| Trifon | |
|---|---|
| Άγιος Τρύφων | |
| Icoana „Sfântul Mucenic Trifon” cu atribuită Sf. Praskovya și Îngerul Păzitor. Rusia, sfârșitul secolului al XIX-lea | |
| A fost nascut |
O.K. 232 Apamea-Cybotes , Frigia |
| Decedat |
O.K. 250 Niceea |
| venerat | în bisericile ortodoxe şi catolice |
| in fata | martiri |
| altarul principal | capul în Kotor , restul relicvelor la Moscova |
| Ziua Pomenirii |
în Biserica Ortodoxă la 1 februarie (14) , în Biserica Catolică la 1 februarie |
| Atribute | cruce, șoim, viță de vie |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Trifon de Apamea (c. 232 , satul Campsada (Kompsada) de lângă orașul Apamea-Kibot , Frigia , conform altor surse - Lampsak , Mysia - c. 250 , Niceea ) - un martir creștin care a suferit pentru credință în timpul domnia împăratului Decius Traian .
Născut într-o familie creștină în satul Kampsada (Kompsada) lângă orașul Apamea-Kibot din Frigia . Potrivit altora de la Lampsacus din Mysia . În tinerețe, conform vieții sale, a arătat darul minunilor, vindecării și ameliorării afecțiunilor, alungarea demonilor. S-a îndreptat către credința creștină. Conform eucologiilor grecești , reptilele și insectele dăunătoare au fost expulzate cândva prin rugăciunea Sfântului Trifon, și astfel locuitorii din Campsada au fost salvați de la foame.
Potrivit legendei, l-a alungat pe diavolul din Gordiana, fiica împăratului roman Gordian al III-lea , care, fiind un idolatru care însă nu i-a persecutat pe creștini, a trimis după Trifon după diavol, prin gura unei fete furioase, a declarat că numai tânărul Trifon l-ar putea izgoni. În același timp, diavolul a părăsit Gordiana, simțind apropierea lui Trifon, cu 3 zile înainte de sosirea sa la Roma. La cererea împăratului, Trifon l-a silit pe diavol să apară în trup (sub formă de câine negru, pe care avea ochi aprinși și și-a târât capul pe pământ), datorită căruia mulți au crezut în Hristos.
În timpul împăratului Decius Traian , persecutorul creștinilor, Trifon a fost prins și judecat, unde a declarat în fața judecătorilor:
- Mă numesc Trifon, patria mea este satul Kampsada, lângă orașul Apameisk, dar nu recunoaștem averea, căci credem că totul se face după providența lui Dumnezeu și înțelepciunea Sa de nedescris, și nu avere, și nu o face. depinde fie de cursul stelei, fie de întâmplare, după cum crezi. În viață, sunt călăuzit de liberul meu arbitru, slujindu-L doar pe Hristos. Hristos este credința mea, Hristos este lauda mea și cununa slavei mele. [unu]
După aceea, Trifon a fost chinuit, în timp ce a fost spânzurat gol de un copac și bătut, apoi legat de un cal și dus la vânătoare, apoi aruncat în închisoare, bătut cu cuie în picioare și astfel condus prin oraș, dar, în ciuda acestui fapt, el a refuzat să se lepede de Hristos și să recunoască zeii romani, fapt pentru care a fost condamnat la tăierea capului. Înainte de execuție, Trifon s-a rugat stăruitor, mulțumind Domnului și cerându-i să fie acceptat în împărăția Sa. Prin rugăciunea sa, Domnul i-a luat sufletul, și încă înainte călăii au avut timp să ducă la îndeplinire sentința.
O legendă populară din Moscova spune că odată șoimul suveranului , în timp ce vâna în satul Naprudny , a ratat iubitul său șoim regal , ceea ce a provocat mânia suveranului. Soimul a primit ordin sa gaseasca soimul in 3 zile, altfel trebuia sa-l plateasca cu capul. Soimul, după ce a petrecut 3 zile și complet obosit, s-a rugat cu ardoare patronului său ceresc, martirul Trifon, apoi a adormit pe malul Iazului Mare. Într-un vis, Trifon i-a apărut șoimului cu un șoim pe mână. Trezindu-se, șoimul a văzut un șoim nu departe de el și, întorcându-l suveranului, s-a mântuit și chiar în locul unde a apărut Trifon a înființat o biserică votivă.
Tradiția populară este reflectată în romanul lui A. K. Tolstoi „Prințul Argint” .
Călărețul a călărit la trap, a fluierat vesel și a ținut un șoim alb într-o capotă și clopoței pe o mănușă pestriță.
Maxim l-a recunoscut pe unul dintre șoimii regali.
...
– Da, se va împlini o săptămână de când Adragan a zburat de pe teren! răspunse şoimul, arătându-şi gerşoimul. — Probabil că nu știi, Maxim Grigorici! Ei bine, eram deja plin de frică, în timp ce regele m-a descurcat! Fie ca milostivul Dumnezeu și sfântul mucenic Trifon să aibă milă de mine! Mi-a arătat miracolul lui! Şoimul îşi scoase pălăria şi îşi făcu cruce. „Uite, Maxim Grigorievici: suveranul a plecat pentru o săptămână, pentru distracția păsărilor. L-a lăsat pe Adragan să intre de două ori; din nefericire, pentru a treia oară nebunia găsită asupra lui Adragan. A început să bată șoimii, a doborât pe Smyshlyay și pe Mug și să tragem! N-ai avea timp să numerezi zece, căci îl scapi din vedere. Trebuia să călăresc după el, dar unde! A dispărut de parcă nu s-ar fi întâmplat niciodată. Aici șoimul a raportat regelui că Adragan a dispărut. Regele a poruncit să mă cheme și zice că tu, Trișka, răspunde-mi cu capul pentru el; dacă o înțelegi - păcat de tine, dacă nu o înțelegi - cu capul! Cum să fii! Tată-rege nu glumește! M-am dus să-l caut pe Adragan; chinuit timp de șase zile; Mă simțeam inconfortabil în jurul gâtului; Cred că va trebui să dau din cap. am început să plâng; am plâns, am plâns și de durere am adormit în pădure. De îndată ce am adormit, mi-a apărut o viziune, adormită: o strălucire s-a răspândit printre copaci, iar zgomotul a trecut prin pădure. Iar, auzind sunetul acela, eu, somnoros, imi spun: Suna clopotele lui Adragan. Privesc, în fața mea stă pe un cal alb, totul scăldat în lumină, un tânăr războinic și îl ține pe Adragan de mână: „Tryphon! - spuse războinicul, - nu-l căuta pe Adragan aici. Ridică-te, du-te la Moscova, la tractul Lazarev. Acolo stă un pin, pe acel pin stă Adragan. M-am trezit și, nu știu de ce, mi-a devenit clar că războinicul era sfântul martir Trifon. Am sărit pe cal și am mers în galop spre Moscova. Ei bine, Maxim Grigorievici, ai crede asta? când am ajuns la acel tract, văd: de fapt, un pin, iar Adraganul meu stă pe el, exact cum a spus sfântul!
Vocea șoimului tremură și din ochi i se rostogoliră lacrimi mari.
„Maxim Grigorievici”, a adăugat el ștergându-și lacrimile, „acum îmi voi vinde toate pântecele fără urmă, chiar dacă eu însumi voi intra în robia veșnică, dar voi construi o capelă pentru sfânt! Voi construi chiar în locul în care l-am găsit pe Adragan. Și voi porunci ca imaginea să fie scrisă pe perete, exact așa cum mi s-a arătat sfântul: pe un cal alb, ridicând mâna sus, iar pe ea este un girșoim alb. [2] .
Potrivit tradiției bulgare, Sfântul Trifon era un simplu viticultor care tundea viță de vie pe unul dintre tufele sale de vie, când Preasfânta Maica Domnului a trecut pe lângă el cu pruncul Iisus în brațe. Ea a mers la a 40-a zi de la nașterea lui pentru a citi o rugăciune către biserică. Tryphon a râs de ea că are un copil nelegitim. Pentru a-l pedepsi, Preasfânta Maica Domnului a mers în sat la soția sa și a raportat că i-a tăiat nasul. Soția înspăimântată a apucat cârpe, cenușă, funingine, untură și a alergat la vie să-i panseze nasul soțului, dar l-a găsit sănătos. După ce i-a spus de ce a venit, Trifon a râs și i-a arătat cu mâinile cum se taie vița de vie – nu de sus în jos, ci invers – de jos în sus. Când făcea acest gest, chiar și-a tăiat nasul [3] .
Pomenirea Sfântului Trifon în Biserica Ortodoxă este prăznuită la 1 februarie (14) , în Biserica Catolică la 1 februarie . În Menaionul slav , o slujbă în șase este pusă sfântului mucenic Trifon . Acatistul scris. [patru]
Condacul 1 Ales de la Dumnezeu și numărat între sfinți, sfânt mucenic Trifon! Roagă-te pentru noi păcătoșii, Doamne Hristoase, și ajută-ne să biruim lumea, trupul și diavolul, care ne luptăm în multe feluri, de parcă i-ai birui prin harul și puterea lui Hristos pe care îl iubești, da, având a scăpat de vrăjmașii noștri, văzuți și nevăzuți, cu mulțumire strigăm către tine: Bucură-te, Trifon, grabnic ajutor tuturor celor ce curg către tine cu credință și dragoste! [5]
Ziua Trifon este sărbătorită pe scară largă în Bulgaria [6] . În calendarul popular festiv, această zi este numită și Trifon măcelărit sau Trifon fără nas.
În iconografia bizantină, el este înfățișat ca un tânăr în picioare, cu o cruce în mână. În tradiția rusă, el este adesea descris cu un șoim în mână, în picioare sau călare.
Sfântul Mucenic Trifon: un tip de roman, tânăr, de vreo 23 de ani, păstor de gâște pe malul lacului, cu o barbă care se sparge, într-o cămașă puțin mai jos de genunchi, în vârful unei epancha cu un cocoș, ca ciobanii purtau; haine grosiere, desculț, față subțire, păr creț. În mâna lui este o hristă ... În mâna sa dreaptă, se poate scrie și un șoim conform minunei pe care a făcut-o la Moscova. [7]
În tradiția balcanică, unul dintre atributele lui Trifon este vița de vie. În pictura bisericească din Bulgaria, Sfântul Trifon este înfățișat ca un tânăr care ține în mână unelte pentru sculptură.
Unul dintre cele mai vechi monumente de arhitectură din Moscova. Probabil primul templu acoperit cu o boltă înclinată. Pictura peretelui exterior al absidei altarului (sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea), care îl înfățișează pe Trifon pe un cal cu un șoim în mână, se află acum în depozitul Galeriei de stat Tretiakov .
Capul de martir al Sfântului Trifon este păstrat în Catedrala Sfântul Trifon din orașul muntenegrean Kotor . O parte din relicve a fost adusă de acolo în Rusia în 1803. În 1819, acest altar a fost investit în trei sanctuare într-o icoană care se afla în biserica lui Trifon din Naprudny. Când biserica a fost închisă în 1931, icoana, împreună cu particulele de moaște, a fost transferată la Templul Icoanei Semnului Maicii Domnului din Pereyaslavskaya Sloboda . O altă icoană cu o părticică din moaștele Sfântului Trifon se află în biserica icoanei Maicii Domnului „Bucuria neașteptată” din Maryina Grove [8] . O parte din moaștele martirului Trifon se află în Mănăstirea Sfânta Treime Kitayevsky din Kiev [9] . O parte din moaștele martirului Trifon este păstrată în Templu în cinstea Icoanei Korsun a Maicii Domnului din satul Korsun, regiunea Oryol.
Există cel puțin două interpretări posibile ale tradiției Moscovei în legătură cu diverse teorii de datare a bisericii.
Cea mai populară versiune îl menționează pe Ivan al IV-lea cel Groaznic , totuși, se știe că Ivan al III-lea avea și porecla Groaznicul.
Se încearcă să ofere o alternativă la sărbătorirea Zilei Îndrăgostiților sub forma Sfântului Trifon (tot 14 februarie în calendarul iulian). [zece]