Prințul Silver

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 5 iulie 2022; verificarea necesită 1 editare . Pentru familia princiară a Serebryany, vezi Serebryany-Obolensky
Prințul Silver
Gen nuvelă istorică
Autor Alexei Konstantinovici Tolstoi
Limba originală Rusă
data scrierii 1861
Data primei publicări 1863
Editura D. E. Kozhanchikova
Versiune electronica
Logo Wikisource Textul lucrării în Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

„Prințul Silver. Povestea vremurilor lui Ivan cel Groaznic "  - un roman istoric de A. K. Tolstoi despre vremurile oprichninei . A văzut lumina în 1862 pe paginile „ Mesagerului rus ” (nr. 8-10). Prima ediție separată cu „Cuvântul înainte” al autorului a apărut în 1863. Unul dintre cele mai citite romane istorice în limba rusă, cu zeci de reeditări. Trasează o linie sub perioada timpurie ( Walterscott ) în dezvoltarea romanului istoric rus [1] .

În publicațiile moderne, este considerată „prima încercare din literatura rusă de a studia originile, esența, consecințele istorice și morale ale tiraniei absolute ” [2] [3] .

Plot

Romanul povestește despre nobilul guvernator, Prințul Serebrian , care, la întoarcerea din Războiul Livonian, s- a întâlnit cu o bandă de paznici și și-a dat seama că ceva nu era în regulă în statul rus. El întâlnește scandaluri flagrante la curtea lui Ivan cel Groaznic din Aleksandrovskaya Sloboda . În ciuda unui dezgust profund față de mediul criminal al regelui, condus de Malyuta Skuratov , prințul rămâne fidel suveranului.

Linia romantică este legată de logodnica Prințului Silver Elena, de care liderul paznicilor Afanasy Vyazemsky este îndrăgostit . Dorind să pună capăt hărțuirii sale, Elena s-a căsătorit cu bătrânul boier Morozov. În condițiile oprichninei, capetele zboară în dreapta și în stânga. Atât soțul ei, cât și urmăritorul Elenei mor pe bloc, ea însăși ia tonsura, prințul Serebryany părăsește curtea regală și pleacă la război, unde moare într-o luptă cu tătarii.

Profesorul V. I. Kuleshov , remarcând slăbiciunea și melodrama scenelor de dragoste ale romanului, apreciază în ansamblu foarte mult priceperea naratorului Tolstoi: cu alte cuvinte, are tema sa completă și contribuie la întregul narativ” [4] .

Personaje din roman

Personajele fictive ale romanului sunt înzestrate cu nume de familie istorice. Karamzin are o mențiune despre prințul Obolensky-Serebryan , „care nu și-a părăsit calul timp de douăzeci de ani, învingându-i pe tătari, și Lituania și pe germani...” [5] . Despre boierul Mihail Yakovlevich Morozov , Karamzin relatează următoarele: „Acest soț a trecut nevătămat prin toate furtunile curții din Moscova; a rezistat vicisitudinilor stăpânirii rebele a boierilor...” [6] .

Creare și publicare

Interesul lui A. K. Tolstoi pentru cântecele istorice despre vremurile lui Ivan cel Groaznic a dat naștere în el dorinței de a scrie un roman despre acea vreme, pentru a arăta ororile tiraniei și tăcerea oamenilor. Acest plan a fost posibil după moartea lui Nicolae I , în atmosfera liberală a acelor ani care au precedat imediat abolirea iobăgiei .

Imaginea primului țar ca ucigaș paranoic a fost conturată de Tolstoi încă din anii 1840. în baladele „ Vasily Shibanov ” și „ Prințul Mihailo Repnin ”; a fost conturat definitiv în poemul din 1858 „ Guvernatorul Staritsky ”.

În epigraful , care indică direct problema principală ridicată în această lucrare:Analelorromanului, Tolstoi a făcut un citat din cartea a 16-a a .” („Și aici răbdarea sclavă și o asemenea cantitate de sânge vărsată acasă obosește sufletul și îl comprimă de tristețe. Și n-aș mai cere cititorilor nimic altceva în apărarea mea, decât permisiunea de a nu urî oamenii care mor atât de indiferent. ”)

Sursa istorică a lucrării lui Tolstoi asupra cărții a fost volumul IX din „ Istoria statului rus ” de N. M. Karamzin [7] . Tolstoi nu a folosit doar schița intrigii din „Istoria...” a lui Karamzin, ci și episoadele sale individuale: povestea lui Morozov despre plecarea țarului la Aleksandrovskaya Sloboda și introducerea oprichninei; descrierea lui Aleksandrovskaya Sloboda; poză cu sărbătoarea regală; execuţie; o poveste despre istoria cuceririi Siberiei etc. Când scria romanul, Tolstoi a făcut cunoștință cu Poveștile prințului Kurbski (publicate de N. G. Ustryalov în 1833, 1842 și 1859).

Zilnic, detalii etnografice și materiale folclorice au fost culese de autor din:

În prefața romanului, Tolstoi remarcă:

„În raport cu ororile vremii, autorul a rămas constant sub istorie. Din respect pentru artă și pentru simțul moral al cititorului, a aruncat o umbră și le-a arătat cât mai departe. Citind sursele, autorul i-a căzut de mai multe ori din mâini și și-a aruncat condeiul, indignat, nu atât de la gândul că Ioan al IV-lea ar putea exista, cât de la faptul că ar putea exista o astfel de societate care privea el fără indignare. Acest sentiment greu a interferat constant cu obiectivitatea necesară compoziției epice și a fost parțial motivul pentru care romanul, început cu mai bine de zece ani în urmă, a fost finalizat abia anul acesta.

- A. K. Tolstoi. Prințul Silver.

În 1850, Tolstoi i-a citit schița romanului lui Gogol , care ( P. Kulish își amintește acest lucru ) i-a prezentat apoi cântecul popular „Pantelei Suveranul se plimbă prin curte, Kuzmich se plimbă de-a lungul larg...” [10] , care a fost inclus în textul final al romanului ( capitolul 5). Într-una dintre scrisorile sale către S. A. Miller (1856, 13 decembrie), Tolstoi se plânge de incolora protagonistului romanului: „M-am gândit adesea la personajul care ar fi trebuit să i se ofere, m-am gândit să-l fac prost și curajos. ... a face foarte naiv... adică a face o persoană foarte nobilă, care nu înțelege răul, dar care nu vede dincolo de propriul nas... și nu vede niciodată relația dintre două lucruri...” [11] . Pentru a-l cufunda pe cititor în timpul descris, Tolstoi a arhaizat cu atenție cuvinte și expresii comune („bogăție” în loc de „bogăție”, „jeli” în loc de „jeli”, etc.).

Tolstoi nu s-a grăbit să-și publice singurul roman de teama cenzurei și tăierilor. Interdicția dramei lui Lajecnikov „Oprichnik ” nu a fost încă ștearsă din memorie pe motiv că primul țar rus este reprezentat în ea ca un tiran [12] . Pentru a evita dificultățile de cenzură, personajul principal a primit numele strămoșului Romanovilor , fratele primei soții a țarului. [13]

„Dacă o autoritate puternică poate avea un impact asupra cenzurii, atunci vă voi spune că împărăteasa a ascultat de două ori lectura lui Serebryany în prezența suveranului”, i-a scris autorul lui M. Katkov , care a publicat Russky Vestnik. Pentru a citi la Palatul de Iarnă în 1861, contele Tolstoi a primit de la împărăteasa Maria Alexandrovna un breloc de aur sub formă de carte, pe o parte a căruia era bătut numele „Maria” în scriere slavă, iar pe de altă parte - inscripția „ În memoria Prințului Silver ”. Paginile cărții sunt realizate sub formă de plăci de aur cu fotografii minuscule ale ascultătorilor [14] .

Poate că, datorită mijlocirii în sferele superioare, „Prince Silver” a fost publicat fără tăieturi. Deși publicul plin de sprâncene i-a reproșat contelui că a scris „citește pentru lachei”, chiar și în timpul vieții lui Tolstoi, romanul a fost tradus în cinci limbi europene și retipărit de trei ori în Rusia. Deja în 1863 s-a făcut prima încercare (nereușită) de a-și transfera evenimentele pe scena teatrală. Pe intriga cărții au fost scrise patru opere (F. B. Graverta, M. I. Markova, G. A. Kazachenko , P. N. Triodina ) și „zeci de piese în versuri și proză”, însă, din cauza opoziției față de cenzură, spectacolele de teatru erau rare [15] .

În 1862, împărăteasa și-a exprimat dorința ca publicarea romanului să fie însoțită de ilustrații . Prințul Gagarin a sfătuit să dea ordin tânărului artist Schwartz , care a completat ilustrațiile cu un stilou. Din ele au fost luate fotografii care au servit drept bază pentru cromolitografii [16] . A fost unul dintre primele exemple în Rusia de utilizare a fotografiei de către ilustratorii de cărți.

Probleme

De pe vremea baladei timpurii „Vasili Shibanov”, A. K. Tolstoi s-a orientat din când în când la evenimentele dramatice ale domniei lui Ivan cel Groaznic, mai precis, la exemple individuale de „opoziție a indivizilor direcți și onești la sistemul general al răului. și violența” [17] . Ca urmare a reflecțiilor asupra evenimentelor din acea vreme, Tolstoi ajunge la concluzia că garanția terorii sângeroase a puterii supreme (care a pregătit catastrofa din Epoca Necazurilor ) a fost răbdarea nesfârșită a victimelor tiraniei țariste . 18] . „Dacă poate exista o scuză pentru John, atunci ar trebui căutată în complicitatea întregii Rusii”, a scris Tolstoi. El evită în mod deliberat rezultatele fericite ale romanelor predecesorului său Zagoskin , arătând imposibilitatea fericirii durabile într-un sistem în care sursa atât a necazurilor, cât și a bucuriilor este capriciul unei persoane care se află în vârful piramidei sociale [18] . Protagonistul său ajunge să înțeleagă și asta: drept urmare, respinge perspectiva fericirii familiale care i se deschide și pleacă departe de curte, din capitala regală.

În spatele unei fațade strălucitoare de aventură, filosofia istoriei dezvoltată de Tolstoi a scăpat complet primilor recenzenți ai romanului . Saltykov-Shchedrin a publicat imediat în Sovremennik (1863, nr. 4) o recenzie de parodie batjocoritoare [19] , unde Prințul de argint este prezentat ca o compoziție unidimensională, loială în tradiția bizantină. Recenzia este plină de astfel de pasaje: „ Biciurile din Prințul de argint, după ce au trecut prin creuzetul reprezentării populare, își pierd caracterul chinuitor și apar în mintea unui observator imparțial doar ca o distracție simplă și blândă ”. O atitudine disprețuitoare față de cartea lui A. Tolstoi a prevalat și în critica literară marxistă [20] .

„Zeloții binelui public considerau „povestea vremurilor lui Ivan cel Groaznic” ca fiind arhaică literară, nesemnificativă din punct de vedere etic și dăunătoare din punct de vedere politic. Un scriitor onest ar trebui să stigmatizeze ultrajele de astăzi, și nu fabulosul rege. Este păcat să distragi societatea de la chestiuni importante cu povești despre suferință princiară, dragoste ruptă, fidelitate față de cuvânt, chinuri de conștiință și alte prostii. Contele A. K. Tolstoi distras. El a scris o carte despre cum disprețul față de individ se transformă inevitabil în îndepărtarea de Dumnezeu și brutalitate totală. Despre modul în care puterea autosuficientă îi condamnă pe toți la o alegere - uitarea conștiinței și a onoarei sau a morții. Despre cât de smerită răbdarea întărește răul. Despre modul în care despotismul generează crime viitoare și se pregătește pentru o catastrofă națională.

— Andrey Nemzer [21]

Controversa cu slavofilii

Profeția lui Tugarin
despre soarta rușilor

Și unul dintre voi va aduna pământul,
Dar el însuși va deveni un han peste el!
Și va ședea în turnul său, Ca un
idol în mijlocul templului,
Și-ți va bate spatele cu batozh,
Și-l vei bate și vei bate cu fruntea ta.
... Vei adopta obiceiul nostru,
Vei învăța să pui ruina pentru cinste,
Și acum, după ce ai înghițit regiunea tătară după pofta inimii tale,
Îi vei numi Rus! [22]

Concepțiile istoriozofice ale lui A. K. Tolstoi sunt direct opuse construcțiilor slavofililor , care au idealizat trecutul pre-petrin. Tocmai în timpul lucrului la roman, această ideologie a prins în cele din urmă contur și a cucerit mințile multor intelectuali, fără a exclude cunoscuții apropiați ai autorului. Pentru Tolstoi, dimpotrivă, întreaga perioadă Moscova a istoriei ruse, care a urmat distrugerii vechei din Novgorod , este „cea mai rea dintre perioadele noastre”, impregnată de otrava „tătarismului” [23] . După ce au împrumutat de la Hoardă regimul despotismului cel mai convenabil pentru scopurile lor, prinții Moscovei au transformat poporul rus în sclavi:

„ Când mă gândesc la frumusețea limbii noastre, când mă gândesc la frumusețea istoriei noastre înaintea blestemaților mongoli și înaintea blestemata Moscovei, chiar mai rușinoasă decât mongolii înșiși, vreau să mă arunc la pământ și să mă rostogolesc în deznădejde de ceea ce am făcut cu talente, dăruite nouă de Dumnezeu! »

- Dintr-o scrisoare către B. M. Markevici din 26 aprilie 1869

În romanul său, A. K. Tolstoi a oferit primului din arta rusă un portret psihologic detaliat al fondatorului regatului rus . Domnitorul, care a poruncit să taie elefantul trimis din Persia la Moscova , când nu a vrut să îngenuncheze în fața lui, este prezentat de Tolstoi ca un om care se închipuie a fi un instrument al voinței divine și, în mândria sa, asemănându-se cu o zeitate, a lăsat răul absolut să intre în sine. „Obișnuința adânc înrădăcinată de a nu cunoaște nimic în afară de propriul arbitrar și de a nu tolera contradicțiile în nimic și de la nimeni” [24] l-a determinat pe țar la o dorință maniacală „de a egala pe cei puternici cu cei slabi, astfel încât în ​​Rusia să nu fie mai sus decât celălalt, ca toți să fie în egalitate, iar el să stea singur mai presus de toate, ca un stejar în câmp deschis” (citat din roman) [25] .

Predicția totalitarismului

În imaginile de desfătare oprichnina desenate de A. K. Tolstoi, ca și în „ Demonii ” lui Dostoievski , interpreții moderni ai romanului găsesc adesea o predicție a ororilor totalitarismului [26] . În interpretarea lui Tolstoi, cu mult înainte de venirea bolșevicilor la putere, puterea supremă din Rusia deja „și-a dorit odată egalitate, dar acea egalitate care există între urechile unui câmp călcat în picioare de cavalerie sau bătut de grindină” - și asta a dus la tragedia vremea necazurilor [24] . Răul generat de conștiința dureroasă a țarului îi părăsește capul și, fără să găsească vreo opoziție serioasă față de sine, îi molipește pe toți cei apropiați: boierii uită de onoare și demnitate, toată lumea se grăbește să supraviețuiască și să se ridice pe cheltuială. a fraţilor lor. Gândurile bolnave ale autocratului sunt întruchipate sub forma unor paznici-demoni [27] , pe care îi trimite în Rusia pentru a-i egala pe toți cu toți. În timp ce torturează și execută pe toată lumea, calomnia și denunțurile devin norma. Tabloul terorii desenat în roman prefigurează în multe feluri represiunile staliniste [28] . Nu întâmplător Stalin a fost cel care a dat ordinul de albire a imaginii primului țar, care s-a reflectat în adaptările cinematografice ale lui S. Eisenstein [29] [30] .

Dmitri Bykov crede că o reflecție artistică mai convingătoare a epocii Grozny după A. K. Tolstoi nu a apărut [31] . Interpretarea lui Ivan cel Groaznic propusă în roman a fost dezvoltată în piesa „ Moartea lui Ivan cel Groaznic ” (1866), precum și de P. I. Ceaikovski (opera „ Oprichnik ”) și I. E. Repin (în celebrul tablou , care a prezentat unsul lui Dumnezeu ca un ucigaș nebun). În lucrările senzaționale ale lui Vladimir Sorokin „ Ziua lui Oprichnik ” (2006) și „ Kremlinul de zahăr ” (2008), Bykov vede „povestiri ale totalitarismului”, în care lumea „Prințului de Argint” este proiectată pe realitățile politice. a Rusiei lui Putin [32] [33] [34] . Sorokin însuși crede că romanul „fascinant și emoționant” al lui A. K. Tolstoi este „ca o bucată de timp viu, decupat din istoria pitch-ului lui John Vasilyevici, primul autocrat paranoic rus” [35] .

Adaptări de ecran

Spectacole teatrale

Note

  1. ↑ Mirsky D.S. Istoria literaturii ruse din cele mai vechi timpuri până în 1925 / Per. din engleza. R. Grain. - Londra: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992. - P. 444.
  2. ↑ Articol de literatură (clasa a 10-a) pe tema: A. K. Tolstoi. Prințul Silver | descărcare gratuită | Rețeaua socială a lucrătorilor din educație . Preluat la 26 decembrie 2017. Arhivat din original la 26 decembrie 2017.
  3. ↑ A. K. Tolstoi. Prințul Silver. Introducere de G. Boguslavsky. M.: Ficțiune, 1976. S. 12.
  4. ↑ A. K. Tolstoi. Prințul Silver: o poveste din vremurile lui Ivan cel Groaznic. M .: Literatura pentru copii, 1981. S. 6.
  5. ↑ Karamzin N. Istoria statului rus. În 9 volume // Lumea Nouă. - 1989. - Nr 4 . - S. 125 .
  6. ↑ Karamzin N. Istoria statului rus. În 9 volume // Lumea Nouă. - 1989. - Nr 4 . - S. 138 .
  7. ↑ Schmidt S. O. Monumentele scrisului în cultura învățării istoriei Rusiei. T. 2: De la Karamzin la Arbat-ul lui Okudzhava. Carte. 1. - M . : Limbi culturilor slave, 2009. - S. 372. - 576 p. - ISBN 978-5-9551-0174-3 .
  8. ↑ Terescenko, Alexandru Vasilievici. Viața poporului rus: Cap.1-7 / Op. A. Terescenko . - Sankt Petersburg. , 1848. Arhivat la 21 iulie 2019 la Wayback Machine
  9. ↑ Kostomarov Nikolay Ivanovici. Eseu despre viața domestică și obiceiurile marelui popor rus în secolele al XVI-lea și al XVII-lea . - Sankt Petersburg. : Tip de. Karl Wulff, 1860. - 218 p. Arhivat pe 24 iulie 2019 la Wayback Machine
  10. ↑ Veresaev V.V. Gogol în viață. La ora 14:00 Partea 2. - (Seria: Antologia gândirii). - M. : Yurayt, 2018. - S. 184. - 311 p. - ISBN 978-5-534-06135-2 .
  11. ↑ A. K. Tolstoi. Sobr. op. în 4 volume. - M . : Ficțiune, 1964. - T. 4. - S. 93-94.
  12. ↑ Pușkin a fost primul din literatura rusă care a făcut din țar un personaj negativ (în tragedia „ Boris Godunov ”), dar Tolstoi a mers mai departe și l-a echivalat pe autocratul rus cu vechii tirani romani - Nero și Caligula . Alegerea epigrafului pentru roman este legată de aceasta - din " Analele " de Tacitus .
  13. ↑ Prințul de argint // Eroii literari. — Academician . — 2009.
  14. ↑ Lib.ru/Classics: Alexei Konstantinovici Tolstoi. A. K. Tolstoi: o scurtă cronică a vieții și a muncii . Consultat la 11 noiembrie 2012. Arhivat din original pe 7 noiembrie 2011.
  15. ↑ D. A. Jukov. Alexei Konstantinovici Tolstoi. M .: Gardă tânără, 1982. S. 287.
  16. ↑ Copie arhivată (link nu este disponibil) . Consultat la 30 decembrie 2017. Arhivat din original la 16 mai 2018. 
  17. ↑ Siluete: eseuri, articole, eseuri despre scriitori ruși și sovietici. M.: Pravda, 1986. S. 354.
  18. ↑ 1 2 Istoricismul lui Nemzer A. Walter-Scott, fragmentele sale rusești și „Prince Silver”. // Viața adevărată a lui Pierre Delalande. Studii de literatură rusă și comparată pentru a-l onora pe Alexander Dolinin (= Stanford Slavic Studies. V. 33). Stanford, 2007.
  19. ↑ M. E. Saltykov-Șcedrin. Prințul Silver . Literatură și Viață . Preluat la 25 iulie 2019. Arhivat din original la 12 ianuarie 2019.
  20. ↑ Așadar, D. Mirsky scrie că acest „roman de operă... este mult mai jos ca nivel decât operele sale poetice și chiar dramatice”.
  21. ↑ A.K. Prințul Silver: o poveste din vremea lui Ivan cel Groaznic / Alexei Konstantinovici Tolstoi; va însoți. articol de Andrey Nemzer. - M .: Time, 2017. - (Prin timp). ISBN 978-5-00112-001-8 .
  22. ↑ s: Șarpele Tugarin (A.K. Tolstoi)
  23. ↑ A. K. Tolstoi. Despre literatură și artă. M.: Sovremennik, 1986. S. 154.
  24. ↑ 1 2 Lib.ru/Clasic: Alexei Konstantinovici Tolstoi. Proiectul punerii în scenă a tragediei „Moartea lui Ivan cel Groaznic” . Preluat la 26 decembrie 2017. Arhivat din original la 22 decembrie 2017.
  25. ↑ A. Nemzer. Jurnalul unui cititor: literatura rusă în 2007. M.: Vremya, 2007. S. 363.
  26. ↑ Vezi, de exemplu: T.V.Ivanova. Creativitatea lui A. K. Tolstoi și prezentul. // Actele Congresului Internațional „Literatura rusă în contextul cultural mondial”. M., 2004.
  27. ↑ Conform remarcii copiei de arhivă din 28 decembrie 2017 la Wayback Machine B. A. Uspensky , paznicii au căutat în mod conștient să fie asociați cu demonii. În roman, Tolstoi subliniază puternic această legătură asociativă.
  28. ↑ N. Hrușciov atrage direct atenția asupra acestei paralele : „Oameni ca mine apropiați de Stalin, citind Prințul de argint al lui Alexei Konstantinovici Tolstoi, vor confirma că toate aceste trucuri ale lui Ivan cel Groaznic sunt literalmente o copie a ceea ce a făcut Stalin.” Vezi: N. S. Hrușciov. Timp, oameni, putere. Volumul 4. M .: Știrile de la Moscova, 1999. S. 241.
  29. ↑ A. M. Dubrovsky. Istoricul și puterea: știința istorică în URSS. Editura statului Bryansk. un-ta, 2005. S. 410.
  30. ↑ G. Maryamov. Cenzorul de la Kremlin: Stalin se uită la un film. Kinotsentr, 1992. S. 69, 94.
  31. ↑ Dmitri Bykov - One - Ecoul Moscovei, 06.02.2017 . Preluat la 26 decembrie 2017. Arhivat din original la 27 decembrie 2017.
  32. ↑ Dmitri Bykov - One - Ecoul Moscovei, 07.07.2017 . Preluat la 26 decembrie 2017. Arhivat din original la 27 decembrie 2017.
  33. ↑ Dmitri Bykov - One - Ecoul Moscovei, 24.02.2017 . Preluat la 26 decembrie 2017. Arhivat din original la 27 decembrie 2017.
  34. ↑ Dmitri Bykov - One - Ecoul Moscovei, 08.11.2016 . Preluat la 26 decembrie 2017. Arhivat din original la 27 decembrie 2017.
  35. ↑ Prințul Silver | zakharov.ru . Preluat la 27 decembrie 2017. Arhivat din original la 28 decembrie 2017.

Bibliografie

Link -uri