Mănăstirea Sfânta Treime Turukhansk

Mănăstirea Sfânta Treime Turukhansky ( Mănăstirea Trinity Mangazeya-Turukhansky ) este o mănăstire a diecezei Norilsk și Turukhansk a Bisericii Ortodoxe Ruse din Turukhansk , fondată în a doua jumătate a secolului al XVII-lea [1] .

Istorie

Mănăstirea a fost întemeiată de călugărul Tihon în 1660 [1] (împreună cu Tihon, călugărul Dionisy [2] este menționat ca întemeietor al schitului care a devenit mănăstire ). Călugărul s-a stabilit pe locul viitoarei mănăstiri (după unele relatări, fiind exilat în aceste părți [3] ) pe malul Yenisei lângă gura Tunguska de Jos [4] în anul 1657, după ce a construit o capelă de lemn și o celulă. În 1660, la cererea obștei monahale întemeiate în jurul său, Tihon a mers la Tobolsk, unde a acceptat gradul de preot și a devenit ieromonah și a primit, de asemenea, un decret de la arhiepiscopul Siberiei și Tobolsk Simeon cu privire la întemeierea mănăstirii. [5] . Satul Monastyrskoye, fondat de coloniști la mănăstire, a devenit orașul Turukhansk la sfârșitul anilor 1920 [3] .

În 1670, moaștele Sfântului Vasile din Mangazeya au fost transferate la mănăstire . După aceea, una dintre opțiunile pentru numele mănăstirii a devenit „Mănăstirea Treime Mangazeya-Turukhansky” [5] . Moaștele sfântului au odihnit sub un coș în biserica mănăstirii [1] , sfințită în cinstea Treimii dătătoare de viață cu un paraclis al Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului [4] .

O serie de terenuri, precum și zone de pescuit, au fost atribuite mănăstirii prin decrete regale în 1662, 1664, 1689. La sfârșitul secolului al XVII-lea, conform unui testament duhovnicesc, mănăstirea a primit izvoare sărate bogate și cea mai mare plantă de sare din Siberia [5] .

În 1668, mănăstirea avea 3 loji în partea superioară a Tunguska de Jos. Din 1669 până în 1724, 12 cartiere de iarnă au fost cumpărate de la industriași în cursurile inferioare ale Yenisei și de-a lungul coastei Oceanului Arctic . Până la mijlocul secolului al XVIII-lea, mănăstirea avea deja 23 de cartiere de iarnă în nordul Teritoriului Ienisei - aproximativ jumătate din toate cartierele de iarnă din regiune. Industria sării a ocupat un loc semnificativ în economia sa: la sfârșitul secolului al XVIII-lea, mănăstirea trimitea anual până la 2 mii de lire de sare spre vânzare către Tomsk [3] .

La 14 noiembrie 1726, mănăstirea a fost grav avariată de un incendiu, care a distrus multe materiale despre viața ctitorului mănăstirii Tihon, care erau pregătite pentru slăvirea lui ca sfânt [5] .

După reforma secularizării din 1764, mănăstirea și-a pierdut pământul, fiind clasată pe clasa a III-a în state [1] , ceea ce a redus drastic numărul fraților [5] . La sfârșitul secolului al XIX-lea, mănăstirea a primit sprijin de stat de 668 de ruble 88 de copeici pe an [6] .

În mănăstire a fost creată o lucrare literară „Despre înființarea și începutul mănăstirii Sfintei Treimi din regiunea Turukhansk la gura de vărsare a râului, numită Tunguska”, dedicată istoriei mănăstirii [2] . A fost scrisă în secolul al XVIII-lea. Mănăstirea a mai scris lucrările „Minunea vindecării mutului din icoana Treimii” și „Viața lui Vasile din Mangazeya” (autorul căruia ar putea fi întemeietorul mănăstirii, călugărul Tihon) [3] .

Mănăstirea era condusă de stareț . Mănăstirea funcționa și o școală de misionari [4] . Cu toate acestea, mănăstirea a întâmpinat probleme constante cu statele: în special, în anii 1860, singurul preot al bisericii de tabără, șeful protopopiatului Turukhansk și, în același timp, rectorul mănăstirii a fost o singură persoană - misionarul John Kozhevnikov [ 7] . Până în 1914, în mănăstire locuiau doar 8 locuitori, dintre care patru proveneau din provincia Yenisei și câte unul din Kazan, Kaluga, Tambov și Penza [6] .

Până la închiderea mănăstirii a existat o școală cu internat în care copiii din popoarele indigene din Siberia erau predați limba rusă [5] .

Mănăstirea penitenciară

Mănăstirea a slujit ca loc de exil din 1730. În 1827, decembristul Nikolai Bobrischev-Pușkin [3] se afla acolo . Mănăstirea era folosită și pentru ținerea preoților de penitenciar : în anii 1860 și 1870 se mai țineau în ea cleri vinovați de „beție și revoltă” și alte infracțiuni. Totuși, până la sfârșitul secolului al XIX-lea, mănăstirea, situată departe la nord de eparhia Ienisei , în subordinea căreia se afla la acea vreme, s-a sărăcit, iar frații ei cu greu și-au putut întreține propria existență; în anii 1890, mănăstirea nu mai conținea prizonieri, iar în 1897 starețul mănăstirii a raportat autorităților eparhiale că mănăstirea a abandonat activitățile penitenciare [8] .

Închiderea mănăstirii

În 1921 (după alte surse - în 1923 [3] ) mănăstirea a fost lichidată. Biserica Treimii Dătătoare de Viață a funcționat până în 1930 ca biserică parohială, unde preotul Martin Rimsha, unul dintre ultimii preoți rămași în regiunea Turukhansk, a săvârșit slujbe [5] . Ulterior, biserica, care a rămas fără cupole, a fost folosită pentru nevoi administrative și economice [3] . În 1925-1926, Sfântul Luca (Voyno-Yasenetsky) , care se afla în primul său exil în regiunea Turukhansk , a slujit în ea [5] .

Trezirea vieții monahale

O parohie ortodoxă din Turukhansk, care și-a pierdut statutul de oraș, a apărut în 1990, iar la 8 iulie 1991 a avut loc prima slujbă divină în Biserica Treimii Dătătoare de viață, care a fost predată credincioșilor. Carta mănăstirii reînviată prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a fost înregistrată la 18 iulie 1996. Episcopul Agafangel (Daineko) de Norilsk și Turukhansk a fost starețul mănăstirii de la reînvierea sa în 1996 ;

Templele mănăstirii

Un templu de lemn în cinstea Treimii dătătoare de viață pe locul unei capele construite de călugărul Tihon a fost construit în 1663-1664 de către oamenii care doreau să se alăture ieromonahului Tihon în schit. Tihon a primit un antimnis pentru el, împreună cu un decret privind întemeierea mănăstirii, Tihon adus de la Tobolsk în 1660. Ulterior, a fost demontată, iar în locul ei a fost tăiată o nouă Biserică de lemn a Bunei Vestiri cu o capelă în cinstea Treimii, adăugată în 1682. A durat până în 1809 [5] .

Biserica de piatră a Treimii, care există până astăzi, a fost sfințită la 29 noiembrie 1801 [5] .

După renașterea vieții monahale în clădirea frățească a mănăstirii, a fost sfințită o biserică de casă în cinstea Sfântului Luca (Voyno-Yasenetsky) [5] .

Stareți celebri ai mănăstirii și templului Treimii dătătoare de viață [5] [9]

Note

1. ↑ 1 2 3 4 Zverinsky V.V. Material pentru cercetări istorice și topografice asupra mănăstirilor ortodoxe din Imperiul Rus cu index bibliografic: În 3 volume - Sankt Petersburg. : Tip de. V. Bezobrazov și compania, 1892. - T. II. Mănăstiri după stat 1764, 1786 și 1795 - S. 372. - 462 p.
2. ↑ 1 2 Institutul de Istorie și Arheologie din Filiala Ural al RAS, Irina L. Mankova. Apariția mănăstirilor în Siberia în secolul al XVII-lea: problema datei și numărului lor  // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. istorie. — 01-06-2017. - Problemă. 47 . — P. 5–14 . - doi : 10.17223/19988613/47/1 . Arhivat din original pe 20 septembrie 2019.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Yudin A.V. Teritoriul Krasnoyarsk (inclusiv regiunile autonome Taimyr și Evenk).
4. ↑ 1 2 3 Mănăstirile ruse ortodoxe: O descriere completă ilustrată a tuturor mănăstirilor ruse ortodoxe din Imperiul Rus și despre Athos / Popovitsky E.A .. - Sankt Petersburg: Editura Soykin P.P., 1909. - S. 688-689. — 712 p.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Mănăstirea Sfânta Treime Turuhansk / Buletinul Monahal . monasterium.ru. Preluat la 20 septembrie 2019. Arhivat din original la 20 septembrie 2019. (nedefinit)
6. ↑ 1 2 Mănăstirile Eparhiei Ienisei în perioada pre-sovietică și influența asupra lor a băștinașilor din vestul Imperiului Rus  // Științe umanitare în Siberia. - 2014. - Emisiune. 1 . — S. 20–24 . — ISSN 0869-8651 . Arhivat din original pe 20 septembrie 2019.
7. ↑ Problemele înființării misiunii Turukhansk  // Buletinul Universității Agrare de Stat din Krasnoyarsk. - 2014. - Emisiune. 3 (90) . — S. 206–208 . — ISSN 1819-4036 . Arhivat din original pe 20 septembrie 2019.
8. ↑ Terskova A.A., Fedorov I.G. FUNCȚIA PENITENCIARĂ A MĂNĂȘTIRILOR EPARISTICII DE YENISEI ÎN A DOUA JUMĂTATE A SECOLULUI XIX - ÎNCEPUTUL XX  // Buletinul Universității de Stat Kemerovo. - 2018. - Emisiune. 4 (76) . — ISSN 2078-8975 . Arhivat din original pe 20 septembrie 2019.
9. ↑ Liste de ierarhi și stareți ai mănăstirilor bisericii ruse / Stroev P.M .. - Sankt Petersburg: Tipografia V.S. Balasheva, 1877. - S. 326-328. — 1064 p. Arhivat pe 26 iulie 2019 la Wayback Machine
10. ↑ Liste de victime - Rimsha Martyn Fadeevich . base.memo.ru. Preluat la 23 septembrie 2019. Arhivat din original la 23 septembrie 2019. (nedefinit)