| Biserică ortodoxă | |
| Biserica Sfintei Treimi Dătătoare de viață | |
|---|---|
| 57°54′01″ s. SH. 59°55′56″ E e. | |
| Țară | |
| Oraș | Nijni Tagil |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Nijni Tagil |
| protopopiat | Central |
| Stilul arhitectural | ruso-bizantină |
| Fondator | Riabinin Andrei Ivanovici |
| Prima mențiune | 1745 |
| Data fondarii | 1842 |
| Constructie | 1877 - 1887 ani |
| Data desființării | 1930 - 1991 |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță regională. Reg. Nr. 661710974970005 ( EGROKN ). Nr. articol 6600000839 (baza de date Wikigid) |
| Stat | actual |
| Site-ul web | tagiltrioca.cerkov.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Sfintei Treimi a Dătătoarei de Viață (Ansamblul Arhiepiscopului Sfânta Treime) este o biserică și o catedrală ortodoxă a episcopiei Nijni Tagil a Bisericii Ortodoxe Ruse , situată în cartierul Tagilstroyevsky al orașului Nijni Tagil ( Rusia ), pe Staraya Vya la ul. Muncă, casa 3. Complexul templului include și clădiri la st. Labor, 3a, unde se află școala parohială și biblioteca, și str. Munca, 3b, unde se afla camera de paza si sala de mese.
În 1745, diaconul Old Believer Andrei Ivanovich Ryabinin a construit pe acest loc o capelă de lemn, care a ars patru ani mai târziu. Curând după aceea, în 1781, Ryabinin a construit în locul ei o capelă mare de piatră cu chilii pentru femeile novice, a adus mai multe icoane scumpe de la Moscova , inclusiv Icoana Adormirea Maicii Domnului , decorată cu pietre colorate. După moartea lui Ryabinin, conform voinței sale, capela a trecut la Vechii Credincioși ai orașului și a devenit fortăreața Societății Sfintei Treimi Nizhny Tagil. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, capela bătrânilor credincioși din Tagil a îndeplinit funcția nu numai de instituție spirituală, ci și de loc pentru rezolvarea problemelor lumești.
Odată cu introducerea credinței comune în provincia Perm , au apărut propagandiștii acesteia - misionari ortodocși. În mai 1829, la Perm a fost înființată o misiune anti-schismatică . Pe măsură ce așezarea minieră Nizhny Tagil s-a extins, lupta dintre administrație și cler împotriva schismaticilor s-a intensificat. Clerul oficial a încercat cu forța să transforme capelele și casele de cult ale Vechilor Credincioși în cele de aceeași credință, dar a întâmpinat o rezistență puternică din partea Vechilor Credincioși.
În mai 1837, Uralii au fost vizitați de moștenitorul tronului regal Alexandru Nikolaevici , căruia, în ciuda celor mai stricte interdicții „ de a nu cere nimic de la moștenitor ”, Vechii Credincioși au putut să-i transfere „ Notă despre situația înghesuită a societatea Old Believer și fabricile Demidov care îi aparțin .” Schismaticii au cerut ca capelele să nu fie pecetluite, ca Capela Sfânta Treime să nu fie convertită într-o biserică de aceeași credință, să li se permită să aibă preoți care vin singuri și ca misiunea ortodoxă să fie slăbită. Petiția a fost luată în considerare de cămărilul V.V. Skripitsyn cu privire la treburile schismaticilor, care a fost trimis special în Urali împreună cu prințul. În septembrie 1837, a sosit din nou la Nijni Tagil și a anunțat maiștrii Capelei Sfintei Treimi următoarele: „ Vă aduc la cunoștință voința Majestății Sale: este mai convenabil ca soarele să se oprească din cursul său și pământul să se oprească. tremură decât să schimbi cuvântul regelui ”. El a mai explicat că cuvântul regelui era să refuze cererile lor ca fiind ilegale. Bătrânii pot cere consiliului eparhial să trimită cerințe spirituale conform cărților tipărite vechi și obiceiurilor străvechi, dar numai în cadrul credinței comune.
Activitatea misionarilor ortodocși s-a intensificat, iar mulți Vechi Credincioși au adoptat credința comună. Țăranul Tagil Fyodor Agafonovich Utkin, care a reunit peste 50 de familii de vechi credincioși din Tagil în jurul său, a fost deosebit de activ în această problemă. La 4 aprilie 1837, au hotărât să accepte preoția de aceeași credință și le-au cerut să găsească un preot vrednic și să-i ajute în stăpânirea Capelei Sfânta Treime. Diaconul Bisericii Nicolae Grado-Shadrinsk, Ioan Stefanovici Pyryev, a devenit preot. La 25 mai 1837, susținătorii lui Utkin au depus o petiție la conducerea uzinei Nizhny Tagil pentru transferul capelei către ei, prin ordin al șefului Uzinelor Miniere din Ural (datat 20 februarie 1835), care le-a permis să construiască biserici. și transformă capelele în credință comună. La 20 februarie 1840, Nicolae I a permis transferul Capelei Sfintei Treimi către tovarășii credincioși, iar pe 30 martie, transferul în sine a început de către o comisie formată din directori de fabrică D. V. Belov, P. D. Danilov, F. I. Shvetsov , locotenent-colonelul de jandarmerie Zhadovsky, judecătorul Sobolev , șeful secției de poliție din Nijni Tagil P.F. Lvov și preotul I.S. Pyryev cu martori atestați. Poliția a izolat gardul capelei. Aflând despre transferul capelei către colegii credincioși, vechii credincioși-schismatici au destrămat paznicii și i-au pus să-și păzească altarul. „ Au început necazurile și dezordinea ”. Locuitorul autoritar și respectat din Nizhny Tagil F. I. Shvetsov a încercat să-i convingă pe schismatici de legitimitatea deciziei. Cu toate acestea, Vechii Credincioși nu s-au lăsat și au insistat că nu vor să se supună și nu-l vor lăsa niciodată pe preot să intre în capelă. Apoi guvernatorul Ogaryov trimite urgent un mesaj ministrului afacerilor interne al Imperiului Rus cu un mesager despre ceea ce se întâmplă în Tagil și cere să sancționeze măsuri radicale pentru a reduce nesupunerea schismaticilor. Când acest incident a fost raportat împăratului, acesta a emis o hotărâre scurtă și categorică: „ Curăță capela răzvrătiților, lăsând-o la dispoziția preotului ”.
Pe 12 mai, însuși guvernatorul Perm vine personal la Nijni Tagil și îi informează pe schismatici că le-a fost anunțată voința monarhului, dar toate convingerile se dovedesc a fi în zadar și refuză să iasă afară. Pe 15 mai, asaltul asupra capelei a început cu folosirea forței fizice. Autospecialele de pompieri au urcat și au turnat apă asupra rebelilor. Majoritatea oamenilor au fost forțați să iasă din capelă. În aceeași zi, asaltul a fost finalizat prin capturarea capelei, iar pe 18 mai a fost instalată o cruce ortodoxă.
La 27 decembrie 1841, prin decret al Sfântului Sinod, Capela Sfintei Treimi a fost transformată într-o biserică în „ stil antic ”, la cererea colegilor credincioși, iar la 4 iunie 1842, a fost sfințită într-o biserică de credință. . În același an, Pyryev a primit un certificat pentru sfințirea locului de sub altar. Pe locul capelei începe construcția unei biserici de piatră. Tronul principal al Treimii a fost sfințit de pr. Nathanael în 1885. Ulterior, au fost sfințite și coridoarele: cea sudică - Sfântul Nicolae Cel Plăcut în 1886 și cea nordică - Nașterea Sfintei Fecioare Maria în 1887. În 1894, toate cele trei tronuri au fost înlocuite cu altele noi din cauza degradarii lor. Un clopot mare atârna pe turnul clopotniță, care era considerat unul dintre cele mai înalte din Nijni Tagil. În apropiere se aflau două case cu două etaje: într-una locuiau un preot și un diacon, iar în cealaltă se afla o școală parohială.
La începutul anilor 1930, Biserica Sfânta Treime a fost închisă. S-au scos cruci din biserică, s-a aruncat un clopot din clopotniță; Catapeteasmele, corurile și vestibulul au fost de asemenea distruse. Odată cu tencuiala, pictura a fost îndepărtată de pe pereți, tavan și cupolă. În timpul Marelui Război Patriotic, clădirea templului a fost folosită pentru depozite, ateliere de prelucrare a metalelor și mai târziu - pentru un garaj al Administrației Miniere Vysokogorsky . În curte în anii 1970 a funcționat producția de pavaj pentru asfaltarea drumurilor.
În 1991, templul a fost transferat diecezei Ekaterinburg . Decanul protopop Ghenadi Vedernikov, cu binecuvântarea arhiepiscopului Vladyka Melchisedec, l-a trimis pe preotul Părintele Alexandru Hhoruzhny pentru a restaura templul. Din 1993, artiștii profesioniști din Ekaterinburg Mikhail Oborin și Vitaly Ignatiev au lucrat în templu. Ei au dezvoltat proiecte pentru trei catapeteasme, inclusiv construirea și decorarea acestora. Au fost realizate mai multe icoane festive și o imagine de altar a culoarului de nord. În primăvara anului 1993, primele clopote au fost ridicate la clopotniță, iar până în vara aceluiași an, pe clopotniță a apărut un clopot mare, cântărind aproximativ 6 tone - un cadou de la Arhiepiscopul de Sverdlovsk și Kurgan Melchizedek. Prin eforturi comune, biserica a reușit să fie restaurată și în ea a apărut o parohie. Prima Dumnezeiasca Liturghie a fost slujita in biserica de Pasha 1992. În 1998, templul a primit statutul de Metochion al episcopului. În perioada 22-26 septembrie 2000, a avut loc prima vizită la Urali a Întâistătătorului Bisericii Ortodoxe Ruse, Sanctitatea Sa Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii . Vizita la Nijni Tagil a început cu o vizită a Preasfinției Sale la Metochionul Arhiepiscopului Sfintei Treimi. La 19 martie 2012, în legătură cu formarea diecezei Nijni Tagil , episcopul Innokenty a aprobat templul în statutul de catedrală.
Clădirea catedralei este o biserică cu trei cupole, tipică stilului ruso-bizantin de arhitectură, cu o clopotniță înaltă la intrare, o cupolă masivă în mijloc și o mică cupolă deasupra altarului. Cupola principală a templului stă pe o bază octaedrică, care se înalță deasupra corpului dreptunghiular, pe cupolă se află o cupolă. Cupola de deasupra altarului se află pe absida adiacentă masivului principal. Dinspre vest, o clopotniță cu patru etaje se ridică deasupra pronaosului. Interiorul templului este destul de divers: colțurile sunt formate din pilaștri dubli, deschiderile ferestrelor sunt tăiate în forme rotunde și arcuite, pe fațada clădirii există kokoshniks și arhitrave decorative cu completare chilă și ferestre rotunde false. Anterior, templul era bej, dar în ultimii 15 ani a fost vopsit în verde cu dungi albe pe cornișe, pervazuri și elemente decorative. Domurile sunt de aur cu cupole de aur și cruci de aur; acoperișurile de pe acoperiș și cornișe și un baldachin deasupra intrării sunt de culoare verde închis.
Templul este situat într-o zonă urbană slab populată, printre firmele industriale și sectorul privat, lângă autostrada Cernoistochinsky , trecând la o sută de metri est de aceasta. Dinspre nord, teritoriul templului este adiacent firmelor comerciale; din sud este firma „Tagilenergo”; la vest este o veche cariera. Teritoriul este înconjurat de un gard metalic cu o singură ieșire cu poartă și poartă pentru intrarea mașinilor. Pe teritoriul templului mai sunt două clădiri: în clădirea din stânga intrării în teritoriu și în stânga intrării în templu se află o școală duminicală (parohială) și o bibliotecă; clădirea de lângă intrarea în teritoriu este ocupată de o cameră de pază și o trapeză (sala de mese).