| Semyon Matveevici Uklein | |
|---|---|
| Data nașterii | 1733 |
| Locul nașterii | Uvarovo |
| Data mortii | 1809 |
| Un loc al morții | Uvarovo |
| Cetățenie | imperiul rus |
Semyon Matveyevich Uklein ( 1733 , Uvarovo , districtul Tambov [1] - 1809 , ibid) - una dintre figurile marcante și, posibil, fondatorul [2] [3] [4] , al mișcării religioase creștine Molokans .
Semyon Uklein, care a lucrat ca croitor [5] , a fost un singur palat în satul Uvarovo , Tambov , iar apoi districtul Borisoglebsk . Acolo l-a întâlnit pe Illarion Pobirokhin , care a predicat credințele Doukhobors [3] . Mai târziu, după Pobirokhin, Uklein s-a mutat în satul Goreloye . Acolo încă a aderat la părerile Doukhobor. Unii cercetători susțin că Uklein s-a prefăcut doar a fi un Doukhobor zelos: singurul motiv pentru care a fost printre ei a fost fiica lui Pobirokhina, cu care Semyon s-a căsătorit mai târziu. Mai târziu, Uklein nu a fost de acord cu Pobirokhin din cauza Bibliei :
Uklein a considerat Biblia ca bază a învăţăturii sale, dar a explicat-o raţionalist, iar Pobirokhin, ca Doukhobor, a pus iluminarea interioară mai presus de Sf. el a numit scripturile și biblia un făcător de probleme” [3] .
În jurul anului 1760 , Semyon a părăsit în cele din urmă pe Doukhobors. Ulterior, mulți Dukhobor au părăsit Pobirokhin pentru Uklein, formându-și propriile comunități [3] . Cinci ani mai târziu, Semyon a sosit la Tambov cu 70 de discipoli aleși să predice, dar a fost în curând arestat. Un an mai târziu, Semyon a fost eliberat din cauza întoarcerii sale la Ortodoxie . A plecat în satul Rasskazovo , unde s-a stabilit cu studenții săi [6] . În 1785, termenul „Molokanstvo” a fost menționat pentru prima dată în documentele Consistoriului spiritual de la Tambov [7] , conform altor surse - în 1765 [8] ; ulterior a devenit comună pentru adepții lui Uklein [9] . Învățătura s-a răspândit rapid, grație lui Semyon și studenților săi, care au călătorit des [5] . În 1809 , Uklein a murit, a fost înmormântat în satul natal Uvarovo.
Semyon a reușit să alcătuiască prima carte a molocanilor, Ritualist [10] , și să formuleze, de asemenea, una dintre principalele lor dogme:
Fiul lui Dumnezeu și Duhul Sfânt nu sunt egali cu Tatăl în demnitatea dumnezeiască, care la întrupare Hristos nu a avut trup omenesc, ci a luat din cer așa cum a avut arhanghelul Rafael , însoțindu-l pe tânărul Tobiu , că cu acest trup așezat în pântecele Fecioarei și neavând trup omenesc și nu a murit ca oamenii, că numai molocanii pot primi mântuire veșnică, iar toți ceilalți vor fi osândiți la chinuri veșnice și că învierea va fi spirituală, și nu trupească [ 3] .