| episcopul Serghie | ||
|---|---|---|
|
||
| toamna 1927 - septembrie 1929 | ||
| Predecesor | Pavel (Vvedensky) | |
| Succesor | Mitrofan (Polikarpov) | |
|
||
| 5 aprilie 1925 - toamna 1927 | ||
| Predecesor | Varlaam (Pikalov) | |
| Succesor | Arsenie (Denisov) | |
| Numele la naștere | Mihail Alexandrovici Nikolsky | |
| Naștere |
1892 SatulNovo-Nikolskoye,districtul Kashirsky,provincia Tula |
|
| Moarte |
16 mai 1930
|
|
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Episcop Sergius (în lume Mihail Alexandrovici Nikolsky ; 1892 , satul Novo-Nikolskoye , districtul Kashirsky , provincia Tula - 16 mai 1930 , Orenburg ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , Episcop de Buzuluksky , vicar al diecezei Samara .
Născut în 1891 în satul Novo-Nikolskoye, districtul Kashirsky, provincia Tula (acum periferia de sud-est a orașului Pușchino , regiunea Moscovei ) [1] în familia protopopului Alexandru Isidorovici Nikolski. Nepotul mitropolitului Isidor (Nikolsky) .
Conform materialelor dosarului de investigație, Mihail Nikolsky a studiat la Seminarul Teologic din Sankt Petersburg [2] , pe care l-a absolvit în 1914 la categoria a doua [3] .
Din 1914 până în 1917 a slujit în satul Dmitrievsky , raionul Alekseevsky , provincia Tula , ca profesor popular și psalmist , apoi până în iunie 1918 a slujit în regimentul 30 infanterie de rezervă cu grad de steward [2] .
Un anume K.S., care l-a cunoscut pe episcopul Serghie în timpul slujbei sale ca episcop vicar în orașul Efremov , provincia Tula, își amintește despre cunoștințele ei cu el și despre viața sfântului înainte ca acesta să accepte episcopatul astfel: „De la părinții mei am aflat despre câteva momente din biografia lui <...> Era un tânăr frumos, înalt și zvelt, care avea și o voce de tenor excelentă. Avea o logodnică, trebuia să se căsătorească. Toate pregătirile pentru nuntă au fost finalizate. Ca ofițer, a trebuit să participe la lupte. Într-o zi, viața lui aproape s-a terminat. Dar Dumnezeu i-a ascultat rugăciunea și apoi l-a salvat de la moarte. Tânărul face un jurământ să devină călugăr și să-și dedice toată viața lui Dumnezeu .
După aceea, a intrat în casa episcopală a eparhiei Tula, unde s-a călugărit cu numele Serghie, iar după aceea a fost hirotonit ierodiacon [2] .
În timpul campaniei de „confiscare a valorilor bisericii” din 8-16 iulie 1922, a fost judecat în dosarul „Minunea Kazan”. În acest caz, în special, episcopul Iuvenaly (Maslovsky) a fost condamnat pentru săvârșirea unei slujbe de rugăciune după apariția miraculoasă a icoanei făcătoare de minuni a „Oaspeților păcătoșilor” pe clopotnița Bisericii Kazan din Tula [5] .
La 5 aprilie 1925, la Sfânta Liturghie din Biserica Marelui Înălțare, la Porțile Nikitsky din Moscova , a fost hirotonit Episcop de Efremov , vicar al diecezei Tula . Patriarhul Tihon a condus consacrarea cu 2 zile înainte de moartea sa . Aceasta a fost ultima liturghie și ultima hirotonire săvârșită de Patriarhul Tihon [1] [6] . K.S., în memoriile sale, citează și o instrucțiune adresată noului episcop de Efraim de la primat: „Patriarhul Tihon l-a iubit pe Episcop. Sergius și, trimițându-l într-un departament dificil din orașul raional Efremov , a spus: „Sper pentru tine!”. Despre slujirea lui la Efremov, ea a scris:
În acel moment, în Efremov erau 7 biserici (toate au fost ulterior distruse). Ep. Serghie a slujit în catedrală sâmbăta și duminica, iar în restul săptămânii a citit acatiste alternativ în alte biserici ale orașului. Era un predicator bun, elocvent. A vorbit mult timp, pasional, entuziasmat. Predica putea dura o oră și jumătate, iar asta era obișnuit. Cu predicile sale , el a căutat să insufle oamenilor dragostea pentru Dumnezeu. El și-a iubit turma și turma lui l-a iubit. El era chipul unui apostol și astfel a rămas în memoria oamenilor.
Unele dintre predici au fost rostite special pentru copii. Uneori spunea: „Copii, vă rog să veniți în față”. Și când s-au apropiat de el, el i-a învățat cuvântul lui Dumnezeu. Aceste predici rămân în memoria mea pentru totdeauna.
După Privegherea Toată Noaptea , Vladyka a binecuvântat pe toți în mod individual și nu a părăsit biserica până nu a binecuvântat-o pe ultima.
Protopresbiterul Mihail Polski , în cartea sa Noii martiri ruși , povestește: „Odată cu preluarea puterii de stat de către bolșevici, episcopul Arsenii [Zhadanovski] a fost exilat din orașul Serpuhov la Moscova și după un timp în orașul Podolsk , lângă Moscova. La cererea intensificată a turmei sale, i s-a permis să se întoarcă la Serpuhov, dar episcopul Arsenie, împreună cu episcopul Serghie de Efremov, au purtat o luptă deschisă, curajoasă și dezinteresată împotriva necredinței” [7] .
Potrivit memoriilor lui K.S., „a venit ceasul când domnul era adesea chemat la autorități, acestea vorbeau cu el, i-au remarcat talentele naturale, s-au oferit să meargă la muncă... la teatru. Dar autoritățile locale nu au reușit să-l influențeze” [4] .
În curând, oamenii cu gânduri asemănătoare au trebuit să plece. În 1926, episcopul Arseni a fost exilat administrativ în provincia Nijni Novgorod , iar episcopul Serghie de Efremov a fost chemat la Moscova, unde a fost închis în închisoarea Butyrka . După ceva timp, a fost eliberat. Episcopul Serghie a vrut să se întoarcă la Efremov, care se îndrăgostise de el, dar autoritățile nu au permis acest lucru, iar în 1927 a fost exilat administrativ în orașul Zadonsk , provincia Voronej [7] .
În Zadonsk, Vladyka a slujit în Mănăstirea Femeilor Îndurerate , deoarece catedrala aparținea renovaționiştilor . Trecând pe lângă el, episcopul Serghie s-a închinat în fața catedralei, dar nu a intrat în ea. Potrivit memoriilor unui vechi, Sfântul Serghie a slujit la Zadonsk doar o vară:
Și când a fost slujba lui, nu numai renovaționiștii, ci toate bisericile din oraș au rămas goale. Toți oamenii au mers la Biserica Treimii Mănăstirii Îndurerate. Nu era suficient spațiu pentru toată lumea. Iar Serghie a slujit multă vreme - putea să întindă liturghia timp de 7 ore - nu a scurtat și nici nu a ratat nici un acatist sau slujbă de rugăciune prescrisă. Și toți au stat alături de el până la capăt - s-a rugat atât de stăruitor încât să nu fie o povară pentru alții. Da, și a citit predici - veți asculta, oratorul a fost unul bun... Amintirea lui a fost păstrată de localnici zeci de ani. Mulți credincioși au venit la el în Zadonsk din Efremov, doar pentru a-l vedea pe episcop [7] .
Nu a servit mult la Zadonsk. În 1927 a fost chemat la Moscova. La Moscova, a fost numit episcop de Buzuluksky , vicar al diecezei de Samara . I s-a permis, dar cu condiția să nu servească. Mii de oameni au venit la gară pentru a-și desface fostul lord.
OGPU l-a luat imediat pe noul domn sub strânsa sa tutelă. Informatorii au relatat: „episcopul are o bună elocvență, se bucură de o mare autoritate în rândul credincioșilor, iar masele îl ascultă cu atenție, îl poate influența foarte mult pe acesta din urmă” (după P. V. Frolov); „trebuie să stai peste tot pentru Dumnezeu, mai aproape de Biserica Ortodoxă, căci în acest moment totul este zidit împotriva lui Dumnezeu, dar va veni vremea când ateii se vor pocăi înaintea lui” (mărturie dată de T. Ya. Loskutova după ce ea a ascultat predica episcopului) [2 ] .
Când țăranii au început să se stabilească în ferme, să organizeze ferme colective, el a avertizat oamenii că nu vor avea voie să construiască biserici în locuri noi. Episcopul Serghie era foarte îngrijorat pentru că copiilor nu li s-a învățat cuvântul lui Dumnezeu [2] .
El a luat negativ Declarația mitropolitului adjunct patriarhal Locum Tenens Serghie (Strgorodsky) . Potrivit memoriilor lui K. S. „Mult mai târziu, oamenii au spus că în 1927, după eliberarea declarației Mitropolitului Serghie, Episcopul Serghie însuși și-a scos veșmintele episcopale din templu și a refuzat să urmeze, după cum considera el, anticanonismul. instrucțiunile Mitropolitului Serghie” [4] . Mențiunea episcopului Serghie, ca unul dintre cei care nu a fost de acord cu poziția mitropolitului Serghie și au rupt comuniunea bisericească cu el, se regăsește în lucrarea unei persoane active din mișcarea iozefită G. A. Kostkevich „ Privire de ansamblu asupra principalelor evenimente ale vieții bisericești în Rusia din 1925 până în zilele noastre » , din 10 martie 1930, în care episcopul Serghie se încadrează în grupul episcopilor, care „alcătuia o minoritate nesemnificativă de Episcopi – care l-au declarat deschis și consecvent pe Mitropolitul Serghie trădător și s-au întrerupt. toată comunicarea cu el” [8] .
În iunie 1928, a plecat în afaceri la Samara , unde pe 22 a fost arestat de OGPU și închis în închisoarea Samara. A fost acuzat în temeiul articolului 58.10 (activitate contrarevoluționară) [2] .
La 7 septembrie a aceluiași an, lucrătorul Depot Dimitri Nikanorovici Trebukhin a solicitat lui Pompolit , care a scris: „În prima jumătate a lunii august a acestui an, am depus o petiție la Societatea de Asistență pentru Deținuții Politici pentru a-l ajuta pe episcopul arestat de orașul Buzuluk - Sergiy Nikolsky, care are peste 2 ani, în lunile a fost ținut în Samara Itdome și nici măcar nu a fost interogat până acum” [9] .
28 septembrie 1928 a fost lansat [9] . În afara instanței, prin ordinul Adunării Speciale a Colegiului OGPU, a fost privat de dreptul de a locui în Districtul Volga Mijlociu (care includea Buzuluk) și în marile orașe ale URSS [2] : Moscova , Leningrad , Harkov , Kiev , Odesa cu atașament la un anumit loc de reședință.
Exilat în Ufa. Potrivit datelor fragmentare, episcopul vicar nu a pierdut legătura cu Buzuluk, unde toată lumea i-a ascultat și părerea [2] .
La 25 martie 1930 a fost din nou arestat. La 27 aprilie 1930, a fost acuzat de „participarea la o organizație bisericească-sectară, la instrucțiunile căreia a fost implicat în activități contrarevoluționare” și condamnat la moarte de „troica” a OGPU PP din Teritoriul Volga de Mijloc . 10] .
La 16 mai 1930 a fost împușcat la Orenburg . Există o legendă că execuția a avut loc în Orenburg, pe Muntele Mayak. Împreună cu el au mai fost împușcați câțiva oameni - monahii Mănăstirii Buzuluk [2] .
29.11.1989 reabilitat de parchetul din regiunea Orenburg sub acuzația din 1930.
24.06.1992 reabilitat de parchetul din regiunea Orenburg sub acuzația din 1928. [zece]
Tatăl mitropolitului Serghie, preotul Alexandru Iakovlevici (Isidorovici) Nikolski, și fratele, preotul Ivan Alexandrovici Nikolski, au fost de asemenea reprimați. Tatăl a fost arestat la 02.02.1930 și 23.02.1930 sub acuzația de „agitație antisovietică, răspândire zvonuri provocatoare, contracararea măsurilor guvernului sovietic de închidere a bisericii” a fost condamnat de OSO OGPU la 3 ani de exil în Teritoriul de Nord . Și-a servit mandatul în regiunea Ust-Tsilemsky și a fost eliberat în vara anului 1933 [11] . În Ust-Tsilma , și-a văzut de mai multe ori fiul, preotul Ivan Aleksandrovich Nikolsky. Acesta din urmă a fost arestat la Serpuhov la 23.06.1929, împreună cu un grup de clerici și monahi formați din 10 persoane, iar la 09.08.1929, sub acuzația de agitație antisovietică, a fost condamnat de OSO OGPU la 3 ani de exil în Teritoriul de Nord. Și-a servit mandatul în Ust-Tsilma . După încheierea exilului la 23.06.1932, nu a fost eliberat, iar la 13.12.1932 a fost din nou arestat ca „membru al nucleului de conducere al grupului din clerul exilat care locuiește în Ust-Tsilma. „ iar la 27.04.1933 a fost condamnat de OSO OGPU la încă trei ani de exil în Teritoriul de Nord. A murit, probabil, în 1934 sau 1935 [12] .