António Dinis da Cruz și Silva | |
---|---|
port. Antonio Dinis da Cruz e Silva | |
Aliasuri | Elpinu Nonacriense, port. Elpino Nonacriense |
Data nașterii | 4 iulie 1731 |
Locul nașterii | Lisabona , Portugalia |
Data mortii | 5 octombrie 1799 (68 de ani) |
Un loc al morții | Rio de Janeiro , Brazilia |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | avocat, poet , traducător |
Direcţie | clasicism |
Gen | sonet, odă, comedie |
Limba lucrărilor | portugheză |
António Dinis da Cruz e Silva ( port. António Dinis da Cruz e Silva ); 4 iulie 1731 , Lisabona - 5 octombrie 1799 , Rio de Janeiro ) - avocat, poet și traducător portughez, unul dintre cei trei fondatori ai societății literare Arcadia Lusitanian ( port. Arcádia Lusitana ), exponent al esteticii clasicismului Iluminismul din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea . Cunoscut sub pseudonimul poetic arcadian Elpin Nonacriense ( port. Elpino Nonacriense ). Poemul său eroic-comic anticlerical „Kropilo” ( port. O Hissope ) a intrat în istoria literaturii portugheze ca cea mai bună operă a acestui gen. Criticii literari consideră această poezie ca fiind cea mai bună dintre lucrările participanților Arcadiei portugheze.
Născut într-o familie săracă și umilă. Tatăl meu a plecat să lucreze în Brazilia , unde a murit. A studiat la Universitatea din Coimbra . La scurt timp după cutremurul de la Lisabona , sub pseudonimul arcadian Elpinu Nonacriense ( Elpino Nonacriense ), a devenit unul dintre cei trei fondatori ai societății literare Lusitana sau Lisabona Arcadia ( Arcádia Lusitana ou Ulissiponense ), creată în martie 1756 la Lisabona pe modelul Academia Romană din Arcadia [1] . În secolul al XVIII-lea, era obișnuit ca membrii uniunilor literare, precum Filint Elisio sau marchiza de Alorna , să cânte sub pseudonime poetice.
A. J. Saraiva a remarcat o caracteristică - Cruz și Silva împărtășeau pe deplin ideologia marchizului de Pombal [2] . De dragul unei cariere de maestru de succes, Cruz și Silva au fost forțați să se retragă din munca activă în Arcadia [3] . În 1759 a fost numit judecător la Castelo de Vide , iar în 1764 judecător militar la Elvas , unde a petrecut aproximativ 10 ani în încercări nereușite de a reînvia opera Arcadiei lusitanilor. Dar acolo Arcadianul a găsit un înlocuitor provincial pentru uniunea metropolitană, colaborând la Academia Literară Eborenses, lucrând la cea mai cunoscută lucrare a sa, comedia Kropilo și comedia Fals Heroism ( O Falso Heroísmo ) [2] . Din 1776 până în 1789 a acționat ca judecător la Rio de Janeiro . După o scurtă ședere la Porto , s-a întors în Brazilia în 1790 pentru a participa împreună cu alți 12 judecători la un proces de lungă durată al conspiratorilor revoltei eșuate Inconfidência Mineira din statul Minas Gerais . Judecătorul a trebuit să judece colegii scriitori, în special poetul brazilian Gonzaga [2] .
După aprobarea hărții în iulie 1757 și până în 1760, viața publică era în plină desfășurare în Arcadia, iar Cruz și Silva au acționat ca principalul organizator al acesteia [4] . Fondatorul societății a adus în Arcadia portugheză folosirea obligatorie a personajelor din mitologia păgână ca alegorii [5] . Convențiile stilului său, precum și alți arcadieni portughezi, includ folosirea simbolurilor, metaforelor, epitetelor antice, așa că A. Zh. Saraiva a definit opera poetului ca fiind realism care face mituri [6] .
Cea mai cunoscută lucrare este poemul anticlerical „Kropilo”, la care poetul a lucrat mulți ani, iar versiunea sa finală a fost determinată în 1790 [7] . Lucrarea a fost distribuită în liste, Theophilus Braga a informat despre 10 manuscrise supraviețuitoare [7] . În prima ediție din 1802, poemul conține cântece a VIII-a. Autorul poeziei a imitat stilul epic al „ Lusiadelor ”. În centrul complotului se afla problema ceremoniei slujbei dintre episcop și rectorul catedralei din Elvas. Poemul ridiculizează valorile feudale, mentalitatea scolastică , estetica poeziei baroce a lui Gongora , măreția ostentativă a aristocrației și abuzurile clerului superior .
O vastă moștenire creativă a fost publicată postum, ca și în cazurile altor membri ai Arcadiei Lisabona [8] . În timpul vieții autorului au fost publicate 4 imnuri , 3 idile , 2 ode și 1 ditiramb . În lucrările adunate postume în 6 volume (1807-1817), au fost publicate sonete (volumul I), 25 de idile (volumul II), ditirambe și ode anacreontice (volumul III); în volumul IV au apărut sonete, epigrame , 3 traduceri din Aristofan ?, 2 elegii , „metamorfoze braziliane”, comedie, tragedie, cântec ( romanț ) și 2 cantigas; volumele al V-lea și al VI-lea au inclus 44 de ode în imitație a lui Pindar .
A. J. Saraiva a remarcat în glumă că tot bagajul creativ vast al lui Cruz și Silva ar trebui acum depozitat în muzeul istoric și literar, cu alte cuvinte, poate fi de interes doar pentru criticii literari și iubitorii de antichități [2] . Dintre cele peste 300 de sonete ale sale, sunt demne de atenție doar cele care descriu o călătorie pe mare în Brazilia și o ședere în acele ținuturi exotice [9] . Criticii literari sunt interesați de așa-numita dizertație „Despre stilul eglogului” (părțile 1 și 2), adică discursurile lui Elpin Nonacriense de natură teoretică, precum Correi Garzana (1724-1772), la întâlnirile Arcadiei de la Lisabona . 10] în septembrie și octombrie 1757 . În discursurile sale către Elpinu, Nonacriense a folosit termenul de „păstori” ( pastores ) pentru membrii Arcadiei Lisabona, a susținut orientarea către gusturile francezilor și italienilor, deoarece „prostul gust al castilienilor nu și-a risipit otrava în Portugalia” ( o pessimo gosto dos Castelhanos não tinha derramado o seu veneno em Portugal ), a vorbit în apărarea poeziei pastorale , evidențiind poeții portughezi din secolul al XVI-lea Francisco Sa de Miranda , Francisco de Sa de Menezes , Bernardin Ribeira , Luis de Camões . , Cristovan Falcan și mulți alții ca modele de urmat, deoarece „toți au iubit, toți au compus eglogi ”.
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|