Gilbert Simondon | |
---|---|
fr. Gilbert Simondon | |
Data nașterii | 2 octombrie 1924 |
Locul nașterii | Saint-Étienne , Franța |
Data mortii | 7 februarie 1989 (64 de ani) |
Un loc al morții | Palaiseau , Franța |
Țară | |
Grad academic | PhD [1] ( 1957 ), PhD [1] ( 1958 ) și licențiat [2] ( 1946 ) |
Alma Mater | |
Influentori | Merleau-Ponty, Maurice [2] și Gaston Bachelard [2] |
Citate pe Wikiquote |
Gilbert Simondon ( francez Gilbert Simondon , 1924-1989) - filozof francez . Creator al filozofiei originale a tehnologiei și al teoriei individuației. A devenit cunoscut pe scară largă la sfârșitul secolului al XX-lea, deși principalele sale lucrări au fost scrise în a doua jumătate a anilor 1950.
Gilbert Simondon s-a născut la 2 octombrie 1924 la Saint-Étienne (centrul administrativ al departamentului Loire din regiunea Rhône-Alpes). Tatăl său, Hippolyte Simondon a fost un veteran al Primului Război Mondial; la vârsta de 19 ani a fost grav rănit în timpul bătăliei de la Verdun , lucrând ca funcționar poștal în Saint-Étienne ; mama, Natalie Giraud provenea dintr-o familie de fermieri. Gilbert Simondon a fost căsătorit cu Michel Berge, specialist în filologie greacă, pe care l-a cunoscut în timp ce studia la Școala Normală Superioară ; au avut șapte copii. Fiica lui Gilbert Simondon, Natalie, amintește că era „obișnuit ca copiii filosofului să ia parte la observațiile, experimentele și investigațiile care făceau parte din viața de zi cu zi de familie” [3] ; în ultimele două decenii, ea a publicat materiale extinse din arhiva tatălui ei și a lucrat pentru a republica cursurile și articolele sale [4] .
După ce a absolvit liceul din orașul natal, din 1942 până în 1944 [5] a studiat la clasele pregătitoare ale liceului din Lyon , unde a predat pe celebrul personalist Jean Lacroix , care a creat revista Espri cu Emmanuel Munier , și pe elenistul. Victor-Henri Debidour, traducător al tragedianilor greci [ 6] . La sfârșitul Liceului avea să se dedice studiului literaturii antice, dar la insistențele lui Lacroix a ales filosofia [7] . Din 1945 până în 1947 [5] a studiat la Școala Normală Superioară (ENS), unde profesorii săi au fost celebrul neo-hegelian Jean Hyppolite , care va deveni mai târziu conducătorul principalei sale teze de doctorat, Martial Gerou , sub a cărei supraveghere a scris. teza sa despre unitate și timp în Presocratici, Georges Husdorff, Maurice Merleau-Ponty , Jean Laporte, Jean Val , Jean-Toussaint Dezanti și alții Alfred Fressard , [8] .
În 1948, a primit o diplomă agreje în filozofie, care i-a deschis calea pentru a preda la Lycée Descartes din Tours [9] . În 1950 a absolvit cu o diplomă în psihologie, completând un curs de medicină la Școala de Medicină din Tours [7] .
În 1958, conform cerințelor care existau la acea vreme, a susținut două teze de doctorat: cea principală - „Individuarea în lumina conceptelor de formă și informație” ( L'individuation à la lumière des notions de forme et d' informație , supervizor Jean Hyppolite ) și suplimentar — „Despre modul de existență a obiectelor tehnice” ( Du mode d'existence des objets techniques , lider Georges Canguilem ) [8] . Membrii juriului au fost Jean Hyppolite , Raymond Aron , Georges Canguilem, Paul Ricœur și Paul Fresse. La apărare au fost prezenți și Maurice Merleau-Ponty , Jean Val , Pierre-Maxime Schul (Schuhl) și Miquel Dufresne [8] . O teză suplimentară a fost publicată în același an de editura Obie [10] (republicată în 1969, 1989, 2001, revizuită și completată în 2012 [11] ). Teza principală a fost publicată abia în 1964 (reeditată în 1995 [12] ) sub titlul „Individul și Geneza Sa fizico-biologică” [13] într-o formă prescurtată: această ediție nu cuprinde ultimele două capitole ale celei de-a doua părți. (vor fi publicate abia după moartea filozofului - în 1989, într-o carte separată sub titlul „Individuarea psihică și colectivă” [14] ), a fost publicată integral abia în 2005 (republicată în 2013, cu corecții). în 2017 [15] ). Ambele cărți apărute în timpul vieții sale au fost premiate: prima - după apariția în 1964 cu premiul Fundației Danan-Bouveret, a doua - în septembrie 1958 cu medalia de bronz a Centrului Național de Cercetări Științifice [8] .
După ce a primit o diplomă agreje în filozofie, în 1948 a început să predea la Lycée Descartes din Tours ; timp de șapte ani a predat acolo filozofie, greacă veche, latină și literatura secolului al XX-lea, cu un interes deosebit pentru suprarealism. În 1950 a început să predea psihologie la Institutul Touraine . În 1953, a înlocuit un profesor de fizică la liceu, a creat un atelier la subsolul liceului, în care și-a făcut cunoștință cu studenții (aceștia montează singuri un receptor de transmisie de televiziune). În acest moment, primele sale articole au apărut în Caietele pedagogice – „Locul cunoștinței cu tehnologia în educația completă a omului”, „Însemnări asupra unui obiect tehnic”, „Reflecții preliminare asupra restructurării educației”. În 1952, la întoarcerea dintr-un stagiu la Universitatea din Minnesota, unde a studiat psihologia socială, a participat la un seminar de psihologie experimentală susținut de Paul Fresse (Fraisse), iar trei ani mai târziu a înființat un laborator de psihologie experimentală la Universitatea din Poitiers. . În 1955-1963, a predat acolo, mai întâi ca asistent, apoi ca profesor la Facultatea de Litere și Științe Umaniste, unde conduce diplome de psihologie socială; predă psihologie generală și comparată la Facultatea de Drept; în 1957 supervizează lucrările de psihofiziologie comparată, pe care le predă la Facultatea de Științe ale Naturii, combinând această activitate cu predarea la Universitatea din Lyon . Din această perioadă datează articolul „Psihologie modernă” din volumul „Istoria științei” al Enciclopediei Pleiadelor [16] .
Din 1958 până în 1961 a publicat o serie de articole legate de problemele disertațiilor sale. Din 1961 până în 1970 a predat la diferite universități din Paris , Saint-Etienne , Lyon , Nisa , Lille . Din 1964 până în 1970 a participat la un seminar de istoria științei și tehnologiei susținut de Georges Canguilem [16] .
În 1962, a participat la organizarea unui colocviu la Royomont , la care a vorbit Norbert Winner , materialele sale au fost publicate la editura Minui sub titlul „Conceptul de informație în știința modernă”. Din 1963 până în 1983 Simondon a predat la Sorbona , apoi la Universitatea din Paris-V . Aici conduce predarea psihologiei generale și creează un laborator de psihologie generală și tehnologie, căruia în 1970 era atașat laboratorul de etologie din Palaiseau [16] .
Din 1964 până în 1970, Buletinul de Psihologie a publicat seria de prelegeri „Curs de percepție”, „Imaginație și invenție”, „Sensibilitate”, „Introducere în psihologia modernă”, iar în Revista de psihologie normală și patologică – „Percepția asupra o perioadă lungă de timp". Publicațiile în reviste străine datează din această perioadă: în 1964, Buletinul Institutului de Filosofie al Universității Libere din Bruxelles a publicat un articol „Cultură și tehnologie”, în 1971 – „Invenție în tehnologie” în Caietele Culturale Canadiene. Centru . În același loc, în 1979, a fost publicat textul „Repetator de amplificare”. La inițiativa filozofului belgian Gilbert Ottois, autorul primei monografii despre Simondon, articolul lui Simondon „Trei perspective de reflecție asupra eticii și tehnologiei” a fost publicat într-un număr special din „Etica și tehnica” al Annals of the Institute of Filosofie și științe morale ale Universității Libere din Bruxelles în 1983.
De la mijlocul anilor 1970, sănătatea lui s-a deteriorat din ce în ce mai mult, iar în 1983 a părăsit prematur predarea. La 7 februarie 1989, a murit la Palaiseau . În același an, ultimele capitole ale disertației sale principale (cu o prefață de Bernard Stiegler) și „Notă despre consecințele conceptului de individualizare” alăturată au văzut în sfârșit lumina zilei, precum și o retipărire a cărții „Despre Mode of Existence of Technical Objects” cu o prefață de John Hart și o postfață Yves Deforge. Aceste publicații au marcat revenirea lui Simondon și au dat naștere unei noi etape în înțelegerea moștenirii sale.
Gilbert Simondon a dezvoltat teoria individuației, conform căreia subiectul nu este cauza, ci efectul, rezultatul procesului de individuare. Contribuția sa importantă la filosofia tehnologiei a fost descoperirea legilor genetice care guvernează evoluția tehnică (în cartea Despre modul de existență a obiectelor tehnice, 1958). Criticându -l pe Norbert Wiener (și fiind în același timp unul dintre popularizatorii săi în Franța [17] ), el a căutat să creeze o „fenomenologie generală a mașinilor”.
Simondon a avut o influență asupra lui Gilles Deleuze , care a atras atenția asupra lucrării sale. Adeptul său modern este Bernard Stiegler . Filosoful François Laruelle îi numește pe Heidegger și Simondon „doi dintre cei mai mari filozofi ai tehnologiei” [18] .
În mai 2010, a avut loc o conferință despre Simondon la Universitatea Americană din Paris. Rapoarte despre Simondon sunt realizate regulat în cadrul „Atelierului Simondon” [19] (teme: „Simondon și psihoterapie”, „Simondon și mecanica cuantică”, „Simondon și Marx: tehnologie și politică”, etc.). Interesul pentru munca sa este în creștere în Franța și în alte țări.
În 2013, a fost lansat filmul „ Simondon of the Desert ” al documentaristului și fotografului francez Francois Lagarde. Muzica filmului a fost scrisă de saxofonistul francez Jean-Luc Gionnet, care lucrează în genul muzicii electro-acustice. Filmul este construit ca o serie de conversații ale filozofului belgian Pascal Chabot cu o serie de oameni de știință cunoscuți, inclusiv biograful și traducătorul lucrărilor lui Simondon în italiană Giovanni Carozzini, filosoful Jean-Hug Barthélemy, autorul traducerilor în engleză. Arn de Boever, precum și filozofii Anne Fago care l-au cunoscut personal pe Simondon.Largo, la un moment dat un asistent al lui Simondon, filosoful belgian Gilbert Ottois și filozoful francez Dominique Lecourt, precum și istoricul paleolitic Jean Clott.
|