Sikhil

Sikhil ( Lezg. sihil  - „tsӀi khel” literal „filiație de sânge” [1] [2] ) este o unitate a organizației Lezgin, autodeterminată prin consanguinitate și originea comună a oamenilor incluși în aceasta.

Astfel de structuri au fost urmărite încă din Evul Mediu și până în perioada istorică modernă continuă să fie importante pentru o mare parte a grupului etnic Lezgi, deși în diferite regiuni din Daghestan și Azerbaidjan acest termen sikhil poate fi perceput puțin diferit, de exemplu, ca tukhum sau ca uimah . [3]

Concepte de termeni

1) Khizan

Khizan, Khzan - familie, oameni din aceeași casă. Uneori se numeau „sa tsIayun ksar”, adică. oameni din același foc. Acest lucru se datorează faptului că lezginii au trăit și continuă să trăiască în condiții climatice destul de reci, în care focul este necesar. Pentru familia Lezgi, calități precum „sabur” - rezistență, răbdare, „iman” - religiozitate, dreptate, „duzval” - modestie, seriozitate, dreptate sunt importante.

2) Mires

Mirele sunt rude apropiate, o comunitate familială pe linia generației masculine, printre unii lezghini, potrivit adatelor lor, într-un sihil puteau fi cuprinse până la 50-60 de mire (nume de familie).

3) Kkam

Kkam - strada, cartier, comparabil în unele privințe cu mahal . Mai mult o asociație de tineret decât una politică. În fiecare kkame dintre băieți există un „chiekhid” (șef) căruia toți ceilalți îl ascultă. Una dintre funcțiile kkam-urilor este să urmărească fetele din kkam (stradă) lor, să afle de la străini de ce au venit, să ajute în munca colectivă (deseori lezginii construiesc case pe toată strada, toată lumea vine în ajutor).

4) Sihil

Sihil  - „tsIi hel” literal „filiație de sânge” [1] [2] . De asemenea sihil - „sa” one si „hil” mana, in sensul „un pumn”. Sihil este o organizație tribală a societății. Fiecare sihil avea propriul său cap unic, propriul său munte ancestral din care, conform legendei, coborau (de exemplu, Muntele SutIar pentru Stiurtsy) și un nume generic special, mai ales după numele fondatorului. Șeful sihilului, la care toți apelau pentru sfaturi în probleme de zi cu zi și de familie, era responsabil de viață și procreare (de exemplu, era interzis să se căsătorească cu alți sihil, să aibă mai puțin de 5 copii etc. datorită cărora sihilul a supraviețuit). ), a observat, de asemenea, comportamentul membrilor ascunși și a expulzat pe cei care încalcă legile. Toți membrii sihilului s-au îngrijit și au avut grijă unul de celălalt. [4] [5]

5) Hur

Principalul tip de așezare printre Lezgins sunt satele („khur”). Cât priveşte gruparea socială a satului Lezgi, aceasta este împărţită în sferturi. Așezările mari înrudite teritorial sunt larg răspândite (un kkam - un sihil). Fiecare sat avea o moschee, o piață a satului - kim, unde locuitorii (partea sa masculină) se adunau pentru o adunare din sat pentru a rezolva cele mai importante probleme ale vieții sociale a satului. [6] .

Alături de acest sistem aproape neatins de organizare comunitară, adică sihils, printre lezghini există o altă formă de asociație - jamaats, adică uniuni ale societăților libere, asociații confesionale.

6) Jamaat

Jamaat este o mare comunitate confesională-teritorială printre lezgin, fiecare jamaat este condus de un imam. Jamaaturile din mediul rural sunt conduse de chIekhibur ( aksakals ), iar imamii desfășoară procese în justiție pe baza legii Sharia . Organul suprem al jamaat-ului este Adunarea Populară - Kim. Adesea rușii din societățile libere ( Akhtypara , Altypara etc.) au avut în vedere jamaații Lezgi.

Așezarea

De-a lungul întregii perioade de existență a sichililor, migrația Lezginilor de la o societate la alta nu s-a oprit, de exemplu , sihilurile „XIasanbegar / XIasbakar” s-au mutat din Mankulidkhur din regiunea Gusar în regiunea Kurakh , satul Ashar . [7] Dar sihilul „Kurușar”, dimpotrivă, s-a mutat din Daghestan în Azerbaidjan , în satul Kayakent, întărind astfel și mai mult relațiile interne ale sihilului. Drept urmare, astăzi, în satele lezghiene, departe unele de altele, se pot întâlni reprezentanți ai unui sihil, care au avut un strămoș „chekhi bo” și sunt rude cu „mirasar” .

1) Agul Jamaat

Agul Jamaat (Agultsy) (autonumit; Agular) - societățile montane libere, până la începutul secolului XXI, se autoidentifică ca Lezgins. [opt]

Etnonimul „aguls” provine de la denumirea geografică a zonei Agul-dere . Cu toate acestea, în trecut, nu toți agulii se numeau agulari . De exemplu, locuitorii din Kushan-dere se numeau kushanar , iar locuitorii din Kerenderdere  se numeau kierenar [9] .

În perioada sovietică, toți locuitorii celor trei societăți ( Agul-dere , Kushan-dere , Kerender ) au început să fie numiți oficial Aguls.

Agul include 3 societăți și 20 de sichili:

• Aguls (autoproclamat; agular) 7 sikhils - Tipagar , Gugvayar (Goans) , Duldugar , Durushtular , Khutkhular, Misiyar , Gehunar (Burkikhans)

• Kerentsy (auto-numit; kierenar) 6 sikhils - CHIayar (Richintsy) , Bedugar , Khverezher , Usugar, Ukuzar , Kurdalar .

• Koshians (autoproclamat; kushanar) 7 sikhils - Arsugar , TsIirkheyar , Hudigar , Burshagyar , Yarkugar , Kuyregar , Fiteyar.

2) Akhtyn Jamaat

Akhtyn Jamaat (Akhtyntsy, Akhtsakhtsy) (autonumit; Ekhtsegyar) este o mare societate montană Lezgin. Pentru ele se folosesc și nume geografice; samurieni, samur highlanders . Teritoriul așezării istorice a societății Ekhtsehar corespunde regiunilor moderne Akhty, Dokuzparin, parțial Rutul din Daghestan, precum și regiunilor Oguz, Ismayilli, Gabala și parțial Sheki, Agdash și Goychay din Azerbaidjan. S-au format în Valea Samur din regiunea istorică Ekhtseg, de unde își iau numele.

Ehtsehyar:

1. Alkhasarar, Akhmedar, Akhmedinbur, Valbatsar, Veliyar, Ismikhnar, Kabaniyar, Kanashar, KIakIahar, KIeneshar, KIisriyar, Qaziyar, Ku'liyar, Lagaysar, LenpIiyar, Makаtar, Mursalar, Piekver, Ubakar, Terzidar, Piekver, Sakariyar Khhurkar, Cerevar, Chabalar. [zece]

Miskichar :

1. Agmedar, Aghatsarar, Ashar , Batsar, Binetar, Gylar, Davutar, Jardayar, Ichler, Kakamar , Kachumar, Kelbiyar, Kuruklnar, Kayitar , Kantarar, Qarayar, Klarklarar, Klachlamar, Klasar, Kliplichar, Lezgerar , Lgary, Midikar, Medikar, Mirimar, Pir-Nezerar, Salarar, Stlurar, Takatsar, Tashkuyar, Fezliyar, Hartluklar, Khrahar , Khukyuyar, Cheper , Chlimyyar, Shah-Asvarar, Shebiyar, Shih-Muradar, Shih- Saravar , Yaltsugar , etc.

3) Qusar Jamaat

Kusar jamaat (Kusartsy, Ktsartsy) (autopronunțat; KtsIarviyar, istoric; Mushkyurtsy) - în sursele ruse, reprezentanții KtsIar sunt adesea numiți cubanezi, deși acest nume este străin lezghinilor înșiși, ei se numesc ktsIarviyar, iar majoritatea nu o fac își evidențiază deloc societatea și se numesc pur și simplu Lezgins. Teritoriul așezării istorice a societății KtsIarviyar corespunde regiunilor Kusar Quba, Khachmaz și, de asemenea, parțial regiunii Gabala din Azerbaidjan. [unu]

4) Kyura Jamaat

Kyurinsky jamaat (Kyurintsy) (auto-naz.; Kuyreguyar) - cea mai mare societate Lezgin (jamaat) . Teritoriul reinstalării istorice a societății Kyureyar corespunde regiunilor moderne Suleiman-Stalsky, Magaramketsky, Kurakhsky și, de asemenea, parțial Derbent și Khiva din Dagestan. Format în regiunea istorică Kure. Uneori, toți Lezginii erau numiți din greșeală Kyurintsy.

Kyura jamaat include aproximativ 150 de sichili:

5) Rutul Jamaat

Rutul jamaat (Rutultsy) ( rut. MyhaIbyr , Lezg. Rutular, Rutul zhama'at ) este o societate montană din Valea Samur. În ciuda faptului că societățile rutulene au trăit în condiții montane relativ închise, ceea ce a contribuit mai mult la delimitarea teritorială decât la unirea într-un singur popor, ele și-au păstrat conștiința de sine a unui singur grup etnic sub etnonimul comun „Lezgi” până la începutul secolului. Secolul 21, deși din secolul al XV-lea rutulienii și-au dezvoltat propriile limbi și trăsături separate ale vieții și culturii. Începând din secolul XXI, unii dintre ei (Rutul, Luchek, Shinaz, Ikhrek, Mukhrek, Amsar, Kina, Dzhilikhur, Kala, Pilek, Khnyukh, Kufa, Fuchokh, Kiche, Una, Tsudik și Aran.) își subliniază propria identitate etnică. sub formă de rutulieni, cealaltă parte (Borch, Khnov) identitatea lor etnică sub formă de Borchins și Khnovtsy, iar a treia parte (Shin, Khirsa, Shorsuv, Dashuz, Akhbulakh, Gekkhbulakh) continuă să păstreze conștiința de sine a un singur grup etnic „Lezgi”. [12]

Rutul Jamaat include mai mult de 20 de sichili:

1) Rutular (Mykhӏa, mykhaІbyr) - cel mai numeros sihil, care și-a extins numele la întreaga jamaat (societate) acest sihil include 61 de miras (tukhums).

2) Shinazar (Synazyr) - unul dintre multele sihil-uri include 60 de miras (tukhums)

3) Luchekar (Lychekbyr) - include 6 Miras.

4) Ihrigar (Yirekbyr) - include 46 de miras.

5) Mugaregyar (Mykhyӏrekbyr) - include aproximativ 5 miras

6) Amtsurar (Amtsurdybyr) - include 8 miras.

7) Qineyar (Kinedbyr) - include aproximativ 7 miras

8) Vrushar (Vyryshbyr) - include 2 miras

9) Zhilikhurrviyar (Jilikhurbyr) - include 10 miras

10) KIeletIar (KIeledbyr) - include 7 Miras. KIeletIar provin din KIelezhugha.

11) Pelekyar (Pylekbyr) - include 7 Miras.

12) Hungugar (Hyӏnyӏkhbyr) - include 6 miras.

13) Kufayar (Guhvadadbyr) - include 4 miras.

14) FuchIugar (Fuchohbyr) - include 2 miras.

15) KichIeyar (Khichedbyr) - include 8 miras.

16) Unayar (Ynabyr) - include 6 Miras.

17) TsIuduggar (Tsydykhbyr) - include 8 miras.

18) Vihi-Aranar (Vakhybyr) - include 4 miras.

19) Borchar (Bychbyr) - include până la 50 de miras.

20) Khinavar (Khinbur) - include 8 Miras.

Teritoriul așezării istorice a societății Rutular corespunde regiunii moderne Rutul din Daghestan și parțial regiunilor Sheki și Qakh din Azerbaidjan.

6) Tabasaran Jamaat

Tabasaran Jamaat (Tabasarans) (autonumit; Tabasaranar) este o societate muntoasă și de la poalele dealurilor, subliniind adesea propria identitate etnică. Teritoriul așezării istorice a societății Tabasaranar corespunde Tabasaranului modern și, de asemenea, parțial regiunilor Khiva și Derbent din Daghestan.

Tabasaran jamaat include aproximativ 70 de sichili:

1. Akyar (Akkintsy)

2. Akhnyar (Afnayar)

3. ArtsIuggar (Archugar)

4. Bukhnagar

5. Verchicar

6. VertiIar

7. Gyesihar (Gisikyar)

8. Kkuvligar

9. Kkumiyar

10. Kkurihar

11. Gurhunar

12. Gyugryagar

13. Dagniyar

14. ZhugtIilar

15. Zhvulliyar

16. Zhulzhagar

17. Zhulzhunifar

18. Tiwakar

19. Kiuvaghar

20. Kuvigar

21. Kuzhnikar

22. Kulikkar

23. Kulifar

24. Krar (Kurkakar, Kyuryagar) - a venit din Kura

25. Lizhvayar

26. LakIayar (Lyakhyar, Likayar)

27. Lyakhlayar

28. Mazhvgyular

29. NitsIratsIar (NichIrasar)

30. Pelekyar (Piligar) - venit de la Rutul

31. Ruguzhar

32. Rushvilar - venit din Agul

33. TsIumagyar (SertIilyar)

34. StichIar (SichIar) - S-a înființat și New Syrtych.

35. TiitIelar

36. TinitIar

37. Tiyuryagar

38. Turifar

39. Urgyar

40. UrtIilar

41. Uluzar

42. Ulzigar

43. Ushnugar

44. FurkIilar

45. Furdagar

46. ​​Halagar

47. Khanakyar

48. KhursatIilar

49. Khorejar - nativi din Kurakh.

50. Gyepiilar

51. Gwandikar

52. GhushtIilar

53. Haragar

54. Hyurakhar

55. KhustIilar

56. TsIanakar

57. TsIantIilar

58. TsIurtIilar

59. TsIuhtIiggar (TsIudugyar)

60. Chuvekar

61. Chvurdafar

62. Chiilihhar

63. Chiriyar (Djaragians) - unul dintre numeroasele sihiluri, include 20 de tukhum.

64. Shileyar

65. Yargular (Yurgyuligar, Yargylar)

66. YachtIigyar (Yagdygar)

67. Yarkar (a nu se confunda cu Yaragar)

7) TsIakhur Jamaat

Tsakhur Jamaat (Tsakhurtsy) (autonumit; TsIakhby) - o societate montană. Teritoriul așezării istorice a societății TsIakhur corespunde regiunii moderne Rutul din Daghestan și parțial regiunilor Zakatala și Kakh din Azerbaidjan.

Etnonimul „Tsakhury” (Tsakhi) provine de la numele satului Tsakhur [13] .

Jamaat include 20 de sihil:

1) TsIahurar (TsIaIkhby) - cel mai numeros sihil, care și-a extins numele la întreaga jamaat (societate), acest sihil include 7 miras (tukhums) mari. Satul ancestral Tsakhur ((ЦIaIх)

2) Gelmetsar - unul dintre numeroasele sihilov, cuprinde 25 de miras (prenume).

3) Kurdular (Kurdul-Lek) - oameni din satul Khnov.

4) Mikikar - include 18 miras (prenume).

5) Mishleshar (MichIletsar) - unul dintre cei mulți sihilov. Satul tribal Mishlesh a fost, de asemenea, fondat de New Mishlesh în regiunea Babayurt și Mishlesh (Chinchar) în Zakatala. Sikhil a apărut prin fuziunea dintre Hyeeg, Gaka și Mullane-atta.

6) Khiyagar - un mic sihil.

7) SugyutIar - include 4 miras

8) Muslagar (Mutslagar) - include 20 de miras

9) Ottalar (GyotIalar) - numeroase sihil

10) Kurshar (Korsh) - oameni din satul Kurush.

11) Chiinigyar (Jynny) - include 16 miras.

12) Kyilelar (Kalyal)

13) Mukhahar - un sihil numeros, satul ancestral Mukhakh, a fondat și Daghaybna-Mukhakh în Zagatala.

14) Mamruhar

15) Kasar

16) LekiitIar

17) Kyarkjar

18) Sapyndzhiyar (SpIinchIar)

19) Sarvagar (Sarvagelar)

20) Gudbaragyar (Gudborh)

Nume de familie originale

Până în secolul al XIX-lea, numele de familie, în sensul modern, nu au existat printre Lezgins și alte popoare Nakh-Dagestan .

În secolul al XIX-lea, sub influența culturii europene și ruse, unii dintre lezghini și alte popoare caucaziene au început să-și ia nume de familie moderne cu terminații în  -ov, -ova, -ev, -eva.

Apariția în masă a numelor de familie în societatea Lezgin datează din secolul al XX-lea, când, după instaurarea puterii sovietice, acestea au primit o formă oficială.

În prezent, în Azerbaidjan, în rândul Lezginilor, practica de a scăpa de nume de familie rusificate este obișnuită, prin înlocuirea lor cu  -ly  sau  -li ( de exemplu, binecunoscuta familie Radjabov a devenit Rajabli ) sau scurtarea terminațiilor ( de exemplu, Ahmed în loc de Ahmedov ), iar în ultimii ani, practica înlocuirii cu Lezgi - rin-vi (ex. Abubakarin/Abubakrvi în loc de Abubakars).

Cu toate acestea, până în secolul al XIX-lea, în loc de toate opțiunile enumerate mai sus, Lezgins și-au folosit sihil ca nume de familie și au folosit sihil în fața propriului nume (de exemplu , Yarag Sheikh-Muhammad , Shtul Haji-Muhammad, KIiri Buba , YaltsIug Muhammad-Amin , Lgar Sheikh-Abdulhamid etc.)

Note

1. ↑ 1 2 Altarele Daghestanului Shikhsaidov A.R. Cartea întâi / Colegiul editorial: G.G. Gamzatov, G.M. Gamzatov, A.R. Sikhsaidov. - 2007. - (Lumea spirituală a Daghestanilor). Arhivat pe 9 iunie 2021 la Wayback Machine
2. ↑ 1 2 S. S. Agashirinova. Cultura materială a Lezginilor 19.-începutul anului 20. c . - Nauka, 1978. - S. 138. - 303 p. Arhivat pe 9 iunie 2021 la Wayback Machine
3. ↑ Rizvanov 3., Rizvanov R. History of the Lezgins / otv. Ilyasov X. I .. - Makhachkala : Societatea iubitorilor de carte, 1990. - P. 46.
4. ↑ K c 1 a r v i ya r (enciclopediadin k1vat1al) - səhifə 58 . Preluat la 7 iunie 2021. Arhivat din original la 24 iunie 2021. (nedefinit)
5. ↑ Ziarul Samur . Preluat la 7 iunie 2021. Arhivat din original pe 7 iunie 2021. (nedefinit)
6. ↑ Copiii munților sunt fierbinți și mândri
7. ↑ Patrimoniul cultural și istoric al satului . nasledie-sela.ru . Preluat: 2 martie 2021. (nedefinit)
8. ↑ ITU/Lezgins. C.124 . Preluat la 3 iulie 2021. Arhivat din original la 3 ianuarie 2022. (nedefinit)
9. ↑ B. G. Aliev, M. K. Umahanov . Geografia istorică a Daghestanului, începutul XVII. Secolul XIX: Geografia istorică a Daghestanului de Sud. - Institutul de Istorie, Arhiologie și Etnografie al Academiei Ruse de Științe, 2001 - P.62 . Preluat la 7 iunie 2021. Arhivat din original la 30 iunie 2020. (nedefinit)
10. ↑ Istoria zonei . Preluat la 2 martie 2021. Arhivat din original la 26 februarie 2021. (nedefinit)
11. ↑ Trei recensăminte Miskindji din secolul al XIX-lea. / Alcătuit de: G. G. Agatsarsky.
12. ↑ Ichilov M. M., 1967 , p. 62.
13. ↑ Ageeva. R. A. Ce fel de trib suntem? Popoarele Rusiei: nume și soarte. Dicționar de referință 2000

Literatură

• Ikhilov M. M. Popoarele grupului Lezgin: un studiu etnografic al trecutului și prezentului Lezginilor, Tabasaranilor, Rutulilor, Țakhurilor, Agulilor. - Makhachkala: filiala Daghestan a Academiei de Științe a URSS, 1967. - 369 p.