Cele patru moșii ( trad. chineză 仕農工商, ex.士农工商, literal: „militari, fermieri, artizani și negustori”) - un concept confucianist care s-a răspândit din China în Japonia și Coreea : un sistem idealizat de relații sociale care a stat la baza a societăţii feudale din Orientul Îndepărtat .
În China, fiind o construcție rațională a intelectualilor, conceptul celor patru moșii nu includea proprietatea militară, eunucii de curte și, de asemenea, cel mai disprețuit grup de „elementele asociale” – actori și prostituate „cântărețe”.
În Japonia, sistemul „patru moșii” a suferit schimbări semnificative și conceptul de shi al clasei conducătoare a început să însemne nu birocrația civilă, ci samurai - elita militară.
Ierarhia acestor patru componente a fost prezentată de Ban Gu ca o imagine a „epocii de aur” care se presupune că a existat în timpul Zhou de Vest . Cu toate acestea, semnificația fiecăreia dintre componente este supusă nuanțelor: o schimbare deosebit de vizibilă a avut loc cu prima dintre ele:
Inițial, a aparținut categoriei elitei aristocratice, care avea dreptul de a folosi carele de război și de a comanda armata.
Ulterior (în perioada Statelor În război ), carele au căzut în neutilizare, iar termenul a început să se refere la călăreți (uneori traduși ca „cavaleri”), remarcați printr-o funcție de conducere datorită deținerii cunoștințelor într-o anumită zonă.
După răspândirea confucianismului, termenul a suferit o transformare finală: shi a ajuns să însemne intelectuali care au primit avansare în carieră prin sistemul keju de examene de stat . Astfel, s-a format o clasă de elite locale cunoscută sub numele de shenshi .
Această clasă include atât pe cei care dețin pământul, cât și pe cei care lucrează la pământ. Agricultura a rămas principalul obiect de impozitare până în epoca industrială. De asemenea, odată cu slăbirea liniilor aristocratice, clasa proprietarilor de pământ s-a apropiat cel mai mult de shi .
Această clasă includea artizani, precum și muncitori angajați în muncă gratuită sau producție artizanală.
Persoane angajate în comerț și activități comerciale.
Interpretarea japoneză a sistemului celor patru proprietăți este cunoscută ca Shi-no-ko-sho (士農工商Shino :ko:sho: ) . A fost înființată de shogunat la începutul secolului al XVII-lea și a durat pe tot parcursul perioadei Edo (1600-1868). În ierarhia socială a acestui sistem, „si” era reprezentat de samurai , „dar” – de către țărănime, „ko” – de artizani, „sho” – de negustori [1] .
Clasa superioară „si” era eterogenă. Era format din shogun și cercul său interior, care concentrau complet puterea politică în mâinile lor, și kuge , o nobilime aristocratică care nu avea proprietăți de pământ, nu avea nici putere economică, nici politică și era complet dependentă de shogun. Japonia secolului al XVII-lea avea cel mai bine organizat sistem feudal din Asia , a cărui bază era țărănimea („dar”). Țăranii erau interesați de activitatea economică, ceea ce a contribuit la întărirea poziției lor economice și la realizări serioase în agricultură. Ultimele trepte ale scării moșiilor erau ocupate de populația urbană „ko” (artizani) și „sho” (negustori), legal aveau mai puține drepturi decât restul moșiilor, dar bogăția lor a contribuit treptat la creșterea influenței. a negustorilor şi a negustorilor din societate.
Pe lângă populația aparținând claselor de mai sus, în Japonia medievală existau și caste extraclase: chinina și aceasta . În ciuda faptului că avea un sistem de clasă, pentru toate scopurile practice, societatea japoneză a fost împărțită în samurai și non-samurai. Artizanii și comercianții erau adesea denumiți „ chōnin ” (町 人 chōnin , „cetățeni”) . Sistemul a fost lichidat la un an după Restaurarea Meiji . Până în acest moment, populația Japoniei a însumat 30.090.000 de oameni, dintre care samuraii reprezentau 6,4%, celelalte trei clase - 90,62%, non-clase - 1,73%, iar altele (nobilimea curții, călugări) - 1,25% [ 1] .