Cuvinte pentru Pokrov

Cuvinte despre mijlocire - un ciclu de lucrări literare rusești legate de sărbătoarea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului . Cel mai vechi dintre ele, precum și Serviciul de mijlocire, este probabil asociat cu activitățile prințului Andrei Bogolyubsky (secolul XII) [1] , în timpul cărora ideea unui patronaj special al Maicii Domnului principatului Vladimir [ 2] răspândit .

Ciclu lucrări

Ciclul constă din povestea Prolog, Serviciul Vălului și cinci cuvinte de laudă .

• Legendă prolog („Despre vedenia Sf. Andrei și Epifanie, cum am văzut-o pe Sfânta Născătoare de Dumnezeu în văzduh”, începutul: „O vedenie groaznică și minunată...”). Este o scurtă însemnare de la sfârșitul secolului al XII-lea, care se referă la viziunea lui Andrei Sfântul Nebun și informează despre înființarea în Rusia prin voința unui anume prinț suveran a sărbătorii Mijlocirii. Compilat pentru a introduce o nouă vacanță în Prolog . Este cunoscut în listele secolelor XIII-XIV. Textul legendei este stabil, există doar discrepanțe minore în liste. Prezent în toate Prologurile din septembrie pe 1 octombrie  (14) . Ca parte a Prologurilor, era deja prezentă în secolele XII-XIII. Alături de alte articole ale Prologului a fost inclusă în Marele Cheti-Minei (sec. XVI) [1] [3] .

• Slujba de mijlocire . Compilat, probabil, în anii 60 ai secolului al XII-lea, concomitent cu instituirea Sărbătorii Mijlocirii în Rus' sub Andrei Bogolyubsky. Ulterior a fost schimbat și extins de mai multe ori. Lista mai veche datează din a doua jumătate a secolului al XIV-lea [4] [1] [3] .

• „ Un cuvânt de laudă către cinstita Ocrotire a Preasfintei Doamne și a Veșniciei Marie. Crearea umilului ieromonah Pahomie " (începând cu: "Înainte de neamul omenesc..."). Compilat în anii 1460 de celebrul hagiograf și imnograf Pahomius Logothetes , sosit din Athos . Este un eseu retoric care povestește despre originea Sărbătorii Mijlocirii și o laudă pe Maica Domnului. Izvoarele Cuvântului au fost Povestea Prolog [5] și Serviciul pentru mijlocire. Într-una dintre listele Cuvântului există o post-scriptie: „Acest granoslov recunoscător pentru mijlocire a fost scris prin porunca și binecuvântarea Preacuviosului Arhiepiscop al Marelui Novagrad și a Pskovului, Episcopul Iona, de mâna păcătosului Hermonakh Pakh. ., chiar din Sfântul Munte al Serbului” [6] . Probabil, Cuvântul a fost scris în timpul celei de-a doua șederi a lui Pahomie la Novgorod (1459/1460-1461/1462) pentru episcopul din Novgorod Iona , deși nu apare în lista lucrărilor din „Amintiri” despre Arhiepiscopul Iona. Are două ediții . O scurtă ediție a fost inclusă în Marele Cheti-Minei sub 1 octombrie  (14) . A doua ediție este citită într-un număr de manuscrise și reprezintă o modificare stilistică minoră a unui număr de fragmente ale monumentului [1] [3] .

• „ Cuvânt de laudă pentru Sfânta Mijlocire a Preasfintei Maicii Domnului și a Veșniciei Marie ” [3] (începând cu: „Dulce, atunci, în timpul primăverii...”). O compilație lungă pentru care sunt sugerate diverse întâlniri. Include o interpretare a originii și semnificației Sărbătorii Mijlocirii și apeluri la rugăciune. Cunoscut în listele secolelor XVI-XVIII. Conține un număr mare de citate din Povestea prolog și Serviciul vălului, precum și șabloane imnografice. E. S. Medvedeva a datat lucrarea în secolul XIV, N. N. Voronin - în secolele XII-XIV. E. A. Fet constată că planul general al monumentului literar este împrumutat din „Cuvântul de laudă cinstitei ocrotiri”, și îl face referire la începutul secolului al XVI-lea. Inclus în Marea Menaion sub 1 octombrie  (14) .

• „ Instrucțiunea pentru ocrotirea Fecioarei ” (începând cu: „Sunt multe și diverse sărbători și sărbători...”). Compilat în secolul al XV-lea de un călugăr necunoscut. Are un caracter moral. Se cunosc un număr mic de liste. Cea mai veche datează din secolul al XV-lea [7] .

• „ Un cuvânt de laudă pentru Pokrov ” (începând: „Un adevărat triumf strălucitor și glorios...”). Compilat în secolul al XVI-lea din părți separate din Povestea Prolog și cuvinte pentru alte sărbători a Maicii Domnului [8] .

• „ Cuvântul de pe văl ” (începând cu: „În vremurile de pe urmă și înverșunate...”). Lauda târzie. Cunoscut în listele secolelor XVIII-XIX [9] [1] .

Înțeles

Istoria înființării sărbătorii Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului este necunoscută. Există versiuni bizantine și ruse ale originii sale. În cadrul acestuia din urmă, instituirea Sărbătorii Mijlocirii este cel mai adesea asociată cu Andrei Bogolyubsky [3] . Sărbătoarea Mijlocirii este cunoscută doar din calendarele rusești , este absentă în izvoarele bizantine - nu a fost cunoscută sau a dispărut [10] . În alte biserici ortodoxe, el a apărut sub influența rusă. Povestea prolog și textul slujbei de pe Pokrov au apărut în secolul al XII-lea. Cu toate acestea, în legendă nu există semne ale unui atașament special al sărbătorii de țara rusă. Autorul povestirii este anonim. Ideile lucrării sunt de natură generală creștină, nu este menționat numele întemeietorului sărbătorii [11] . Protecția Preasfintei Maicii Domnului a fost venerată în Rusia ca un simbol al patronajului special al Maicii Domnului a țării ruse [1] . Potrivit lui M. B. Plyukhanov, „principiul social stabilit în simbolul mijlocirii” a fost de mare importanță pentru Rusia medievală. Specificul acestei sărbători în Rusia constă în venerarea imaginilor Bisericii ca „acoperire, gard, ocrotire” [11] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Fet E. A. Cuvinte despre Pokrov // Dicționar de cărturari și livrești din Rusia antică  : [în 4 numere] / Ros. acad. Științe , Institutul Rus. aprins. (Casa Pușkin)  ; resp. ed. D. S. Lihaciov [i dr.]. L.: Nauka , 1987-2017. Problema. 1: XI - prima jumătate a secolului XIV. / ed. D. M. Bulanin , O. V. Tvorogov . 1987.
2. ↑ Nazarenko A. V. Andrey Yurievich Bogolyubsky  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, omul lui Dumnezeu  - Anfim din Anchial ". - S. 393-398. — 752 p. - 40.000 de exemplare.  — ISBN 5-89572-007-2 .
3. ↑ 1 2 3 4 5 Legenda mijlocirii Sfintei Născătoare de Dumnezeu / Pregătirea textului, traducere și comentarii de M. A. Fedotova // Din Marea Menaia a Mitropolitului IV Macarie // Biblioteca de Literatură a Rusiei Antice / RAS . IRLI; Ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva , N. V. Ponyrko SPb. : Nauka , 2003. Vol. 12: Secolul XVI.
4. ↑ Muzeul de Istorie de Stat , Sinod. culegere, nr. 431, l. 126-128.
5. ↑ Yablonsky V. Pakhomiy Serb și scrierile sale hagiografice. Eseu biografic și bibliografico-literar. SPb., 1908. S. 126-129.
6. ↑ RNB , col. Biblioteca Kirillo-Belozersky, nr. 1258.
7. ↑ RSL , col. Bolshakova, nr. 66, l. 204 rev.—214 rev.
8. ↑ Una dintre primele liste - Muzeul de Istorie de Stat, col. Uvarova, nr. 409, secolul XVI.
9. ↑ De exemplu, RNB, col. Vyazemsky, F.120.
10. ↑ Wortley J. Hagia Skepe și Pokrov Bogoroditsi // Annalecta Bollandiana. 1971 Vol. 89. P. 149-154.
11. ↑ 1 2 Plyukhanov M. B. Comploturi și simboluri ale regatului Moscovei. SPb., 1995. S. 52-63.

Ediții

• Cuvânt despre mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului // Dimitri de Rostov , ierarh . Viețile Sfinților. Octombrie;
• Marele Menaion al Chetiului, octombrie, zilele 1-3 . - 1870. - Stb. 4-23;
• Hurwitz, E. S. Prințul Andrej Bogoljubskij: Omul și mitul. Firenze, 1980, p. 92-93;
• Legendă despre mijlocirea Sfintei Născătoare de Dumnezeu / Pregătirea textului, traducere și comentarii de M. A. Fedotova // Din Marea Menaia a Mitropolitului IV Macarie // Biblioteca de literatură a Rusiei antice / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva , N. V. Ponyrko - St.Petersburg. : Nauka , 2003. - T. 12: secolul XVI;
• Cuvânt de laudă Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului… / Pregătirea textului, traducere și comentarii de M. A. Fedotova // Din Marea Menaia a Mitropolitului IV Macarie // Biblioteca de Literatură a Rusiei Antice / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - St.Petersburg. : Nauka, 2003. - T. 12: Secolul XVI.

Literatură

• Georgievsky G.P. Sărbătoarea Pokrov este rusă? // Lecturi în Societatea Iubitorilor de Iluminare Spirituală din Moscova . - 1893. - T. 11. - S. 626-639;
• Sergius, arhim. Sfântul Andrei al lui Hristos de dragul sfântului nebun și de sărbătoarea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului. - Sankt Petersburg, 1898;
• Golubinsky E. E. . Istoria Bisericii Ruse. - Vol. 1, a doua jumătate. - S. 400-406;
• Yablonsky V. Pakhomiy Serb și scrierile sale hagiografice. - Sankt Petersburg, 1908. - S. 126-129;
• Ostroumov M.A. Sărbătoarea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului // Lectură parohială. - 1911. - Nr. 19. - S. 401-412;
• Voronin N. N. Arhitectura Nord-Estului Rusiei. - M., 1962. - T. 1. - S. 122-123;
• Voronin N. N. Din istoria luptei bisericești ruso-bizantine din secolul al XII-lea. - VV, 1965, v. 26, p. 208-218;
• Curele-Ihm Ch. „Sub matris tutela” // Abhandlungen der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse, 1976. Nr. 3. Heidelberg, 1976.