Smerenie (în creștinism)

Smerenia  este opusul mândriei și una dintre cele mai importante virtuți din viața unui creștin . În viața spirituală a unui creștin, smerenia constă în faptul că omul are convingerea că nu are nimic al său, ci doar ceea ce îi dă Dumnezeu și că nu poate face nimic bun fără ajutorul și harul lui Dumnezeu . Astfel, el se consideră degeaba și recurge la mila lui Dumnezeu în toate [1] .

În Sfânta Scriptură, smerenia este prescrisă și poruncită în mod special tuturor adepților lui Hristos [1] .

Definiții

Conform cărții de rugăciuni sensibile a lui D. I. Protopopov din 1915, cel smerit  este smerit de păcate, jalnic. Faptul că cel umil este conștient de el însuși ca fiind mizerabil este evident din rugăciunile Sf. părinți de la urma Sfintei Împărtășiri . Da, St. Vasile cel Mare spune: Nu deznădăjduiesc de mântuirea mea, blestemat (în greacă: οὐκ ἀπογινώσκω τήν ἐμαυτοῦ σωτηρίαν ὁ ἄθλιος ), și acest cuvânt - și miserable θ ) - și miserable ἄθ λιος . Ca el și Rev. Simeon Noul Teolog : da, rămâne, după cum ai spus, cu mine cel pocăit ( ἵνα μείνῃς, καθώς εἶπας, μετ' ἐμοῦ τοῦ τρισαθλίου ). Rev. Ioan Damaskin , în rugăciunea lui , este un blestemat, tot trupul tău îndrăznește percepția, dar eu nu voi fi căzut ( ᾿εγώ δέ ὁ λλεινός, ὅλον τό σῶμα τολμῶν δέ Did κατατατατατατατα ) a provocat, de asemenea , cuvântul care a folosit κατατατατατατα care este de asemenea rău, ceea ce este mizerabil . Iar despre faptul că sufletul lui este umilit de păcate, iată ce spune Sf. Иоанн Златоуст в своей молитве перед Причастием : изволи внити и в дом смиренныя моея души, прокаженныя и грешныя ( κατάδεξαι εἰσελθεῖν καί εἰς τόν οἶκον τῆς ταπεινῆς μου ψυχῆς, τοῦ λεπροῦ καί ἁμαρτωλοῦ ), употребляя слово ταπεινή — смиренная, униженная .

Conceptul de smerenie ca virtute creștină

Umilința este o viziune sobră despre sine. Umilința poate fi împărțită condiționat în trei categorii (pentru ușurința percepției), dar de fapt este o calitate în trei manifestări diferite.

Smerenia față de Dumnezeu  este o viziune asupra păcatelor cuiva, nădejdea doar în mila lui Dumnezeu, dar nu în propriile merite, iubirea față de El, combinată cu îndurarea resemnată a greutăților și dificultăților vieții. Smerenia este dorința de a-și subordona voința cuiva voinței sfinte a lui Dumnezeu, voinței bune și atotdesăvârșite. Întrucât izvorul oricărei virtuți este Dumnezeu, atunci, împreună cu smerenia, El Însuși locuiește în sufletul unui creștin. Smerenia va domni în suflet numai atunci când „Hristos este înfățișat” în el ( Gal.  4:19 ).

În plus, smerenia se caracterizează prin acceptarea greutăților vieții și a problemelor cotidiene fără tristețe în inimă, cu cuvintele „Doamne, fă-se voia Ta pentru toate”. Cu toate acestea, smerenia nu este un sinonim pentru cuvântul „inacțiune” în problemele casnice și personale și greutățile din viața unei persoane. Adică, desigur, trebuie să cauți modalități de a ieși dintr-o situație dificilă, dar dacă ceva nu funcționează, nu lăsa niciodată tristețea sau deznădejdea să intre în inima ta.

Adesea, din greșeală, smerenia se identifică cu ascultarea necugetată și iresponsabilă față de unele autorități nu de la Dumnezeu sau ascultarea față de împrejurările impuse de viață, dar în realitate smerenia este viața în pace cu Dumnezeu, acordul liber și curajos cu voia Sa, ucenicia de la Hristos și disponibilitatea de a prelua problemele care apar din aceasta, purtarea crucii [2] .

Umilință față de ceilalți oameni  - absența furiei și a iritației chiar și la cei care, s-ar părea, merită. Această blândețe sinceră se bazează pe faptul că Domnul iubește fiecare persoană cu care a existat un dezacord, la fel ca și tine. Pentru că fiecare persoană, indiferent de religie, este chipul lui Dumnezeu.

Cu toate acestea, smerenia nu implică deloc îngăduința în rău și contemplarea blândă atunci când aproapele tău suferă din cauza intenției rele a altei persoane. În această situație, prevenirea violenței împotriva aproapelui nu contravine conceptului de „smerenie”. Smerenia este pace cu Dumnezeu în orice, cele mai extreme împrejurări, o persoană smerită este acela care învinge mereu răul, dar numai cu binele, după cuvintele Apostolului Pavel: „Învinge răul cu binele”. Prin urmare, atunci când ne ocrotim pe aproapele, adică facem binele, biruim răul cu binele.

Umilință în raport cu sine  - o persoană care are smerenie în raport cu sine nu caută neajunsurile altora, ci le vede perfect pe ale sale. Mai mult decât atât, în orice conflict, dacă este cu adevărat de vină, se învinovăţeşte doar pe sine, iar pentru orice acuzaţie justă sau chiar insultă cauzată de acţiunea (inacţiunea) sa, adresată acestuia, o astfel de persoană este gata să spună sincer: „Eu” imi pare rau."

Toată literatura patristică spune că fără smerenie nu se poate face o faptă bună, iar mulți sfinți spuneau că nu se poate avea altă virtute decât smerenia și totuși să fie aproape de Dumnezeu.

Din punctul de vedere al creștinismului, fiecare creștin, și nu doar un călugăr, ar trebui să lupte spre idealul smereniei, altfel viața în biserică, care înseamnă calea către Dumnezeu, va fi zadarnică. Prezența smereniei în inimă este evidențiată de pacea sufletească profundă și de durată, dragostea față de Dumnezeu și oameni, compasiunea față de toți, tăcerea și bucuria spirituală, capacitatea de a auzi și înțelege voia lui Dumnezeu [3] .

Smerenie în Scriptură

Frica de Domnul învață înțelepciunea, iar smerenia merge înaintea slavei

Biblia conține promisiuni ale harului și milei lui Dumnezeu față de oamenii smeriți. În special, apostolul Petru scrie:

... îmbrăcați-vă cu smerenie, căci Dumnezeu se împotrivește celor mândri, dar celor smeriți dă har . Așadar, smerește-te sub mâna puternică a lui Dumnezeu, să te înalțe la vremea potrivită.

În aceasta, ca și în toate celelalte privințe, viața pământească a Mântuitorului Divin oferă credinciosului un exemplu și un model perfect:

S-a smerit pe Sine însuși, fiind ascultător până la moarte și moartea crucii

Hristos Însuși a poruncit tuturor creștinilor să învețe smerenia (și blândețea) de la El:

… învață de la Mine, căci sunt blând și smerit cu inima…

Și a indicat modul de învățare:

luați jugul meu asupra voastră... căci jugul meu este ușor și povara mea este ușoară

și, de asemenea, a promis o răsplată ucenicilor săi umili și blânzi:

... și găsiți odihnă pentru sufletele voastre

Vezi și

• Blândeţe
• Modestie
• Umilinţă

Note

1. ↑ 1 2 Smerenie // Enciclopedia biblică a arhimandritului Nicefor . - M. , 1891-1892.
2. ↑ V. Vasilenko . Dicționar religios-filosofic scurt, 1996
3. ↑ Smerenie - Dicţionar creştin

Link -uri

• Portalul ortodox „ABC-ul credinței”
• Dicţionar enciclopedic al civilizaţiei ruse
• despre. Dmitri Smirnov despre umilință (Video)
• Zhilina U.V. Umilință și protest în creștinism .

Dicționare și enciclopedii	biblic evreii Brockhaus și Efron