Patriotismul sovietic

Patriotismul sovietic este un termen pentru  patriotismul socialist, atașamentul poporului sovietic  de URSS ca de patria sa [1] .

Istorie

Unii cercetători occidentali folosesc expresia „ naționalism sovietic ”, deși acest concept este considerat incorect și inexact, întrucât  Vladimir Lenin însuși și bolșevicii s-au  opus naționalismului ca fenomen reacționar  și  burghez  , contrar intereselor  luptei de clasă ale  proletariatului și ale comuniștilor. revoluție [2] . În conformitate cu speranțele de construire a comunismului la scară mondială, care au fost deosebit de puternice în primii ani ai înființării statului sovietic, Lenin a propus o distincție între  patriotismul proletar , socialist și naționalismul burghez [1] . Lenin a apărat dreptul tuturor națiunilor la autodeterminare și dreptul la unitatea tuturor lucrătorilor din cadrul națiunilor lor, dar a condamnat și șovinismul și a susținut că un sentiment de mândrie națională poate fi atât justificat, cât și nejustificat [3] . Lenin a condamnat fără echivoc  naționalismul rus , numindu-l „Marele șovinism rus”, iar guvernul sovietic a căutat să îmbunătățească poziția socială a diferitelor grupuri etnice din țară prin înființarea de republici unionale în cadrul URSS și republici naționale în cadrul RSFSR , care să ofere autonomie și protecția minorităților naționale de dominația rusă [2 ] . De asemenea, Lenin a căutat să se asigure că comuniștii de diferite naționalități sunt reprezentați în conducerea țării și i-a încurajat pe non-ruși să se alăture partidului, astfel încât să poată deveni un contrabalans al majorității ruse din rândurile sale [2] . Totuși, chiar și în această perioadă timpurie, guvernul sovietic a fost nevoit să facă apel la naționalismul rus, disperat după sprijin popular [2] .

Nici chestiunea națională din URSS nu a primit niciodată o soluție, în ciuda declarațiilor idealiste ale propagandei oficiale. Iosif Stalin , chiar în calitate de primul comisar al poporului pentru naționalități și autor al cărții Marxism și chestiunea națională , a fost forțat să admită că o uniune națională echilibrată a republicilor în statul sovietic nu se justifica. Eșecul revoluției mondiale și  al internaționalismului proletar de la începutul anilor 1920 s-au dovedit a fi un test serios pentru  teoria marxistă , care a zdruncinat în mod semnificativ unele dintre aspectele acesteia. Această criză ia determinat pe Buharin , Stalin și tovarășii lor de arme să formuleze o nouă teorie a socialismului într-o singură țară , care a fost ulterior respinsă cu fermitate de mulți comuniști din întreaga lume. În același timp, Stalin a început să vorbească despre patriotismul socialist sovietic al „ poporului sovietic ” și despre ruși  ca „frați mai mari din familia poporului sovietic” [2] . În timpul celui de -al Doilea Război Mondial,  patriotismul sovietic și naționalismul rus au fost în mare măsură legate între ele, deoarece în societatea sovietică războiul a fost conceput nu numai ca o luptă între socialiști și capitaliști, ci în primul rând ca o luptă pentru supraviețuirea națională în sine [2] ] . În timpul războiului, interesele guvernului sovietic și ale poporului rus păreau să fie aceleași, iar Stalin a decis să lanseze o campanie pentru a reînvia numele eroilor din istoria Rusiei și ale altor simboluri patriotice tradiționale și, de asemenea, a stabilit o alianță de facto. cu Biserica Ortodoxă Rusă [2] . Războiul cu Germania a fost numit  Marele Război Patriotic [2] . După sfârșitul războiului, totuși, apelul guvernului sovietic la naționalismul rus a dispărut brusc și concentrarea ideologică a revenit la marxism-leninism . În același timp, Moscova a fost nevoită să suporte existența unor forme speciale de  comunism național  în Iugoslavia și Albania .

Nikita Hrușciov s-a îndepărtat și mai mult de dependența lui Stalin de naționalismul rus [2] . La sugestia lui Hrușciov, din 1961, a continuat propaganda activă pentru unificarea popoarelor URSS într-un singur „popor sovietic” [4] . Acest program nu presupunea însă respingerea identității lor de către diverse etnii sau asimilarea lor, ci era în schimb propaganda unei „uniri frățești” a popoarelor, în cadrul căreia diferențele etnice aveau să devină nesemnificative [5] . În același timp, sistemul de învățământ sovietic a primit o orientare accentuat „internaționalistă” [5] . În același timp, mulți cetățeni sovietici de naționalități non-ruse au perceput această „ sovietizare ” ca o acoperire pentru un nou episod de „ rusificare ”, în special pentru că studiul limbii ruse a devenit o parte obligatorie a programului de învățământ sovietic și și pentru că autoritățile sovietice i-au încurajat pe etnicii ruși să se stabilească în afara RSFSR [5] .

Dorința autorităților de a construi o singură identitate supranațională a „poporului sovietic” a fost serios subminată ca urmare a mai multor  probleme economice și politice din URSS în anii 1970 și 1980, care au dat naștere unui val de antisovietic . sentimente atât între ruși cât și între alte popoare [5]Mihail Gorbaciov s-a declarat patriot sovietic, a cărui sarcină era să rezolve aceste probleme, dar nu a reușit să rețină creșterea sentimentelor naționaliste în țară, ceea ce a servit drept unul dintre motivele prăbușirii ideii de patriotism sovietic și  prăbușirea Uniunii Sovietice în 1991 [5] .

Vezi și

Note

  1. 1 2 Rezumatul actual al presei sovietice, volumul 39, numerele 1-26 . Asociația Americană pentru Avansarea Studiilor Slave, 1987. Pp. 7.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Motyl, 2001 , pp. 501.
  3. Christopher Read. Lenin: o viață revoluționară . Ediție pentru imprimare digitală. — Oxon, Anglia, Marea Britanie; New York, New York, SUA: Routledge , 2006. — pp. 115.
  4. Motyl, 2001 , pp. 501-502.
  5. 1 2 3 4 5 Motyl, 2001 , pp. 502.

Literatură