Solodukho, Natan Moiseevici

Nathan Solodukho
Solodukho Natan Moiseevici

Solodukho Nathan, fotografie 2005
Data nașterii 18 martie 1952 (70 de ani)( 18.03.1952 )
Locul nașterii Kazan
Țară  URSS → Rusia 
Sfera științifică

Filosofie ,

Cunoștințe științifice generale
Loc de munca Universitatea Națională de Cercetare Tehnică din Kazan, numită după A. N. Tupolev (KAI)
Alma Mater Universitatea Kazan
Grad academic doctor în științe filozofice
Cunoscut ca autor al abordării științifice generale omogen-eterogen și „Filosofia inexistenței”
Premii și premii ENG Lucrător de onoare al Învățământului Profesional Superior 2004 ribbon.svg

Natan Moiseevich Solodukho (n . 18 martie 1952 , Kazan ) este un filozof rus modern , doctor în filozofie , profesor , șef al Departamentului de Filosofie la Universitatea Tehnică de Stat din Kazan. A. N. Tupolev ( KAI ). Specialist în domeniul metafizicii, ontologiei, epistemologiei, filosofiei și metodologiei științei.

Biografie

Născut la 18 martie 1952 în Kazan în familia unui profesor universitar. Părintele - Solodukho Moisei Gertsevich (1911-1993) - geolog- paleontolog [1] , lector la KSU , participant la Marele Război Patriotic. Mama - Shevchenko Zinaida Nikolaevna (1917-2003) [1] - un contabil , originar din Ucraina , participant la Marele Război Patriotic.

Frate - Solodukho Eduard Moiseevich (1945-1997) - lingvist- fraseolog , laureat al Premiului European de Lingvistică în 1994 [2] .

Solodukho N. M. a absolvit școala secundară de fizică și matematică din Kazan în 1969. A absolvit Facultatea de Fizică a Universității de Stat din Kazan în 1974. A lucrat ca inginer de tehnologie în infraroșu la Institutul de Cercetare Tehnologică de Tehnologia Calculatoarelor din Kazan (1974-1979). A predat la Departamentul de Filosofie al Universității Pedagogice de Stat din Kazan ca asistent, conferențiar, profesor (1979-1996).

Și-a susținut teza de doctorat la KSU (1983). Tema „Dialectica omogenității și eterogenității în dezvoltarea sistemelor naturale și socio-naturale” [3] .

Și-a susținut teza de doctorat la Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova (1993). Tema „Fundamente teoretice și metodologice ale abordării științifice generale omoeterogene” [4] .

Șeful Departamentului de Filosofie al Universității Tehnice de Stat din Kazan, numit după V.I. A. N. Tupolev (KAI) din 1996.

Apartenența la organizații științifice și publice

Din 1997 este președintele secțiunii „Probleme fundamentale ale filosofiei și științei moderne” a Consiliului principal „Filosofie” al Ministerului Educației și Științei al Federației Ruse [5] [6] .

Membru al Consiliului Științific al Societății Ontologice Ruse [7] , membru titular al Academiei Ruse de Științe ale Naturii [8] , Academiei Ecologice Ruse, membru al Asociației Internaționale „Cosmos și Filosofie” (Atena - Sofia) [9] , șef al filialei Kazan a Academiei de Istoria Științei și Tehnologiei din Sankt Petersburg.

Participarea la publicații științifice

Este redactor executiv și coautor al unei serii de monografii colective: „Studii situaționale” (Kazan, vol. 1-4, 2005-2011), „Problema relației dintre ființă și neființă” (Kazan, 2004), „Teoria generală a eterogenității și sinergeticii despre organizarea sistemelor” (Kazan, 2006), „Probleme actuale ale ecologiei generale” (Kazan, 2007) [10] .

Membru al comitetului editorial al revistei științifice „Buletinul Universității Tehnice de Stat din Kazan. A. N. Tupolev (KAI)”, șeful secției „Filosofia și istoria științei și tehnologiei” [11] .

Activitate științifică

A publicat peste 200 de lucrări filozofice și științifice, inclusiv 12 monografii, 10 materiale educaționale și de predare. Este participant la Congresele Mondiale de Filosofie de la Brighton (1988), Moscova (1983), Boston (1988), Istanbul (2003), Seul (2008) [12] [13] ; participant și organizator al Simpozioanelor internaționale „Fenomenele naturii și ecologia umană” (1991, 1994, 1997, 2004, 2008) etc.

În 2004, a creat Centrul pentru Studii de Caz la KSTU-KAI, și este directorul acestuia [14] .

Sub conducerea lui N. M. Solodukho, sunt dezvoltate următoarele direcții filozofice și metodologice [10] :

• Problema filozofică originară a relaţiei dintre existenţă şi inexistenţă, teoria „filosofiei inexistenţei”;

• Abordare cognitivă științifică generală omogen-eterogenă, teoria generală a eterogenității;

• Studii de caz interdisciplinare: metodologia abordării cazului;

• Concept științific general „Ecologie generală” și filozofie ecologică.

Ideile și conceptele teoretice dezvoltate de N. M. Solodukho includ următoarele:

1. Enunțarea și fundamentarea problemei relației dintre ființă și neființă ca problemă filozofică originară; introducerea unor idei despre paradigmele „filozofiei ființei” și „filozofiei neființei” în istoria filosofiei; prezentarea inexistenței ca „incertitudine ontologică” și crearea unui sistem de argumentare a substanțialității inexistenței; dezvoltarea teoriei „filozofiei inexistenței” [15] .

2. Izolarea domeniului științific integrativ-general de studiu al „homoheterogenei” și structurarea acesteia; dezvoltarea unei „abordări cognitive științifice generale omogen-eterogene”; crearea conceptului de „teoria generală a eterogenității”; evidenţiind aspectul sinergic al homoheterogenei [16] .

3. Descrierea sistemului de principii pentru forme și mijloace din domeniul cunoașterii științifice generale integrative; introducerea principiului epistemologic al relativității a centrului conceptual în spațiul conceptelor; descrierea efectului împărțirii nivelului conceptual în structură „fină” și „hiperfină” etc. [17] .

4. Studiul abordării situaționale ca mijloc interdisciplinar de cunoaștere; introducerea de idei despre „natura situațională a ființei” și „tabloul situațional al lumii” – înțelegerea „lumii ca situație de situații”; redactarea „Manifestului Mișcării Situaționale” [18] [19] .

5. Dezvoltarea unui concept științific general de „Ecologie generală”, care îmbină cunoștințele tradiționale și netradiționale ale mediului - ecologie naturală, ecologie socială, ecologie umană, ecologie culturală și ecologie spirit; dezvoltarea filozofiei ecologice în conformitate cu structura cunoștințelor filosofice și dezvoltarea curriculum-ului cursului „Filosofie ecologică” pe aceste principii; propunând ideea existenței unui „arhetip ecologic” care precede conștiința ecologică [20] .

În domeniul științelor filozofice și al educației, a primit titluri onorifice: „Lucrător onorat al științei din Republica Tatarstan” (2007), „Lucrător onorat al învățământului profesional superior al Federației Ruse” (2010), „Lucrător onorat al Știință și Educație” (RAE), a fost distins cu „Medalia de Aur B I. Vernadsky” (RAE), etc.

Filosofie

Cercetător principal (dr.) al Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe R. O. Kurbanov a scris în revista „ Probleme de filosofie ” (2004, nr. 6, pp. 177-179) despre teoria expusă în monografia lui N. M. Solodukho „Filosofia inexistenței”, următorul [21] :

„Tema cărții de N. M. Solodukho, care continuă o serie de publicații ale autorului despre problema relației dintre ființă și neființă, provoacă discuții și chiar discuții aprinse la congresele și conferințele filozofice interne și internaționale, pe paginile a periodicelor filosofice (vezi „Probleme ale filosofiei”, 2000, nr. 6; 2001, nr. 6; 2002, nr. 7; Buletinul Societății de Filozofie Rusă, 2002, nr. 3-4; 2003, nr. 1- 2 etc.).

Cartea analizată este primul studiu monografic special al filozofiei inexistenței în aspectele ontologice, epistemologice, logice, științe naturale și antropologice. Modul găsit... de a studia problema face posibilă prezentarea unui concept de autor neconvențional, care poate fi exprimat pe scurt după cum urmează. Lumea reală este un sistem de zone de ființă și neființă care interacționează între ele, iar modelul originii de fluctuație a ființei în neființa inițială este folosit ca cel inițial..., totuși, modelul ciclic. regenerarea ființei, realizată la nivelul microparticulelor virtuale, se aplică lumii moderne.

O astfel de descoperire rațională în zona puțin studiat... autorul face prin sistematica filozofiei inexistenței: formulează un set de concepte, postulate, legi, principii înrudite.

De remarcat că în legile localizării spațiale și temporale a ființei, care sunt analizate în detaliu pe paginile cărții, este vizibilă o interpretare ontologică a legilor aristotelice ale logicii formale... Legile formulate de N. M. Solodukho permit „a vedea lumea din interior spre exterior”... Problemele prezentate în carte și soluțiile propuse dau impuls dezvoltării ulterioare a temei relației dintre ființă și neființă, care nu prezintă doar un interes deosebit pentru metafizică și ontologie, dar se referă și la structura și modalitățile de evoluție ulterioară a filozofiei în ansamblu.

Lucrări științifice

Monografii

Articole

Note

  1. ↑ 1 2 Solodukho N. M., Silantiev V. V. Solodukho Moisei Gertsevich, 1911-1993. - Kazan: Editura Kazansk. un-ta, 2003. - 24 p. [unu]
  2. ↑ Solodukho E. M. Teoria convergenței frazeologice: Bazat pe limbile grupurilor slave, germanice și romanice. M.: URSS, Ed.2, ​​​​add., 2008. - 304 p. [2]
  3. ↑ Solodukho N. M. Dialectica omogenității și eterogenității în dezvoltarea sistemelor naturale și socio-naturale - Disertație. pentru competitie om de stiinta Etapa. cand. filozofie Științe. specialist. 09.00.01. - Kazan, 1993. [3]
  4. ↑ Solodukho N. M. Fundamentele teoretice și metodologice ale abordării științifice generale omoeterogene: Spec. 09.00.08 - Fundamentele teoretice și metodologice ale abordării științifice generale omoeterogene: Special 09.00.08: Dis. sub forma unui raport științific pentru concursul gradului de Doctor în Filosofie - M., 1993. [4] Copie de arhivă din 24 martie 2016 la Wayback Machine
  5. ↑ Probleme fundamentale ale filosofiei și științei moderne
  6. ↑ Conferințele Consiliului șef de Filosofie al Ministerului Educației și Științei din Federația Rusă
  7. ↑ Societatea ontologică rusă
  8. ↑ [www.famous-scientists.ru/1537/ Oamenii de știință din Rusia - Academia Rusă de Științe Naturale]
  9. ↑ Biblioteca de filosofie a Ateneului: Nathan Solodukho. The Starting Philosophic Problem [5]  (link indisponibil)
  10. ↑ 1 2 [www.famous-scientists.ru/school/118 Scientific schools / Solodukho N. M]
  11. ↑ Jurnalul „Buletinul KSTU-KAI” (link inaccesibil) . Consultat la 27 decembrie 2011. Arhivat din original la 12 octombrie 2011. 
  12. ↑ XX Congresul Filosofic Mondial: Lucrarea de N.Solodukho
  13. ↑ XXII Congresul Filosofic Mondial: Lucrarea lui N.Solodukho  (link inaccesibil)
  14. ↑ Centrul pentru Studii de Caz la KSTU-KAI  (link inaccesibil)
  15. ↑ Înțelegerea statutului ontologic al inexistenței
  16. ↑ Fundamentele homoheterogenei
  17. ↑ Abordarea situațională ca mijloc științific general de cunoaștere
  18. ↑ Metodologia abordării situaționale în cunoașterea științifică
  19. ↑ MANIFEST DE MIȘCARE SITUAȚIONALĂ
  20. ↑ Subiectul de filozofie a mediului în programul universitar
  21. ↑ Kurbanov R. O. despre carte. Solodukho N. M. Filosofia inexistenței. - Kazan: Editura Kazan, stat. tehnologie. un-ta, 2002, 146 p. [6]

Link -uri