Spartacus (roman)

Spartacus
Spartaco
Gen	nuvelă istorică
Autor	Raffaello Giovagnoli
Limba originală	Italiană
data scrierii	1874
Versiune electronica
Citate pe Wikiquote

Spartacus ( italiană :  Spartaco ) este un roman istoric al scriitorului italian Raffaello Giovagnoli , scris în 1874 și tradus în rusă în 1880-1881. În centrul narațiunii romanului se află gladiatorul Spartacus , un adevărat personaj istoric care a condus o revoltă a sclavilor în Roma Antică în anii 74-71. î.Hr e., în literatura modernă denumită revolta lui Spartacus .

Plot

Roma, 78 î.Hr. e. Dictatorul pensionar Sulla organizează lupte grandioase de gladiatori în arena Circului Maxim. Curajul gladiatorului Spartacus atrage atenția tuturor. Tracul îi învinge pe rând pe cei șapte samniți . Ascultând cererea matronei Valeria Messala , Sulla îi acordă libertate lui Spartacus. Spartacus alcătuiește o conspirație de gladiatori, intenționând să ridice o revoltă generală și să zdrobească dominația Romei. Rudiarium intră într-o relație secretă cu Valeria, care a devenit soția lui Sulla, și devine antrenorul școlii personale de gladiatori a lui Sulla la vila sa din Cuma. Grecoaica Eutibida , îndrăgostită de Spartacus, află despre legătura lui cu Valeria și, în răzbunare, decide să-i trădeze pe iubiți lui Sulla, dar în acest moment dictatorul a murit. Conspirația gladiatorilor se răspândește, iar Spartacus, sacrificându-și dragostea, o părăsește pe Valeria și se mută la Capua , unde devine antrenor la școala lui Lentulus Batiatus .

Spionul lui Eutibida, actorul-bețiv Metrobius ascultă cu urechea conversația gladiatorilor și se grăbește să-i spună lui Cezar despre pericol . Patricianul se întâlnește cu Spartacus, încercând să-l convingă să-și abandoneze planul inutil și să stea sub steagul Cezarului. Cu toate acestea, nobilul rudiarium refuză și se grăbește spre Capua. Mesagerii Senatului reușesc să avertizeze autoritățile orașului, iar revolta gladiatorilor eșuează. Spartacus cu o mână mică de camarazi iese din Capua și pleacă în Vezuviu . Tribuna Servilian se grăbește să-și asalteze poziția, dar Spartacus reușește să-i învingă pe romani. Sclavi și gladiatori se adună la el. Un detașament al lui Clodius Glabra , care se apropie de la Roma, îl blochează pe Spartacus. Este imposibil să străpungi cu forța, dar conform planului îndrăzneț al conducătorului lor, gladiatori coboară pe scara țesută până la fundul prăpastiei, merg în spatele Glabrului și o zdrobesc . Apoi Spartacus învinge în mai multe bătălii trupele pretorului Publius Varinius , iar apoi armata pretorului Anfidius Orestes . Eutibida se strecoară în tabăra lui Spartacus și, donând o parte din averea ei cauzei asupriților, îi câștigă încrederea, dar Spartacus îi respinge dragostea și ea decide să-l distrugă.

Spartacus decide să o invite pe patricianul Catilina să conducă armata rebelilor, ceea ce va extinde sfera răscoalei. Cu toate acestea, cercetașul lui Eutibida îl ucide pe emisarul lui Spartacus. Al doilea emisar nu reușește să-l convingă pe patrician. Spartacus decide să meargă în Alpi, trupele consulilor Gellius Publicola și Lentulus Clodian ies în întâmpinarea lui . Eutibida îl convinge pe germanul Enomai , care este îndrăgostit de ea, să părăsească armata lui Spartacus și 10 mii. moare un detașament de germani, distrus de armata lui Gellius. Spartacus îi învinge pe Gellius și Lentulus, iar apoi pe pretorul Cassius. Calea către Galia este liberă, dar gladiatori refuză să părăsească Italia și cer să fie conduși la Roma. Spartacus trebuie să se supună.

După ce a primit autoritatea de a învinge armata de gladiatori, nou-alesul pretor al Siciliei Mark Crassus adună o armată uriașă. Datorită trădării lui Eutibides, Crassus distruge corpul de 30.000 de oameni al lui Crixus . Există mai multe bătălii aprige între Crassus și Spartacus. Spartacus se retrage la Temes pentru a trece în Sicilia, dar pirații cilicieni îl trădează și le fură corăbiile. Grecoaica Eutibida, care plănuia să găsească un gol în zidurile orașului Temes și apoi să o captureze pe sora lui Spartak, Mirtsa, devine o victimă a asistenților ei lași.

Armata lui Pompei ajunge în Italia , iar legiunile lui Lucullus aterizează în Brindisium . Prins într-o situație deznădăjduită, Spartacus refuză oferta lui Crassus de a se preda și intră într-o luptă deschisă cu el . Avantajul numeric al romanilor afectează, gladiatori sunt complet învinși, Spartacus și comandanții săi mor în luptă. În epilog, Valeria plânge peste urna cu cenușa lui Spartacus, în timp ce fiica lui Spartacus și Valeria este prezentă.

Incoerențe istorice

Potrivit autoritarului istoric sovietic al antichității, doctor în științe istorice S. L. Utchenko , exprimat în prefața ediției sovietice a lui Spartak [1] , multe dintre meritele romanului sunt incontestabile, totuși, un scriitor care a ales unul sau altul. subiectul istoric nu poate și nu trebuie să se desprindă prea mult de realitate, de epocă, de situația reală. Autorul trebuie să-și folosească dreptul la ficțiune cu moderatie și tact și, de asemenea, să cunoască bine materialul istoric pe care îl ia ca bază a operei sale, să se „obișnuiască” cu epoca pe care o descrie, să-i înțeleagă originalitatea, să-i prindă aroma. Și alături de aceste succese incontestabile, potrivit S. L. Utchenko, în romanul lui Giovagnoli există locuri care indică faptul că dorința autorului de efecte pur literare primează asupra acurateței istorice. Iată câteva dintre exemplele mai tipice.

• În primul rând, Giovagnoli exagerează clar conștiința politică a sclavilor și, în consecință, scopurile mișcării lor: sclavii din acea epocă nu s-au opus, și nu puteau, să se opună sistemului sclavagist, împotriva sclaviei ca atare; au căutat doar eliberarea personală și nu și-au propus obiective mai largi. În romanul lui Giovagnoli, sclavii, și în primul rând Spartacus însuși, exprimă astfel de gânduri despre sclavie pe care Giovagnoli ar fi putut foarte bine să le vină, dar nu un sclav roman în secolul I î.Hr. e. Aceste gânduri despre sclavie sunt deja inspirate de o situație complet diferită - au apărut și s-au răspândit în epoca revoluțiilor burgheze.

• Incredibil este și ceea ce se spune în roman despre legăturile lui Spartacus cu Iulius Caesar și Catilina . Asemenea conexiuni și întâlniri în acele vremuri erau în general de neconceput, dar este destul de incredibil că Catilina și Cezar ar fi „simpatizat” cu conspirația sclavilor, iar Cezar l-a avertizat chiar pe Spartacus cu privire la dezvăluirea conspirației. Toate acestea nu numai că sunt absolut improbabile, dar contrazic și datele istorice. Așa că, de exemplu, istoricii știu bine că câțiva ani mai târziu, când Catilina s-a opus guvernului roman și a adunat o armată pentru a lupta împotriva Romei, sclavii au început să alerge spre el, dar el a considerat că este sub demnitatea sa să apeleze la ajutorul lor și a refuzat categoric să-i accepte în armată.

• Departe de a fi indiscutabilă este explicația dezacordului dintre Spartacus și cei mai apropiați asociați ai săi, Crixus și Enomai, trădarea lui Eutibida și o relație amoroasă. Motivul dezacordului dintre sclavii rebeli rămâne de fapt necunoscut. Istoricii au exprimat diverse presupuneri despre acest lucru, dar problema rămâne nerezolvată până în prezent. Dar oricare ar fi motivele dezacordurilor din armata lui Spartacus, acestea sunt cu siguranță mai grave și mai profunde decât le înfățișează Giovagnoli în romanul său.

• Povestea de dragoste a lui Spartacus și Valeria Messala (soția lui Sulla și apoi văduva) care parcurge întregul roman este în întregime fictivă de către autor și nu poate fi considerată de încredere. Această replică a fost introdusă de Giovagnoli (precum și povestea cu Eutibida) pentru a „romantiza” narațiunea și nu are corespondență cu realitatea istorică.

• Din punct de vedere al istoriei militare, romanul are și multe întrebări. În primul rând, este izbitor nivelul incredibil de ridicat de pregătire, organizare și înarmare a trupelor Spartacus, în special în etapa târzie a revoltei, precum și numărul său clar exagerat.

• Alături de victoriile militare reale ale rebelilor menționate de izvoarele antice, sunt descrise și câteva fictive.

Acestea sunt explicațiile necesare romanului din punctul de vedere al istoricului.

Influență

Giuseppe Garibaldi a lăudat foarte mult romanul , exprimând într-o scrisoare către Giovagnoli speranța că italienii vor păstra memoria eroilor lor „pe un ținut în care nu vor mai exista gladiatori sau stăpâni” [2] .

Romanul lui R. Giovagnoli a câștigat popularitate în URSS în primii ani ai puterii sovietice. În 1935, această carte i-a sugerat lui Nikolai Starostin un nou nume pentru societatea sportivă , care a apărut în 1922 sub numele „Clubul Sportiv Moscova” al districtului Krasnopresnensky [3] . Numele „Spartacus” a fost aprobat, deoarece se referea la eroismul antic și era consecvent ideologic [3] .

Adaptări

• Spartacus este un scurtmetraj  italian din 1909 .
• Spartacus  este un film italian din 1913 .
• Spartak  este un lungmetraj sovietic din 1926.
• Spartacus (baletul)  este un balet de Aram Khachaturian care a avut premiera în 1956.

Note

1. ↑ S. L. Utchenko . Roma și ascensiunea lui Spartacus: Prefață // Spartacus  / Rafaelo Giovagnoli. - M .  : Literatura pentru copii , 1985. - S. 3-18. — 624 p. - 450.000 de exemplare.
2. ↑ Giuseppe Garibaldi. Garibaldi - Giovagnoli: Scrisoare // Spartacus / Rafaelo Giovagnoli. - M .  : Gardă tânără , 1954. - S. 3. - 392 p. - 200.000 de exemplare.
3. ↑ 1 2 Nikolai Petrovici Starostin . redwhite.ru _ Arhivat din original la 30 martie 2006. (nedefinit)