Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky (Staraya Russa)

Vechea Mănăstire Rusă Spaso-Preobrazhensky  este o fostă mănăstire activă a Bisericii Ortodoxe Ruse din Staraya Russa . Este situat în partea de nord-est a orașului, nu departe de malul drept al râului Poliști .

Istorie

Mănăstirea a fost fondată la sfârșitul secolului al XII-lea, sub domnia lui Novgorod Iaroslav Vladimirovici și a domnului Novgorod, sfântul arhiepiscop Grigorie . Întemeietorul și primul stareț al mănăstirii a fost călugărul Mucenic , conform Cronicii din Novgorod, originar din Staraya Russa, care mai târziu a avut porecla Rushanin . În anul 1192, a construit o biserică de lemn în numele Schimbării la Față a Domnului [2] , care în același an, de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului , a fost sfințită de Sf. Grigore, arhiepiscopul de Novgorod, și a numit mănăstirea. Despre construcția acestei biserici în cronicarul din Novgorod sub anul 6700 (1192) se spune:

În aceeași vară, la Ruse, biserica de pe insulă, Marturia, egumen, a fost dărâmată în numele Sfintei Schimbări la Față, și a făcut o mănăstire, și să fie refugiu pentru țărani.

La scurt timp, biserica de lemn a ars și Martyrius, care a fost ridicat la rangul de arhiepiscop în 1193, a ordonat construirea unei biserici de piatră cu un singur altar, a cărei construcție a durat între 24 mai și 31 iulie 1196, iar sfințirea a fost efectuată de Sf. Arhiepiscopul Mucenic în ziua Adormirii Preasfintei Maicii Domnului, adică în aceeași zi în care a fost sfințită și prima biserică [3] . În 1199, succesorul lui Martyrius, Arhiepiscopul Mitrofan , a decorat „biserica stăpânei Sf. Mântuitorul” în pictura icoană murală a vechii mănăstiri rusești.

Inițial, mănăstirea a fost numită „în Ruse pe așezare”, mai târziu a fost numită Spassky și Spaso-Preobrazhensky [3] . Locul pe care s-a întemeiat a fost numit și „insula” [2] , întrucât cea care ocolea mănăstirea și se varsa în Polist forma o insulă.

În prima jumătate a secolului al XIII-lea, lituanienii au invadat în mod repetat ținuturile Novgorod. Într-una dintre aceste raiduri, în 1234, lituanienii au jefuit mănăstirea și au ucis patru călugări. De mai bine de 200 de ani, din timp și din ruinele lituanienilor, o biserică de piatră ctitorită de Sf. Arhiepiscopul Martyry, complet dărăpănat și amenințat să cadă. În 1442, sub domnitorul Vasily Vasilyevich Tyomny , arhiepiscopul de Novgorod , Sf. Euthymius a demontat acest templu și în locul lui (precum și pe temelia păstrată [2] ) a ridicat unul nou, de piatră, mult mai înalt decât precedentul, împodobindu-l cu iconografie.

În timpul Necazurilor, mănăstirea a fost devastată în mod repetat de suedezi. Într-un inventar detaliat al Staraya Russei, realizat de boierul Alexandru Choglokov în 1625, la 8 ani de la eliberarea orașului de sub suedezi, se indică faptul că Mănăstirea Spassky din așezământ a fost devastată, iar curțile din jurul ei au fost arse. După devastarea suedeză, prin eforturile starețului Avraam din 1628, Biserica Schimbarea la Față a Domnului a fost restaurată cu un dispozitiv în ea în locul unui pridvor de piatră de lemn. În plus, după devastările din secolul al XVI-lea, în mănăstire au existat două biserici de lemn: Nașterea lui Hristos și Prezentarea Domnului [2] . În anul 1630 s-a construit o clopotniță de piatră cu trei etaje, iar bisericile de lemn Nașterea lui Hristos și Prezentarea Domnului au fost înlocuite cu cele de piatră [4] [5] .

Conform inventarului mănăstiresc din 1739, în mănăstire, pe lângă trei biserici de piatră (dintre care una era cu bucătărie, trapeză și cămară) și o clopotniță, mai existau chilii de arhimandrit de lemn, fratern, spital și vie cu vestibule și dulapuri, o fabrică de cvas, o casă de malț, pivnițe de kvas și bere, un hambar, hambare de cereale, o curte de grajduri, o „colibă ​​muncitorilor”, o baie, o treier cu platforme, mai multe grădini și livezi. Mănăstirea era împrejmuită cu un gard de 263 de brazi cu piatră și două porți de lemn [4] . La începutul secolului al XVIII-lea, mănăstirii Kozmodemyansky au fost atașate mănăstirii, în 1752 - Leokhnovsky, în 1764 - Mănăstirile Krechev Nikolaevsky. În aceiași ani, arhimandritul a fost introdus în Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky. Conform picturii din 1768, toate incintele mănăstirii (cu excepția bisericilor) sunt din lemn, complexul stareț cu un etaj din piatră a apărut abia la sfârșitul anilor 1780. Acest lucru, se pare, este legat de socoteala Mănăstirii Schimbarea la Față la înființarea stărilor duhovnicești în 1764 doar la clasa a treia, cea mai de jos [4] .

La sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea, mănăstirea a fost inclusă printre mănăstirile bogate datorită proprietăților sale de pământ. Dar din 1764, ca multe alte mănăstiri, și-a pierdut moșiile, și deci principalele mijloace de existență [5] .

Când au fost înființate clase monahale în 1764, mănăstirea Starorussky a fost plasată printre cele obișnuite de clasa a treia [5] . La începutul secolului al XIX-lea, în mănăstire a fost înființată o școală religioasă. Au fost ridicate mai multe clădiri din piatră, a fost construit un gard de piatră cu turnulețe. Intrarea principală era din strada Aleksandrovskaya prin poarta de sud cu un turn octogonal deasupra lor, în care a fost construită Biserica Tuturor Sfinților, care a fost desființată în curând din cauza aglomerației și neplăcerilor. Vestibulul Bisericii Nașterea Domnului și vechea trapeză erau legate printr-o inserție de piatră. La 15 martie 1830, mănăstirea a fost repartizată în clasa a II-a cu spor la salariul obișnuit. În anii 1880-1890, o nouă catedrală mare a fost ridicată în cinstea altarului orașului revenit - Icoana Maicii Domnului din Rusia Veche și mai multe clădiri din piatră. Teritoriul de la est de centru era ocupat de o grădină și un cimitir, unde de la începutul secolului al XIX-lea era permisă înmormântarea cetățenilor celebri ai orașului contra cost. La 10 ianuarie 1892 mănăstirea a fost clasată în clasa I [4] .

De la întemeierea mănăstirii până în 1798, starețul a fost egumen, cu intervale de zidire și arhimandrit. Din 1798 până în 1917 mănăstirea a fost condusă de arhimandriți [5] . În 1917-1922 episcopul Dimitrie (Sperovski) a condus mănăstirea . După închiderea mănăstirii, majoritatea clădirilor templului nu au fost distruse, doar clădiri minore au fost avariate. În locul lor au fost construite case de locuit. În timpul Marelui Război Patriotic , biroul comandantului german a fost situat în mănăstire. În timpul luptelor pentru oraș, mănăstirea a fost grav avariată. În anii 1960, lucrările de restaurare au fost efectuate sub conducerea lui T.V. Gladenko . După finalizarea lor în 1973, clădirile mănăstirii au găzduit un muzeu de știri locale .

În prezent, din ansamblul mănăstirii au supraviețuit patru biserici de piatră, două clădiri de piatră din secolul al XIX-lea și scheletul Catedralei Vechii Icoane rusești a Maicii Domnului, reconstruită în școală sportivă [4] .

Temple

Catedrala Schimbarea la Față a Mântuitorului

Biserica de lemn a fost ridicată în 1192 de egumenul Martyrius, ars, se pare, doi ani mai târziu, în timpul unui incendiu care a distrus orașul. În 1198, Episcopul Mucenic a construit o biserică de piatră în mănăstirea pe care a ctitorit-o. La mijlocul secolului al XV-lea, a fost demontat aproape până la pământ, și reconstruit pe vechea fundație. Mai târziu, în anii 1690 și începutul secolului al XIX-lea, a suferit o serie de reconstrucții.

După Revoluția din octombrie, biserica a fost una dintre primele închise în anii 1920. Poate că din 1930 a fost folosit ca depozit de cereale, împreună cu alte biserici din Novgorod și Staraya Russa [6] . În anii de război, templul a suferit mari distrugeri: zidăria a fost distrusă pe alocuri, au existat rupturi în absida de nord și în partea inferioară a fațadei de sud, iar pe latura de nord a tamburului a fost peretele sudic al vestibulului. complet distruși, pereții templului au fost acoperiți cu crăpături și eșecuri.

Templul înainte de extinderea dinspre vest în 1806 de către arhimandritul Moise, pridvorul era pătrat. Până în 1835, când arhimandritul Antonie i-a adăugat un pridvor cu două etaje, intrarea în templu era și ea situată în interiorul pridvorului. Cupola catedralei a fost inițial acoperită cu un plug , dar sub starețul Herman până în 1786 a fost tapițată cu tablă lustruită, iar mărul (sfera care încununează cupola, situată sub cruce [7] ) și crucea erau aurite. În 1816, sub arhimandritul Dionis, acoperișul de lemn a fost acoperit cu tablă și vopsit cu verdeaș [2] .

În 1805, în timpul domniei arhimandritului Moise, o raclă cu moaște ale diverșilor sfinți a fost transferată la biserica din Sofia din Novgorod. Decorarea interioară a templului s-a schimbat de mai multe ori: de exemplu, în 1199 și 1442 pereții săi au fost pictați cu picturi, în 1801 Consistoriul Teologic din Novgorod a permis arhimandritului Innokenty să picteze pereții cu „scriere greacă”, iar în 1837 arhimandritului Anthony din nou „ a produs picturi murale” împreună cu iconostasul de renovare [2] .

Biserica Nașterea Domnului

Biserica Nașterea Domnului se învecinează cu clopotnița din partea de nord. Pronaosul bisericii de la etajul doi comunica cu templul „sub clopote”. Datorită surselor cronice și datelor de teren ale restauratorilor, V. Ya. Yadryshnikov datează construcția bisericii de lemn în 1620, iar construcția bisericii de piatră în 1630 [4] .

În 1835, în subbiserică a fost construită biserica Cosma și Damian, care a fost desființată în 1892. Totodată, a fost construită o prelungire din piatră, care face legătura între pronaosul Bisericii Nașterea Domnului și trapeza. În 1892, Biserica Nașterea Domnului a fost transferată la o școală religioasă [4] . După revoluție, arhiva județului a fost amplasată în clădirea bisericii [6] .

În timpul războiului și după război, templul a fost grav avariat. După lucrările de restaurare, la ultimul etaj al bisericii au fost amplasate expoziții ale muzeului de istorie locală, iar mai jos a fost amplasat un depozit de fonduri.

Biserica Prezentării cu trapeză

Biserica Prezentării cu trapeză se află la 8 metri de Biserica Nașterea Domnului. Data construcției sale se referă la 1630, pe baza unei biserici mai vechi, de lemn, din anii 1530-1540. Este o trapeză mănăstirească cu o biserică. Este format din două clădiri cu două etaje - un templu și o trapeză. Pe latura de nord, o clădire frățească din piatră cu două etaje adiacentă anterior. Particularitățile templului sunt asimetria sa (biserica nu este situată strict de-a lungul axei longitudinale a trapezei, ci este deplasată spre sud) și o soluție decorativă strictă.

În anii 1940, clădirea a fost grav avariată: acoperișul și sistemul de ferme, părți din bolta bisericii și trapeza s-au pierdut, multe secțiuni au fost amenințate cu distrugere.

Biserica Icoanei Maicii Domnului Starorusskaya

În 1888, icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului din Rusia, care se afla în Tikhvin din 1570, a fost returnată Staraya Russa. Pentru a o găzdui, în iunie 1889, a fost pusă piatra de temelie a Catedralei Vechii Icoane rusești a Maicii Domnului, care a fost sfințită la 31 august 1892.

În anii 1960, catedrala a fost reconstruită și transformată în școală de sport.

Clopotniță

Clopotnița cu patru etaje se învecinează cu vestibulul Bisericii Mântuitorului. A fost construită după „ruina suedeză” de la sfârșitul anilor 1620 [4] . Nu este o clopotniță obișnuită, ci un templu în formă de stâlp „sub clopote” sau pur și simplu un „stâlp”. În 1818, turnul-clopotniță a fost puternic reconstruit: vârful său a fost demontat, a fost finalizat un etaj rotund suplimentar, în timp ce o serie de ferestre au fost distruse, clopoțeii și o parte din decor au fost distruse. În secolul al XVIII-lea, primul etaj a fost închiriat ca depozit pentru vinul de stat.

Turla a fost pierdută în 1930, iar clopotele au fost îndepărtate în anul următor. În anii de război, germanii au instalat o cutie de pastile din beton armat pe nivelul superior . În timpul lucrărilor de restaurare, s-a constatat că dintre toate bisericile în formă de stâlp din Novgorod, cea din Rusia veche a fost păstrată în cea mai completă formă, s-a decis demontarea suprastructurii din secolul al XIX-lea și restaurarea templului în forma sa veche [4] ] .

• Templul Prezentării cu trapeză

• Fostul corp fratern

• Clopotnița și Catedrala Spaso-Preobrazhensky

• Școala sportivă - fostul templu al icoanei Maicii Domnului Starorusskaya

Atracții

În templu au fost (deocamdată nu se știe locația lor):

1. La cererea arhimandritului Moise, cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Ambrozie, Mitropolitul Novgorod și Sankt Petersburg, pentru splendoarea și decorarea Sf. mănăstirile, transferate de la Catedrala Novgorod Sophia la 23 septembrie 1805, părți din St. moaște, 50 la număr, din următorii sfinți ai lui Dumnezeu: 1. Nikita, Episcopul Novgorodului, 2. Ioan, Arhiepiscopul Novgorodului, 3. Sfințitul Mucenic Antipa, Episcopul Pergamului, 4. Sfântul Antonie Romanul, 5. Apostol Andrei Cel Întâi Chemat, 6. Eutimie, Arhiepiscopul Novgorodului, 7. Ioan Gură de Aur, 8. Sfântul Ioan Damaschinul, 9. Sfântul Macarie al Egiptului, 10. Sfântul Efrem de Novotorzhsky, 11. Apoc. Părinte, bătut în Sinai și Raifa, 12. Sf. mucenic. Paraskeva, 13. Sfântul Fericitul Principe Teodor Iaroslavici. 14. Sf. Moise, Arhiepiscopul Novgorodului, 15. Sf. Mare Mucenic Nikita, 16. Sf. Epifanie, Episcopul Ciprului, 17. Sf. Mucenic Ioan Războinicul, 18. Apostol Iacov, fratele lui Dumnezeu, 20. Sf. Marele Mucenic Teodor Tiron, 21. Apostol Anania, 22. Roba Sf. Iona, Arhiepiscopul Novgorodului, 23. Sfinții Fericiți Principii Teodor și David de Iaroslavl 24. Patruzeci de Mucenici, ca la Sebastia, 25. Sfântul Mucenic Panteleimon, 26. Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Mirai, 27. Sfânta Mare Muceniță Barbara, 28. Mare Mucenic Gheorghe, 3. Sfântul Domn Mihail de Cernigov, 30. Sfântul Alexei - omul lui Dumnezeu, 31. Sfântul Eutimie de Suzdal, 32. Ştefan, Episcop de Perm, 33. Sfântul Clement, Papa al Romei , 34. Sf. Mucenic Mercur, 35. Sf. Mucenic Procopie, 36. Prunci bătuţi de Irod la Betleem, 37. Sf. Arhidiacon Ştefan, 38. Sf. Iacob de Borovici, 39. Sf. Mucenic Hristofor, 40. Sf. Mucenic Iacov Persanul, 41. Sf. Mucenic Teognie și mucenicii cizi; 42. Antipater, 43. Theostichus, 44. Artemia, 45. Theodotos, 46. Magna, 47. Faucasia, 48. Filemon, 49. Rufus și 50. Rev. Moise Murin.

Particule din moaștele tuturor acestor Sf. sfinții lui Dumnezeu sunt introduși într-o scândură de chiparos și păstrați într-un chivot de argint aurit. În colțurile acestui chivot sunt patru semne de email care îi înfățișează pe evangheliști. Chivotul în sine este plasat într-un altar de bronz.

2. Cădelniță de argint , turnată cu capac, în formă de turelă și cu cruce, 1641.

3. Evanghelie tipărită în 1644, dăruită de mitropolitul Varlaam de Rostov.

4. Două Evanghelii tipărite, 1685 și 1698. Pentru Evanghelia din 1698 a fost făcut un nou salariu în februarie 1856, opera lui F. A. Verkhovtsev [8] .

5. Evanghelia pe foaie, scrisă în semicartă cu cinabru de călugărul Andrei. Pe versoul ultimei foi, în cursivă veche este scris următorul: „În vara anului 7100 (1592) la 26 martie, sfântul călugăr Andrei a așezat această carte a Evangheliei în casa Mântuitorului atotmilostivului din Staraya. Rusa.” Mai jos este o altă inscripție: „Vara 7117 (1609), 23 aprilie, pan ținuturilor Liakhovsky, Ivan Fedorov, fiul lui Cernovski, auzind că Sfânta Evanghelie a Mântuitorului atotmilostiv, a luat trupele de la suveran de la cazaci. și le-a dat Mântuitorului atotmilostivului, la mănăstirea din Staraya Russa și roagă-te lui Dumnezeu pentru sănătatea lui, și pomenește-l după moarte, și semnat de păcătosul Bogdanko Petrov.

6. Cruce de altar , de argint, aurita, cu moaste. Pe ea este turnată răstignirea Domnului, în jurul răstignirii sunt patru ștampile rotunde cu imagini: doi îngeri , Maica Domnului , Ioan Teologul și Nicolae Făcătorul de Minuni . Pe spatele crucii în cercuri sunt 15 imagini cu diverși sfinți, iar în partea de jos este o inscripție: „Și această cruce dătătoare de viață a Domnului cu moaște miraculoase a fost făcută în Staraya Russa la Schimbarea la Față a Mântuitorului nostru Iisus Hristos. , rechizitoriu, vara 7100 (1592), luna mai.Crucea are șase inci lungime .Greutate cu lemn și relicve 80 de bobine.

7. Cruce de argint cu moaște sfinte, cu un ochi atașat în vârf. Este dispusă destul de masiv, pe față este aurit strălucitor; măsoară în lungime și în diametru 2 inci și rotunjit la toate cele patru capete. Pe această cruce, în față, se află o troiță turnată cu cele care urmează - Maica Domnului și Ioan Teologul; deasupra răstignirii Domnului și a Duhului Sfânt și sub capul lui Adam, toți aruncați. În această cruce sunt depuse sfinte moaște: 1. Apostol Andrei Cel Întâi Chemat , 2. Apostol Marcu Evanghelistul , Z. Apostol Filip , 4. Prințul Vladimir, 5. Mare Muceniță Barbara , 6. Sfântul Herman de Kazan, 7. Marele Mucenic Dimitrie al Tesalonicului , 8. Sf. Ioan Gură de Aur și 9. Sf. Grigore din Neocezareea .

8. Nu făcută de mână imaginea lui Hristos Mântuitorul 81/2 apex. lungime si 7 versh. lată, cu un cadru argintiu aurit pe margini și cu aceeași coroană, împodobită cu perle. Sfântul Ubru este înfățișat în nori cu heruvimi plutind în jur și este susținut de doi îngeri și un heruvim în coroane de argint aurit; iar deasupra lor, într-un semicerc, este înfățișată o zeitate trinitariană, înconjurată de serafimi de foc cu șase aripi. Imaginea acestei foarte vechi picturi grecești, conform tradiției orale, a fost acordată acestei mănăstiri de către Suveranul Împărat Petru cel Mare [3] .

Note

1. ↑ 1 2 Mănăstirile Schimbarea la Față // Dicționar Enciclopedic - Sankt Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1898. - T. XXV. - S. 64-65.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Arhiepiscopul Macarie (Mirolyubov N.K.). Descrierea istorică bisericească a orașului Staraya Rusa, care conține informații despre bisericile vechi rusești, Mănăstirea Spassky și școala teologică. - Veliky Novgorod: tipografia lui E. Klasson, 1886. - 118 p.
3. ↑ 1 2 3 Polyansky M.I. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky // Eseu istoric și statistic ilustrat despre orașul Staraya Russa și Starorussky Uyezd . - Sankt Petersburg, 1885. Arhivat la 22 noiembrie 2009 la Wayback Machine
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Yadryshnikov V.A. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky // Arhitectura Staraya Russa XII - începutul secolului XX. - M . : „Alliance-Archeo”, 2010. - S. 60-119. — 408 p. - 800 de exemplare.  - ISBN 978-5-98874-044-5 .
5. ↑ 1 2 3 4 Șapte centenarul vechii mănăstiri rusești Spaso-Preobrazhensky Copie de arhivă din 21 noiembrie 2016 la Wayback Machine // Ilustrație mondială. SPb., T. 48, nr. 1230, 15 august 1892, p. 127-130.
6. ↑ 1 2 Petrov M.N. Biserici - pe cărămizi // Cruce sub ciocan / V.L. Yanin. - Novgorod, 2000. - S. 169. - 446 p. - 1000 de exemplare.  — ISBN 5-89896-096-1 .
7. ↑ Apple . Templele Rusiei . Preluat la 22 ianuarie 2019. Arhivat din original la 23 ianuarie 2019. (nedefinit)
8. ↑ Descrierea istorică bisericească a orașului Staraya Rusa, care conține informații despre bisericile vechi rusești, Mănăstirea Spassky și Școala Teologică - Macarie . — 1866. Arhivat la 10 mai 2021 la Wayback Machine

Literatură

• Soikin P. P. Mănăstirea Rusă Veche a Schimbarea la Față a Mântuitorului // Mănăstirile Ruse Ortodoxe : O descriere completă ilustrată a mănăstirilor Ruse Ortodoxe din Imperiul Rus și de pe Muntele Athos. - Sankt Petersburg. : Învierea, 1994. - S. 135. - 712 p. — 20.000 de exemplare.  - ISBN 5-88335-001-1 .

Link -uri

• M. I. Polyansky Eseu istoric și statistic ilustrat despre orașul Staraya Russa și districtul Starorussky
• Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky
• V. A. Yadryshnikov Opt secole ale vechii mănăstiri rusești (arhitectura mănăstirii Spaso-Preobrazhensky) .

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron