Manuscrisele medievale despre medicină și farmacie sunt păstrate în Institutul de Manuscrise al Academiei Naționale de Științe din Azerbaidjan , numit după Muhammad Fizuli din Baku . Colecția are aproximativ 12 mii de obiecte de depozitare și este un obiect al moștenirii documentare, care a fost supusă luării în considerare de către Azerbaidjan și inclusă în 2005 în registrul Patrimoniului Documentar Mondial „ Memoria Lumii ” de către UNESCO [1] .
Colecția de manuscrise medievale despre medicină și farmacie include 363 de manuscrise antice despre medicină. 222 dintre aceste manuscrise sunt scrise în persană, 71 în turcă (azer veche și turcă veche) [2] și 70 în arabă. Unul dintre cele mai vechi manuscrise din colecție este cel al Canonului medicinei , scris de Ibn Sina . O copie a acestui manuscris a fost realizată în 1143 la Bagdad [1] și achiziționată de Fondul Republican al Academiei de Științe a RSS Azerbaidjanului în 1956 . Odată cu acesta, a fost achiziționat și al doilea manuscris al Canonului, rescris în 1259. Este mai completă și este reprezentată de cărțile a treia, a patra și a cincea din volumul doi al Canonului. Copistul acestui manuscris este celebrul medic Mansur-ibn Ibrahim-ibn Abi Said Hamedann din secolul al XIII-lea. Aceste manuscrise sunt foarte bine conservate. Din secolul al XIX-lea, ele au fost transmise cu grijă din generație în generație în familia medicului azer (Shusha) Gaibov [3] . Fondul de manuscrise al Academiei conține și prima carte a „Canonului”, rescrisă la sfârșitul secolului al XIII-lea, un comentariu asupra „Canonului” de către medicul shiraz Gutbeddin și manuscrisul „Cărții vindecării” [4]. ] .
Cele mai valoroase manuscrise despre medicină în limba persană, care se păstrează în Institutul de Manuscrise, sunt următoarele: „Ikhtiyarat-i Badii” de Haji Zeynalabdin Attar, a cărui copie a fost realizată în secolul al XVIII-lea, „Kifayat al-Mujahid” de Mansur bin Ilyas, a cărui copie a fost realizată în 1653 , „Tuhfat al-Mu’minin” de Muhammad Mu’min (copie făcută în 1713) și alții [1] .
O serie de cărți despre medicină sunt monumente ale secolelor XIV-XIX. Acestea includ „Jam al-Baghdadi” de Yusif bin Ismail Howie, al cărui original a fost scris în arabă în 1311 (Institutul are o traducere medievală a acestei cărți în persană în colecția Institutului), „Kitab al-Mudawat” de Abdul Majid Hakim, „Sira Jat -Tibb” de Hasan bin Riz Shirvani, „Fawa'id al-Hikmat” de Haji Suleiman Kazhdar Iravani, „Mualijat-i Munfarida” de Abulhasan Maraghawi; „Khirga” de Murtaza Gulu Khan Shamlu Ardabili și alții [1] .
Institutul de Manuscrise are, de asemenea, multe copii ale unor manuscrise arabe, persane, azere și turcești despre medicină. Acestea includ „Tuhfat al-Mu’minin” al lui Muhammad Mu'min scris în 1669 (33 de exemplare complete și incomplete), Zad al-Musafirin de Muhammad Mahdi scris în 1728 (13 exemplare), scris în 1586/7-1628/9 ani „Garabadin” de Muzaffar bin Muhammad Shafa'i (9 exemplare), scris în 1638 „Ikhtiyarat-i Badii” de Haji Zeynalabdin Attar (5 exemplare), „Tibbname” de Muhammad Yusif Shirvani [5] . Printre aceste manuscrise se numără câteva exemplare rare și valoroase de importanță mondială [1] .
Multe dintre manuscrisele medicale ale Institutului au fost achiziționate din colecții private ale unor astfel de oameni de știință și gânditori azeri ai secolului XIX - începutul secolului XX, cum ar fi Abbaskuli Agha Bakikhanov , Mirza Fatali Akhundov , Abdulgani Afandi Halisagaryzade, Hussein Afandi Gaibov, Bahman Navzab Movvahs [2] .
Trei articole deținute de Institutul de Manuscrise au fost nominalizate pentru a fi incluse în Registrul ca colecții de documente pe un anumit subiect. Acesta este Zahirai-Nizamshahi al doctorului persan Rustam Jurjani, a doua carte „Canonul medicinei” a savantului persan Ibn Sina (Avicena) și „Al-Maqala al-Salasun” a medicului și om de știință arab din Andaluzia Abu al-Qasim al-Zahrawi .
Zahirai-Nizamshahi (Depozitele Nizamshah) de Rustam Dzhurjani este o lucrare originală asemănătoare cu Zahirai-Kharazmshahi de Zeinaddin Ibn Abu Ibrahim Dzhurjani (secolul XII), un autor celebru din Asia Centrală. Acest manuscris există într-o singură copie și nu a fost găsit în niciun alt depozit de manuscrise din lume. Numele acestui manuscris nu apare nici în niciunul dintre cataloagele cunoscute ale lumii. Data întocmirii manuscrisului copiat în secolul al XVI-lea nu este cunoscută [1] .
Această carte, scrisă pe hârtie albă cu cerneală neagră, conține descrieri ale proprietăților farmaceutice ale ierburilor medicinale, substanțelor animale, mineralelor și diferitelor medicamente. Această lucrare a influențat dezvoltarea medicinei și a farmacologiei în țările și regiunile în care a fost folosită limba persană. A studiat parțial în Azerbaidjan. Acest manuscris al lui Zahirai-Nizamshahi nu a fost încă tradus sau publicat [1] .
Acest manuscris, scris pe hârtie albă groasă, este cel mai vechi manuscris al „Canonului” (Al-Qanun Fi at-Tibb) din Azerbaidjan și unul dintre cele mai vechi din lume. A fost copiat în 1143 la Bagdad , la numai 104 ani de la moartea autorului. Canonul medicinei este o lucrare binecunoscută în domeniul farmacologiei și medicinei. A doua carte a canonului se ocupă în principal de farmacologie. Conține o serie de descrieri farmaceutice ale sutelor de medicamente naturale: plante, minerale și substanțe de origine animală. Al doilea volum al „Canonului” a fost tradus în uzbecă și rusă , în principal din acest manuscris de la Baku ( Tașkent , 1980-1982) [1] .
Acest manuscris, scris cu cerneală neagră pe hârtie subțire filigranată albă, este unul dintre volumele unei cărți despre „Chirurgie și instrumente chirurgicale” scrisă în limba arabă. Acest manuscris conține imagini cu aproximativ 200 de instrumente chirurgicale medievale. Zahrawi este singurul autor medieval care oferă imagini ale unui număr atât de mare de instrumente chirurgicale și explică, de asemenea, scopul acestora. O ediție în facsimil a manuscrisului de la Baku și traducerea acestuia în rusă a fost realizată de profesorul Ziya Buniyatov și a fost publicată în 1983 la Moscova . Această copie a cărții din secolul al XI-lea a fost realizată în secolul al XIII-lea [1] .