August Foltz | |
Statuia lui Roland . 1896 | |
Gresie | |
Centrul de promovare a arhitecturii și urbanismului din Riga , Riga | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Statuia lui Roland este una dintre atracțiile cheie ale orașului Riga , situată în centrul istoric al orașului, în Piața Primăriei .
Sculptura lui August Foltz a fost instalată în 1896. Autorul schiței sale este arhitectul Wilhelm Neumann , unul dintre experții de top în domeniul arhitecturii eclectice și arheologiei, primul director al Muzeului de Artă din Riga . Fabricat din gresie sileziană .
Roland este o sculptură în piatră sau lemn care a fost găsită în Evul Mediu, în principal în orașele din nordul Germaniei , care au încheiat acorduri de cooperare comercială și economică între ele și au format treptat Liga Hanseatică . Riga a intrat în această uniune la sfârșitul secolului al XIII-lea ca un avanpost comercial mare și influent al Confederației Livoniane , dar este greu de spus câte statui de lemn ale lui Roland au existat în centrul comerțului orașului în perioada medievală. Se știe doar că, în 1474, consiliul orașului Riga a însărcinat un cioplitor în lemn pe nume Iacov să facă o nouă statuie care să o înlocuiască pe cea anterioară, așa cum demonstrează o înregistrare în cronicile orașului păstrate de scriitorii magistratului . Aceasta a fost prima mențiune documentară supraviețuitoare a unei statui a lui Roland din Riga . Oamenii veneau adesea în Rolands de lemn din Riga și alte orașe hanseatice cu o cerere de ajutor, ocrotire sacră, cu o rugăciune pentru sănătate, profit și comerț de succes (cf. funcția similară a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni în tradiția negustorească ortodoxă) , și, de asemenea, în speranța de a găsi un proces echitabil. Cu toate acestea, primele statui de lemn ale lui Roland din Riga ar putea arde în urma incendiilor devastatoare sau, în unele cazuri, capetele lor (când serveau drept ținte în timpul turneelor cavalerești) ar putea fi deteriorate de tirul cu arcul de către solicitanții nobili la titlul onorific de conte . din mai , pentru dreptul de a poseda care la Riga între tinerii orășeni germani de origine nobilă se țineau anual concursuri de mai multe zile de dexteritate, rezistență și precizie.
Originea și semnificația exactă a statuii lui Roland sunt necunoscute, dar există mai multe versiuni ale dezvoltării imaginii lui Roland în spațiul cultural al Evului Mediu european. Unii cercetători asociază această statuie cu personalitatea legendarului cavaler Roland , nepotul împăratului Carol cel Mare . Într-un fel sau altul, se crede că statuia lui Roland, care împodobeau zonele comerciale centrale ale orașelor medievale hanseatice, simbolizează piața liberă, independența consiliului orașului, care deținea cea mai înaltă putere judiciară și dreptul comercial, precum și prioritatea guvernării seculare asupra religioasă (biserica).
De fapt, sabia lungă a lui Roland cu greu poate reprezenta legendarul Durendal magic care i-a aparținut cavalerului istoric. Sabia grea cu două mâini din mâna dreaptă a lui Roland reprezenta judecata aspră a călăului; în practica medievală a pedepsei cu o astfel de sabie, călăul tăia mâna unui criminal condamnat pentru furt și condamnat prin verdictul unui magistrat. Această sabie era de fapt o alegorie a dreptății și indica inevitabilitatea răzbunării. La început, săbiile de acest fel, împreună cu scuturile decorate cu imagini ale emblemelor orașului, au fost instalate separat, iar apoi imaginea alegorică a evoluat într-un cavaler înarmat cu sabie și scut. O versiune curioasă este că numele „Roland” ar putea fi o combinație transformată în germană medievală „dasroteLand”, adică „pământ pătat de sânge”, unde de obicei călăii orașului executau sentințe; de aici și regândirea sonoră: Rotland > Roland (influențat de tradițiile poetice și epice franceze despre viața și opera paladinului Roland, trădat și ucis în bătălia de la Ronceval ). Este posibil ca o astfel de interpretare să fie asociată cu manifestarea unei etimologii comune (false) și cu particularitățile folclorului urban din Evul Mediu târziu.
Roland a fost instalat în Piața Primăriei ca decor simbolic al fântânii arteziene. A reprezentat centrul geometric al Rigai; sfârșitul sabiei lui Roland marca în mod tradițional punctul de intersecție al coordonatelor. Noua statuie a înlocuit-o pe cea de lemn, care a căzut în paragină în această perioadă. Aparent, instalarea unei noi statui a lui Roland între Primăria din Riga și Casa Punctelor Negre, deja la sfârșitul secolului al XIX-lea, a avut scopul de a sublinia dominanța determinată istoric a culturii germane în contextul „confruntării monumentelor”. care a izbucnit între comunitatea Ostsee din regiunea baltică , care pretindea hegemonie culturală și politică, și populația rusă din Livonia și Curlandia . Data exactă a inaugurării monumentului din Riga: 11 decembrie 1896.
În timpul primului bombardament de artilerie din Riga, efectuat de unitățile de artilerie ale Wehrmacht -ului de pe malul stâng al Daugavei la 29 iunie 1941 (vezi Apărarea Riga ), statuia a fost deteriorată. În 1970, restaurarea sa parțială a fost efectuată de sculptorul eston Maria Ehelaide , care a participat activ și la restaurarea ansamblului sculptural al portalurilor Bisericii Sf. Petru . Apoi sculptura a fost transferată la Centrul de Propagare a Arhitecturii și Urbanismului din Riga, care a fost situat în Biserica restaurată Sf. Petru în 1984, unde a fost păstrată până în prezent.
La începutul anului 1999, a fost instalat un nou piedestal pentru viitoarea copie cea mai exactă a statuii lui Roland, care să o înlocuiască pe cea anterioară, care a fost demontată după Marele Război Patriotic . În mai 1999, această copie a fost instalată - autorul ei este Edwin Krumins . Astfel, Riga este cel mai rar exemplu de oraș european în care coexistă două statui ale lui Roland (originalul se află în Biserica Sf. Petru; o copie se află în centrul Pieței Primăriei). În special, Riga Roland este cea mai nordică din Europa (cea mai sudică statuie a lui Roland se află în Dubrovnik , Croația ).