Consiliul orașului Riga - un organism guvernamental local din Riga în 1226-1877.
A început să funcționeze în 1226 , când Riga a primit dreptul de autoguvernare a orașului prin decizia patronului german, episcopul Albert von Buxhoveden . Ea a obținut acest drept printr-o răscoală care a avut loc în anul precedent, 1225 . În același timp, prima clădire a fost reconstruită, care a servit drept reședință a consiliului orașului, a fost situată la intersecția străzilor Tirgonyu (Torgova) și Shkyunu (Sarayna) .
În legătură cu operațiunile militare desfășurate de Ordinul Livonian (Landmeister Eberhardt von Monheim) în timpul cuceririi Rigii, care a fost pierdută timp de 33 de ani în 1330 (și ordinul a fost expulzat de riganii care s-au revoltat în 1297 ), prima reședință a consiliului a fost distrusă, dar a fost construită o altă primărie , pe teritoriul orașului. piața, care în Riga modernă se numește Primăria .
Consiliul orașului Riga a fost format pe modelul administrării orașelor comerciale medievale nord-germane. Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, acest organism a început să servească interesele patriciatului urban , clasa cea mai privilegiată, care ținea în mâinile lor firele vieții sociale și politice din Riga. În ceea ce privește sistemul de organizare a alegerilor pentru membrii consiliului orășenesc, trebuie menționat că acestea nu au existat ca atare: ratmanii de la Riga s-au ales „pe ei înșiși” pe viață. Această procedură de preluare a mandatului ca membru al guvernului orașului a fost numită cooptare .
În secolul al XIV-lea , rata includea 16 membri, sau de fapt ratmans , precum și 4 burghimastri , care aveau întotdeauna ultimul cuvânt în adoptarea unei anumite legi în interiorul orașului. Acești oameni dețineau putere politică și economică deplină, intrând constant în conflict cu reprezentanții clasei burgheze . Burgerii, nemulțumiți cronic de deciziile Consiliului orășenesc Riga, au primit numele tradițional de opoziție burgheză.
Contradicţiile dintre patriciatul urban şi burghezi au escaladat până la limită în perioada 1584 - 1589 , când au avut loc la Riga revoltele calendaristice , provocate de introducerea calendarului gregorian prin decizia suzeranului polonez Ştefan Batory . Apoi șobolanul a încetat să mai funcționeze, iar pe piața principală a Primăriei din Riga, rebelii, conduși de maistrul Marii Bresle a avocatului înalt educat Martin Giese , au efectuat în 1586 o execuție demonstrativă a celor mai odioși membri ai orașului. consiliu, Gotthard Veling și Johann Tastius . Apropo, locația pietrei funerare a lui Gotthard Veling este cunoscută, este situată în Biserica Domul din Riga , realizată din piatră. După aceea, instigatorii revoltelor, care au fost susținuți puternic de reprezentanții plebei orașului, au anunțat încetarea exercitării puterii de către Consiliul orașului Riga.
Totuși, în vara anului 1589, din cauza sosirii la Riga a unei comisii special echipate de regele polonez, precum și în legătură cu trimiterea unui contingent suplimentar de trupe la frământat Riga pentru a-i calma pe rebeli, calendarul tulburările au fost oprite. Liderul carismatic al rebelilor, Martin Giese, a fost luat imediat în arest. Împreună cu el, tovarășul său de arme în lupta opoziției, un reprezentant al breslei literare a Marii Bresle (precum Giza) Hans Brinken , a fost arestat . Curând (la începutul toamnei aceluiași 1589) în același loc, același călău a tăiat capetele conducătorilor opoziției burgheze, după care Consiliul orașului Riga și-a reluat cu succes activitățile întrerupte.
Cât despre altul, ca să spunem ușor, administratorul orașului nu prea iubit, vechiul burgmaster Nikolai von Eck (1541-1623), a avut norocul să scape în timp din oraș în revoltă - pentru aceasta a trebuit să scape la chiar în ultimul minut, sărind literalmente peste acoperiș în acoperiș. Curând s-a întors la Riga și în 1592 a deschis clădirea unui adăpost pentru văduvele membrilor breslei; în 1618 a fost comandat de el un basorelief din Nürnberg „ Hristos și păcătosul ”. În Riga actuală, clădirea este cunoscută sub numele istoric de Convenția Ekka .
Doi domni feudali, care ei înșiși erau în dezacord cronic unul cu celălalt, au intervenit constant în exercitarea puterii șobolanului: vorbim despre arhiepiscopul de Riga și stăpânul Ordinului Livonian , care, totuși, a uitat întotdeauna vechile nemulțumiri. și uniți dacă ar fi trebuit să lupte cu șobolanul. La scurt timp după supunerea Riga lui Stefan Batory (după 1581 ), Consiliul orașului Riga și-a pierdut multe din fostele poziții. Din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, puterile Consiliului orașului Riga s-au restrâns semnificativ, iar în timpul domniei Ecaterinei a II -a, autoguvernarea orașului a fost reformată în 1786 , drept urmare, pentru a doua oară în istoria sa. , consiliul orășenesc a încetat să mai exercite funcțiile de conducere a orașului. Catherine a acordat Riga un regulament al orașului , care a fost un act legislativ pentru a realiza o reformă la scară largă a autoguvernării orașului. A fost convocată Duma cu șase voci a orașului (orgul executiv universal al Dumei orașului din Rusia țaristă ), care a înlocuit magistratul și a fost introdus principiul guvernanței orașului (în legătură cu Riga, termenul de guvernator Riga apare în sursele istorice ) , care, la rândul său, a înlocuit fostul principiu arhaic al administrației orașului. Cu toate acestea, muzica nu a cântat mult timp: după 1796, Paul I a decis să restabilească status quo-ul și a reluat activitățile Consiliului orașului Riga, această autoritate feudal-aristocratică a orașului.
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea , în toate orașele din provinciile baltice a fost efectuată o reformă a autoguvernării orașului , care a intrat și în Riga. A fost inițiat de împăratul rus Alexandru al II-lea , care a restabilit regulamentul orașului din 1870 în orașele din provinciile baltice. În perioada de după luarea măsurilor în 1877, Consiliul orașului Riga a fost desființat și a fost înlocuit de Consiliul orașului Riga .