Stela Revelației sau Stele lui Ankhefenkhonsu - Monumentul funerar al lui Ankhefenkhonsu- Preot teban al zeului Montu , care a trăit în epoca dinastiei XXV , ca. 680-70 î.Hr e.
Stela revelației joacă un rol uriaș în religia Thelemei [1] , de Aleister Crowley .
Numele Ankhefenkhonsu se traduce literal prin „locuiește sub acoperișul lui Khonsu”. Preotul Ankhefenkhonsu aparținea familiei regale și avea rangul de inițiere Maa („văzător”), acest lucru este dovedit de pielea de leopard în care este îmbrăcat preotul. Potrivit stelei sale funerare, Ankhefenkhonsu era fiul unui preot de același rang care a ocupat Ankhefenkhonsu la momentul morții sale. În preoția Egiptului antic, doar preoții demnității lui Maa aveau dreptul de a purta piei de leopard, petele de pe pielea unui leopard simbolizau stelele, iar pielea în sine era un simbol al ieșirii din corp. Dar contrar numelui demnității lor, preoții din Maa nu erau ghicitori, ei interpretau semnele și semnele trecutului pentru a cunoaște exact voința zeilor, de care depindea viitorul. Cuvintele preotului Maa au fost consemnate de scribul Kheri Sesheta, „cronicarul misterelor”. Înregistrările interpretărilor au fost păstrate în arhivele templului. Ceremonia de „deschidere a gurii” defunctului a fost încredințată și preotului de gradul de Maa.
Stela a fost găsită de Auguste Mariette la Deir el-Bahri în 1858 . Inițial, stela a fost amplasată în Muzeul Bulak (Cairo) sub numărul de inventar 666 [2] , după 1902 a fost transferată la Muzeul Egiptean din Cairo sub numărul A 9422; numărul de înregistrare temporară 25/12/24/11, unde se află în prezent. În catalogul antichităților egiptene (de P. Munro), stela este trecută sub numărul 187 [3] .
Această stele joacă un rol deosebit [4] în învățătura religioasă a Thelemei , creată de Aleister Crowley. În doctrina Thelemei, stela este numită „Stela Revelației”, iar imaginea ei de pe ea este interpretată într-un mod special și este strâns asociată cu textul Cărții Legii [5] , de exemplu, înstelatul cerul este un simbol al spațiului infinit, precum și un simbol al zeiței Nuit , stând pe tron este considerat zeul Horus , un disc înaripat - imaginea zeului Hadit , etc.
Pe partea din față a Stelei se află următorul text:
I-a spus Osiris, preotul din Mentu, Domnul Tebei, care i-a deschis ușile raiului în Karnak, lui Ankh-f-n-Khonsu de drept: O, Cel mai înalt! Lasă-mă să Te laud, mare în putere, un spirit de mare demnitate, inspirând groază zeilor, strălucind pe marele tău tron. Aranjați căile sufletului (meu), spiritului (meu) și umbrei (mea), astfel încât să fiu echipat, astfel încât să pot străluci ca echipat, deschideți-mi calea către locul unde Ra, Tum, Khepra și Ahathor sunteți.
Osiris, preot din Mentu, Domn al Tebei, Ankh-f-n-Khonsu de drept, fiu al unui om de același rang, Bes-n-Mot, născut din slăvitorul Amon-Ra, Doamna casei lui Ta-Nech.
Pe spatele Stelei:
Spuse de Osiris, preotul din Mentu, Domnul Tebei, Ankh-f-n-Khonsu, Glasul Adevărului: Inima mea, care este de la mama mea (de 2 ori), cât voi trăi pe pământ, nu te ridica împotriva mea ca martor, nu mă certa în instanță, nu merge împotriva mea în prezența Marelui Dumnezeu, Domnul Apusului. Și m-am alăturat (eu) cu Marele margine apuseană a Paradisului și lasă-mă să mă ridic deasupra pământului! Spuse de Osiris, Preotul Tebei, Ankh-f-n-Khonsu, Vocea Adevărului: (Tu care ești) Unitatea Puterii, care strălucește ca luna, Osiris, Ankh-f-n-Khonsu, ridicându-se deasupra poporului său, Mântuitorul cei care se află în strălucirea soarelui, deschide Duat -ul Underworld . Așa fie, Osiris, Ankh-f-n-Khonsu, va urca înainte în timpul zilei, pentru a face ceea ce a dorit de pe pământ, printre cei vii [6]