Thelema

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 23 iulie 2021; verificările necesită 32 de modificări .

Thelema (din greacă θέλημα , will) este o mișcare religioasă dezvoltată de Aleister Crowley . Teza principală a acestei doctrine este principiul „Fă-ți voia, așa să fie toată legea” [1] .

Thelema
Categorie:Thelema
Principalele subiecte

Cartea Legii
de Aleister Crowley

Organizații

A∴A∴ OTO _

zeități

Hadit Choronzon
_ _

Alte subiecte

Stela Revelației

Istoria termenului

Cuvântul grecesc „θέλημα” apare în mod repetat în Evanghelii. În rugăciunea „ Tatăl nostru ”, în Evanghelia din Matei 6:10 există o astfel de frază: „Vie împărăția Ta, să se facă voia Ta (θέλημα) atât în ​​cer, cât și pe pământ”. În creștinism , există trei tipuri de voință: voința lui Dumnezeu [2] , voința omului [3] și voința diavolului [4] . Dacă primul este considerat cel mai corect și purtător de bine, atunci voința omului este haotică , iar voința diavolului în creștinism este considerată în mod tradițional distructivă [5] [6] .

În învățătura tematică, această distincție tradițională creștină între voia lui Dumnezeu, voința omului și voința diavolului este ștearsă în mod deliberat [7] , ceea ce, împreună cu personalitatea fondatorului său și viziunea sa asupra lumii, provoacă negarea și condamnarea Thelema de către confesiunile și bisericile creștine, în special de către Biserica Ortodoxă Rusă [ 8] [9] [10] .

În tratatul Hypnerotomachy Poliphilus , una dintre lucrările ermetice ale Renașterii , o carte din 1499 , un personaj numit „Telemia” reprezintă voința sau dorința unei persoane. Autorul acestui tratat, călugărul franciscan Francesco Colonna , l-a inspirat pe călugărul propriului ordin, care a trăit ceva mai târziu, Francois Rabelais , în a cărui carte („ Gargantua și Pantagruel ”) este menționată „Abația Theleme” și principiile de bază ale „urmând voința”.

Aleister Crowley (1875–1947) a fost un ocultist englez , scriitor și persoană publică. Rabelais a fost unul dintre autorii preferați ai lui Crowley, foarte respectat de acesta [11] , iar descrierea Thelemei din romanul „Gargantua și Pantagruel” l-a inspirat pe Crowley să formuleze principiile de bază ale Thelemei sale [12] , chiar și cuvintele „Fă ce vrei voință, așa este toată legea » [13] . Ulterior, Crowley l-a inclus pe Rabelais în lista de sfinți a propriei sale „Biserici Gnostice Catolice” alături de Virgil , Catullus și Swinburne [14] . În 1904, Crowley a scris (după el, primit de la o entitate numită Aiwass) „ Cartea Legii ” (Liber AL vel Legis), care a devenit baza unui sistem religios și filozofic numit „thelema” [15] [16 ]. ] , care a apărut ca urmare a activității Crowley.

Aleister Crowley și Thelema sa

Cartea legii a lui Crowley

Thelema Crowleyană se bazează pe așa-numita „ Cartea legii ” a lui Crowley, care poartă titlul oficial de Liber AL vel Legis. A fost scrisă în Cairo , Egipt , pe parcursul a trei zile în timpul lunii de miere a lui Crowley cu soția sa Rose (Kelly). Cartea mică conține trei capitole, fiecare dintre ele scrise de Crowley în după-amiaza zilei de 8, 9 și 10 aprilie 1904. Crowley a susținut că cartea i-a fost dictată de o entitate numită Aiwass, despre care a scris mai târziu ca sfântul său Înger Păzitor. [17]

Crowley a scris mai multe comentarii pe fiecare rând din Cărțile sale, ultimul dintre care este datat 1925. Acest comentariu avertizează împotriva studierii cărții și a discutării conținutului ei și afirmă: „Întrebările referitoare la Fa ar trebui decise numai pe baza scrierilor mele”. Comentariul este semnat cu numele Ankh-af-na-Khonsu (preot din Stela Revelației ). [optsprezece]

Adevărata voință

Potrivit lui Crowley, fiecare persoană are propria sa adevărată voință, care trebuie cunoscută. „Adevărata voință”, potrivit lui Crowley, este chemarea și sensul vieții pe care fiecare persoană încearcă să le găsească. Crowley credea că „adevărata voință” este scopul căutării auto-realizării. Nu necesită ajutorul unui zeu sau altă îndrumare divină. [19]

Crowley credea că, pentru a cunoaște adevărata voință, o persoană trebuie să se elibereze de influențele inconștiente și să le aducă sub controlul conștiinței. S-a concentrat în special pe eliberarea a ceea ce el numea „energie sexuală” și pe ridicarea diferitelor tabuuri pe care el credea că religiile tradiționale le plasau sexualității. [douăzeci]

Aleister Crowley confundă rolurile lui Dumnezeu și ale omului, spunând că omul este Dumnezeu [7] . Și această definiție este cea care provoacă condamnare în rândul adepților confesiunilor creștine, deoarece conceptul de „om-dumnezeu a propriei libere voințe” în creștinism a fost întotdeauna considerat ca o variantă a satanismului [6] [8] [9] [ 10] .

Cosmologie

Cosmologia Thelemei este cuprinsă în Cartea Legii și în Stela Revelației. Conform ideilor adepților lui Crowley, această pictură egipteană antică înfățișează patru figuri: Nuit , curbat în vârf, Hadit (minge înaripată), Ra-Hoor-Khuit, așezat pe tron ​​și însuși creatorul stelei - preotul din Ankh-af-na-Khonsu. Cea mai înaltă zeitate din cosmologia Thelemic este Nuit. Ea, potrivit adepților lui Crowley, reprezintă întregul continuum spațiu-timp , Universul, este reprezentat alegoric ca cerul nopții, curbat deasupra Pământului și este reprezentat de simbolul unei femei goale. [21]
A doua zeitate a Thelemei este zeitatea Hadit, care este complementul infinitezimal și consoarta lui Nuit. Potrivit adepților lui Crowley, Hadit simbolizează manifestarea, mișcarea și timpul; indivizibil, punct atomic. [22] În Cartea Legii el este reprezentat ca „o flacără care arde în inima fiecărui om și în miezul fiecărei stele.” (Al 2:6) A treia zeitate a Thelemei este Ra-Hoor-Khuit, o manifestare a lui Horus. El este înfățișat ca un faraon cu chipul unui șoim pe tron, cu un toiag în mâini. [22]

Alte zeități ale Thelemei sunt: ​​Hur-pa-Kraat (sau Harpocrates), zeul tăcerii și al forței interioare, fratele lui Ra-Hoor-Khuit (sau una dintre manifestările sale). Babalon  este zeița plăcerii și a excitării sexuale, cunoscută sub numele de Crimson Wife . [22] Therion este Bestia pe care a călărit Babalon [21] .

Magie

Magia Thelemei este un sistem de antrenament dezvoltat de Crowley, bazat pe înțelegerea sa despre yoga , magia occidentală, ritualurile ordinului ermetic al Zorilor de Aur și unele zone ale tantrei . Crowley a definit magia ca fiind „știința și arta de a aduce schimbări în conformitate cu Will”. [23] El a recomandat magia ca mijloc de a atinge „adevărata voință” [17] și a descris diverse practici din punctul său de vedere.

Rituri și practici

Practicarea magiei thelemei este practic o alegere individuală a diverselor exerciții mistice și magice, precum și un set de practici obligatorii legate de unul sau altul grad de inițiere a adeptului thelemei (dacă este în O.T.O., sau în A. '. A.'.).

Crowley, în învățăturile și practica sa, a combinat yoga orientală și ritualurile magice occidentale ale Ordinului Hermetic al Zorilor de Aur, în care a fost și din care a fost exclus pentru divulgarea informațiilor care constituiau secretul ordinului [24] .

Thelema modernă

Thelema modernă este o religie sincretică . [25] Thelema, mai mult decât orice altceva, a fost influențată de budism și de tradiția tantrică. [25] [26] [27] [28]

Thelemiții moderni pot practica mai multe religii, inclusiv discordianism , Wicca , gnosticism , setianism , luciferianism etc. [25] Mulți adepți, precum Crowley, caută o legătură între thelema și alte sisteme de gândire spirituală. Mulți dintre ei se bucură de utilizarea metodelor și practicilor altor tradiții, inclusiv alchimia , astrologia , cabala , tantra , tarotul și yoga . Astfel de adepți ai zeităților Thelema se corelează cu Tao și Te ale taoismului , Shakti și Shiva din Tantra hindusă , Yog- Sothoth și Azathoth din tradiția Lovecraftiană , Shunyata și Bodhichitta ale budismului , Ein Sof și Keter Kabbalah .

Critica Thelemei

Organizații tematice

OTO

Structura OTO se bazează pe o succesiune de inițieri sau grade. În fiecare dintre ele, cu ajutorul alegoriilor și simbolurilor, unei persoane i se oferă instrucțiuni cu privire la teoriile și opiniile lui Crowley, care, potrivit adepților OTO, ar trebui să ajute persoana care trece ritualurile să înțeleagă ceea ce este scris în Crowley. cărți.

OTO are filiale active în mai multe țări ale lumii și publică periodice în diferite limbi. Pe lângă instrucțiunile oficiale ale OTO și celebrarea Liturghiei Gnostice, majoritatea filialelor naționale și regionale ale ordinului - Loji, Oaze și Tabere - oferă programe educaționale membrilor lor și celor care doresc, în magia lui Crowley, yoga . și alte materiale tematice.

'A.' A.'"

Titlul „A.” A.'" reprezintă în moduri diferite. Cel mai adesea este înțeles ca latinescul „Argenteum Astrum” - „Steaua de argint”. Toate lucrează în cadrul „A”. A.'” se desfășoară în mod gratuit; Ordinul nu desfășoară activități sociale. 'A.' A.'" constă din unsprezece grade și este subdivizată într-un grad pregătitor și trei ordine, dintre care două sunt ridicate de adepții lui Crowley la sistemul inițiatic al Zorilor de Aur cu unele modificări .

Alte organizații Thelemic

Alte organizații și figuri independente care se autointitulează Thelemites nu consideră că sistemul lui Crowley este singura manifestare a thelemei, creându-și propriile sisteme originale. Nema (vezi mai jos), Kenneth Grant și Amado Crowley [29] consideră că Cartea Legii este un document important, dar nu consideră că celelalte texte ale lui Crowley (The Holy Books of Thelema , Class A Publications) sunt inspirate din inteligențe.

Frăția lui Saturn ( lat.  Fraternitas Saturni ), fondată în 1928 în Germania, recunoaște Legea Thelemei, dar o extinde cu sintagma „Iubire fără milă!” ( Germană:  Mitleidlose Liebe! ). Societatea Thelema , fondată tot în Germania, consideră „cartea legii  ” și alte lucrări ale lui Crowley, dar le completează cu lucrările unor gânditori precum Friedrich Nietzsche , Charles Pierce și Nicholas Lachmann.

În SUA, opera lui Nema, un student al lui Kenneth Grant pe nume Maggie Inglas, a inspirat mișcarea Magic of Maat și Loja Horus-Maat, fondată în 1979. Această mișcare combină elementele de bază ale Thelemei lui Crowley cu venerarea egipteanului. zeița Maat, bazată pe cartea Liber Pennae Praenumbra, a primit Mute se presupune că de la însăși zeița. Loja lui Horus-Maat încearcă să unească eonul lui Horus (începând cu primirea cărții legii lui Crowley) cu viitorul eon al lui Maat (care va veni în aproximativ 2 mii de ani), când conștiința întregii omeniri va uniți-vă și toate viețuitoarele vor ajunge la echilibru.

Puteți întâlni Thelemites în alte organizații. De exemplu, șefa „Bisericii tuturor lumilor” (necreștină), LaSara Firefox, se consideră un Thelemic și practică magia sexuală . Mulți membri ai acestei organizații se numesc și Thelemiti. [treizeci]

Literatura Thelemei

Cele mai multe dintre scrierile care pot fi descrise ca literatură Thelemică sunt scrise de Aleister Crowley. John Fuller și Charles Stansfield Jones au scris și ei despre Thelema pe vremea lui Crowley , dar nu toate aceste cărți au fost publicate. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, au apărut autori destul de proeminenți care au acoperit telema în cărțile lor:

Alți scriitori de pe Teleme includ membri ai OTO, Bill Heidrick, Jerry Edward Cornelius, Gerald del Campo, Allan Greenfield, Christopher Hyatt, Jason August Newcomb, James Wasserman și Sam Webster.

Note

  1. ↑ Candidat la științe istorice, conferențiar al Departamentului de istorie și politică a Europei și Americii, MGIMO MFA al Rusiei O. N. Chetvorikova notează că „cea mai înaltă lege a O.T.O. S-a proclamat libertatea absolută față de Dumnezeu: „Fă-ți voia, așa să fie toată legea” ”- Chetvorikova O. N. Profesor asociat MGIMO Chetverikova Olga: despre rădăcinile spirituale și scopurile transumanismului Copie de arhivă din 9 noiembrie 2014 pe Wayback Machine // Portal analitic „Privire ortodoxă”
  2. ↑ ex. Matei 6:10
  3. ↑ ex. Ioan. 1:12
  4. ↑ ex. 2 Tim. 2:26
  5. ↑ scrisorile lui Antonie cel Mare, (Bine. 1, 85); citat în discuţiile cu Motovilov de reverendul Serafim de Sarov . Preluat la 22 aprilie 2011. Arhivat din original la 24 septembrie 2015.
  6. ↑ 1 2 al Monahului Părintele Avva Doroteu, învățături binefăcătoare sufletești către ucenicii săi, întocmite de acesta când a părăsit mănăstirea Avva Serida și și-a întemeiat propria mănăstire cu ajutorul lui Dumnezeu după moartea Avva Ioan, numită Profet, și după tăcerea perfectă a avvei Barsanuphius . Consultat la 21 aprilie 2011. Arhivat din original pe 19 mai 2011.
  7. ↑ 1 2 Liber OZ (link indisponibil) . Preluat la 18 iunie 2019. Arhivat din original la 27 martie 2019. 
  8. ↑ 1 2 Opinia expertului Copie de arhivă din 1 septembrie 2011 privind Wayback Machine al Centrului pentru Reabilitarea Victimelor Religiilor Netradiționale Nr. 76-e din 3 noiembrie 1998 - o scrisoare către Yu. despre cărțile lui A. Crowley.
  9. ↑ 1 2 Preotul Oleg Stenyaev Satanism (Experiența biblică de înțelegere a problemei) Copie de arhivă din 23 ianuarie 2008 pe Wayback Machine
  10. ↑ 1 2 Nekrasov S. N. De ce filozofie avem nevoie Copia de arhivă din 3 septembrie 2014 la Wayback Machine . Ekaterinburg: UrGSHA , 2009, p. 179
  11. ↑ Skinner, Stephen (ed.). Jurnalele magice ale lui Aleister Crowley: Tunisia 1923, p. 79, nr. 8. Weiser, 1996. ISBN 0-87728-856-9
  12. ↑ „De aceea, putem spune că, prin definiția lui Rabelais, un Thelemit este o persoană care este liberă, de origine nobilă, bine hrănită și are posibilitatea de a decora orice companie cinstită. Thelemite a moștenit onoarea, gustul și frumusețea. O mare parte din discuția lui Crowley despre thelemiți poate fi redusă la această scurtă definiție...” Alamantra, Frater. Privind în cuvânt: câteva observații în Ashé Journal, vol. 3, nr. 4, Echinocțiul de primăvară 2004, pp. 39-59
  13. ↑ Skinner, p.149, n. 12
  14. ↑ Crowley, Aleister, Liber XV, Gnostic Mass http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/church/rituals/1-5.txt Arhivat 26 noiembrie 2010 la Wayback Machine
  15. ↑ Originile principiului „Fă ce vrei, mergi la Rabelais și „Măstirea Theleme” a lui în cartea „Gargantua și Pantagruel”. Clubul Hellfire a fost pur și simplu copiat de Rabelais. Cu siguranță, Crowley l-a citit pe Rabelais și știa despre Hellfire Club, dar, cu toate acestea, a susținut că a primit legea thelemei de la un inteligență superioară care l-a contactat la Cairo în 1904. Wilson, Robert Anton. Hârtiile Illuminati. Editura Ronin, 1997. ISBN 1-57951-002-7
  16. ↑ Crowley, Aleister. „De Lege Libellum”, în Equinoxul III(1) (Detroit: Universal, 1919).
  17. ↑ 1 2 Gardner, Gerald Brosseau. Sensul vrăjitoriei, p. 86. Roata roșie, 2004.
  18. ↑ Aleister Crowley Liber AL vel Legis Commentary on the Book of the Law Arhivat 20 septembrie 2016 la Wayback Machine
  19. ↑ Crowley, Aleister „Comentarii vechi și noi la cartea legii”
  20. ↑ Sutin, p. 294
  21. ↑ 1 2 Orpheus, Rodney. Abraadabna: Înțelegerea magiei Thelemic de Aleister Crowley
  22. ↑ 1 2 3 Orpheus, Rodney. Abraadabna: Understanding Thelemic Magic de Aleister Crowley, pp. 33-44, Sankt Petersburg, 2008.
  23. ↑ Aleister Crowley, Cartea 4, Thelema Creative Group, Moscova 2008
  24. ↑ Ellick Howe „Magicians of the Golden Dawn: A Documentary History of the Magical Order 1887-1923” ISBN 978-5-94698-061-6
  25. ↑ 1 2 3 Rabinovitch, Shelley; Lewis, James . Enciclopedia vrăjitoriei moderne și neo-păgânismului, pp. 267-270. Citadel Press, 2004. ISBN 0-8065-2406-5
  26. ↑ IAO131. Thelema & Buddhism în Journal of Thelemic Studies, Vol. 1, nr. 1, toamna 2007, pp. 18-32
  27. ↑ Webster, Sam. Intrarea în Buddhadharma. Recuperat la 5 aprilie 2005.
  28. ↑ De Lupos, Rey. Topazul auriu al luminii radiante în Steaua de argint, nr. 1. Preluat la 5 aprilie 2005.
  29. ↑ Evans, Dave. Istoria magiei britanice după Crowley, pp. 229-284. Editura ascunsă
  30. ↑ Rabinovitch, Shelley; Lewis, James . Enciclopedia vrăjitoriei moderne și neo-păgânismului, pp. 267-270. Citadel Press, 2004.
  31. ↑ Duquette L. M. Magica de Aleister Crowley. Un ghid practic pentru ritualurile Thelemei. - Sankt Petersburg: IG „Ves”, 2008. - 256 p. ISBN 978-5-9573-1125-6 , ISBN 978-1-57863-299-2
  32. ↑ Din martie 2009, Marea Britanie OTO Grand Lodge News arhivată 13 septembrie 2010 la Wayback Machine
  33. ↑ Orpheus R. Abrahadabra. Înțelegerea magiei Thelemic de Aleister Crowley. - Sankt Petersburg: IG „Ves”, 2008. - 160 p. ISBN 978-5-9573-1124-9 , ISBN 978-1-57863-326-5
  34. ↑ Citiți mai multe despre carte pe site-ul lui Rodney Orpheus Arhivat la 30 iulie 2010 la Wayback Machine . Aici sunt link-uri către recenzii, fragmente și fișiere pdf cu cartea complet în unele limbi

Literatură