Stella Krenzbach este un personaj mitic menționat pentru prima dată în anii 1950 în presa de emigrare ucraineană din Canada . Potrivit informațiilor care datează din aceste publicații, ea este o femeie evreică din Bolekhiv (acum regiunea Ivano-Frankivsk ), asistentă medicală , membră a UPA în timpul celui de -al Doilea Război Mondial , după război ar fi lucrat în Ministerul de Externe israelian.
Sursa de informații biografice despre ea este „memoriile” „Încă trăiesc datorită UPA”, publicată pentru prima dată în numerele ziarului „ Osha meta ”.( Nasha Meta ) în noiembrie-decembrie 1954 în Toronto [1] [2] în Canada și retipărit ulterior în 1993 în Ucraina [2] .
În publicațiile de origine similară, se pot găsi referiri la faptul că istoricul Philip Friedman în articolul „Rezistența evreiască”, publicat de Yad Vashem în 1958, a scris:
„Acest lucru s-a întâmplat și în armata ucraineană insurgentă a lui Stepan Bandera (Bandera). Cunosc mai mulți medici evrei care au fost acolo și sunt publicate mărturii, precum memoriile lui Stella Kranzbach . Unii dintre liderii ucraineni (aprox. UPA) știau că acești oameni sunt evrei, dar erau alții cărora nu le păsa deloc de originea lor evreiască” [3] .
Distribuitorii „memoriilor lui Stella Krenzbach” au susținut că mai târziu a locuit în Israel, a lucrat ca secretar general al Ministerului israelian al Afacerilor Externe și, imediat după publicarea memoriilor ei în Washington Post, a fost ucisă în circumstanțe necunoscute [2] ] .
Cu toate acestea, după cum a aflat Philip Friedman încă din 1959, o femeie cu acest nume nu locuia în Israel și nu lucra în Ministerul de Externe israelian, în plus, postul de „Secretar General” în Ministerul de Externe israelian nu exista. În același an, Philip Friedman a scris într-un articol despre relațiile ucrainene-evreiești în timpul ocupației naziste [4] următoarele:
Evreica Stella Krenzbach relatează aceste cursuri în memoriile sale, publicate în Our Meta (Toronto, 27 noiembrie și 4 decembrie 1954); „Cuvântul ucrainean” (Buenos Aires?, 10 octombrie 1954); Calendarul almanahului pentru 1957 (Buenos Aires, p. 92-97). Calendarul conține și un articol al lui Dmitri Andreevski (p. 88-91) în care susține că Stella Krenzbach a plecat în Palestina după război, unde a lucrat ulterior ca secretară în Ministerul Afacerilor Externe. La câteva săptămâni după publicarea memoriilor sale în Washington Post (conform surselor ucrainene, această publicație a fost prima), ea a fost împușcată mortală în circumstanțe misterioase. Am verificat Washington Post pentru acea perioadă și nu i-am găsit memoriile. La cererea mea, dr. N.M. Gelber ( Ierusalim ) a făcut o anchetă la Ministerul Afacerilor Externe. Răspunsul a fost că nu a existat niciodată un lucrător cu acest nume în minister și că un astfel de caz de crimă le era complet necunoscut. Mai mult, o analiză atentă a textului „memoriilor” ne-a condus la concluzia că toată această poveste este o „răță”. În mod similar, scriitorul ucrainean B. Kordyuk a numit-o „înșelătorie”, susținând că „niciunul dintre membrii UPA” cunoscuți de el „nu a cunoscut-o și nici nu a auzit de ea”. (Kordiuk B. „Pro lyudei spownenikh samoposwiati” Suchasna Ukraina, München 20 iulie 1958, p. 7)
Text original (engleză)[ arataascunde] O femeie evreică, Stella Kreuzbach, povestește despre aceste cursuri în memoriile ei publicate în Nasha Meta, Toronto, 27 decembrie și 27 decembrie. 4, 1954; Ukrainske Slovo (Buenos Aires?, 10 oct. 1954); Kalendar Almanakh na 1957 Rik (Buenos Aires) pp. 92-97. În Kalendar apare și un articol al lui Dmitri Andreyewsky (p. 88-91), în care el afirmă că Stella Kreuzbach a plecat în Palestina după război, unde a fost ulterior angajată ca secretară în Ministerul de Externe. La câteva săptămâni după publicarea memoriilor ei în Washington Post (pe care publicația ucraineană l-a creditat pentru prima lansare a memoriilor), a fost împușcată și ucisă în mod misterios. Am verificat Washington Post din acea perioadă și nu am găsit aceste memorii. La cererea mea, dr. NM Gelber, Ierusalim, a făcut o anchetă la Ministerul de Externe de acolo. Răspunsul a fost că Ministerul nu a avut niciodată un angajat cu acest nume și că un astfel de caz de omucidere este complet necunoscut. Mai mult, o analiză atentă a textului „memoriilor” ne-a condus la concluzia că întreaga poveste este o păcăleală. La fel, scriitorul ucrainean B. Kordiuk etichetează povestea „o mistificare”; el afirmă că „niciunul dintre membrii UPA” cunoscuți de el „nu a cunoscut-o sau nu a auzit-o vreodată” Kordiuk B. „Pro lyudei spownenikh samoposwiati”, Suchasna Ukraina [München, 20 iulie 1958] p. 7Mai târziu, istoricul Per Anders Rudling a făcut și o cerere despre Stella Krenzbach Ministerului de Externe israelian, unde ar fi lucrat, și despre presupusa ei crimă după publicarea memoriilor sale . Răspunsul a fost și negativ, ceea ce, alături de părerea lui Kordyuk și Friedman, l-a convins pe Rudling de personajul farsă al poveștii [5] .
Naționaliștii care au difuzat informații despre Krenzbach nu au răspuns la publicațiile lui Kordyuk și Friedman [2] .
Un nou val de publicații despre Stella în ultimii ani este asociat cu postarea poveștii pe blogul poetului M. Fishbein [2]
Povestea lui Stella Krenzbakh a fost reprodusă în cartea istoricului ucrainean Zhanna Kovba „Umanity in the Abyss of Hell: Behavior of the Urban Population of Eastern Galicia in the Years of the ‘Final Solution of the Jewish Question’” [6] bazată pe la publicația lui Krenzbakh „Trăiesc datorită UPA” [7] din ziarul din Lviv „ Poklik sumlynnya ”; cunoscută este și traducerea în franceză a acestui articol din revista „L’Est européen”, publicată de Uniunea Ucrainenilor din Franța [8] .
Ea a fost fiica unui rabin , conform ediției din 1954 a lui Nasha Meta (Scopul nostru) . A absolvit gimnaziul din Bolekhiv, apoi, în 1939, Facultatea de Filosofie a Universității din Lviv . Pe 28 septembrie 1939, ea trebuia să meargă în Palestina la părinții ei, dar ca urmare a anexării Ucrainei de Vest la URSS, nu a putut face acest lucru.
Potrivit publicației Nasha Meta, până în 1940 a predat la una dintre școlile din Lvov , iar în 1940 a intrat în atenția NKVD , a fost forțată să se ascundă de deportare în Siberia . După cum scrie în memoriile lui Stella Krenzbach, publicate în anii 1950 și retipărite în blogul poetului Moses Fishbein , NKVD „a venit un ordin de a duce toți evreii în Siberia și atât” [9] ). Azilul a fost oferit de prietena ei de școală Olga, fiica unui preot greco-catolic din Bolekhiv. În timpul ocupației germane, ea a trăit sub un nume fals și a lucrat ca croitorie. O prietenă a Olgăi avea legătură cu undergroundul ucrainean și a sfătuit-o pe Stella să se alăture UPA. În rândurile UPA, S. Krenzbakh a finalizat un curs de șase luni pentru pregătirea ordonanților.
Potrivit publicației Nasha Meta, după restabilirea puterii sovietice în iulie 1944, în numele subteranului ucrainean, ea a obținut un loc de muncă ca secretar al șefului poliției din Rojniatov , a colaborat activ cu UPA.
Mai târziu, în primăvara lui 1945, a fost capturată în timpul unei întâlniri cu mesagerii și a fost condamnată la moarte, dar în vara anului 1945 a fost eliberată în timpul capturii lui Rozhnyatov de către rebelii UPA. Mai precizează că, împreună cu grupurile UPA, a mers în Carpați , a lucrat în spitalul de campanie UPA, iar după înfrângerea unității UPA în vara anului 1946, împreună cu un grup de rebeli, și-a făcut loc în zona britanică de ocupare a Austriei.