Organizații studențești pentru bărbați și femei ( fraternități și sororities engleze - literalmente „frări și surori”, din cuvintele latinești frater - „frate” și soror - „sora”) - organizații publice ale studenților instituțiilor de învățământ superior. În engleză, termenul se referă în principal la organizațiile comunitare din colegii și universități din America de Nord . În Europa , ele corespund corporaţiilor studenţeşti .
Există organizații similare pentru elevii de liceu. În formularea modernă, expresia, tradusă din engleză ca o organizație numită cu litere grecești , este practic echivalentă cu termenii „fraternitate” și „sisterhood”.
În cea mai mare parte, „organizațiile numite cu litere grecești” sunt împărțite în bărbați și femei, apartenența la aceste organizații implicând activitate activă doar în ultimii ani de studii la o instituție de învățământ superior, deși există și excepții de la această regulă. De exemplu, asociațiile studenților de culoare și hispanici continuă să fie active în afacerile academice și civice după ce au primit o diplomă de licență și au absolvit o instituție de învățământ superior. Unele grupuri țin și așa-numitele „întâlniri”, în primul rând cu scopul de a oferi asistență materială studenților pentru hrană și cazare.
Astăzi, termenul „organizație cu litere grecești” a devenit sinonim cu așa-numitele „frări” și „sisterhoods” din America de Nord. Termenul „fraternitate” este prescurtat colocvial la „frat” (utilizarea acestui termen în unele contexte poate fi peiorativă), care se referă mai des doar la grupul masculin, în timp ce termenul „sisterhood” – respectiv, la grupul feminin. Cu toate acestea, unele grupuri de femei se numesc „frări”, cum ar fi, de exemplu, comunitățile ΑΔΠ (Alpha Delta Pi / Alpha Delta Pi ), ΦΜ (Phi Mu / Phi Mu ), ΑΟΠ (Alpha Omicron Pi / Alpha Omicron Pi ), ΑΞΔ ( Alpha Xi Delta / Alpha Xi Delta ), ΔΔΔ (Delta Delta Delta / Delta Delta Delta ), ΔΖΚ (Delta Zeta Kappa / Delta Zeta Kappa ), ΑΘΖ (Alpha Theta Zeta / Alpha Theta Zeta ), ΤΑ Alpha /Α (Tau Alpha /Α Tau Alpha Alpha ), ΠΔΓ (Pi Delta Gamma / Pi Delta Gamma ), ΠΒΦ (Pi Beta Phi / Pi Beta Phi ), ΣΑΙ (Sigma Alpha Iota / Sigma Alpha Iota ) și ΚΚΓ (Kappa Kappa Gamma / Kappa Kappa Gamma ). În plus, unele grupuri care se autointitulează „frății” pot fi amestecate, cum ar fi ΚΚΨ Kappa Kappa Psi . Același lucru este cunoscut despre grupurile care se numesc „sisterhoods” - ΓΦΒ (Gamma Phi Beta / Gamma Phi Beta ), ΜΦΕ (Mu Phi Epsilon / Mu Phi Epsilon ), ΧΩ (Chi Omega / Chi Omega ) și ΤΒΣ (Tau Beta Sigma) / Tau Beta Sigma ).
În conformitate cu natura ambiguă a termenilor „frăție” și „sisterhood”, respectând genul și sexualitatea în utilizarea cuvântului „fraternitate” pentru organizațiile menționate mai sus, a devenit obișnuită utilizarea acestuia ca sinonim pentru „organizații cu litere grecești”. „, întrucât marea majoritate a „frăriilor” și „sisterhoods” „se desemnează cu litere grecești. Iată un exemplu recent al acestei utilizări a termenilor: istoricul „Greek Letter Organization for Blacks (BGLOS)” și „Greek Letter Organization for Hispanics (LGOS)”. Cu toate acestea, majoritatea acelor organizații care nu se autodesemnează cu litere grecești sunt mai simple și au caracteristici similare cu cele ale „organizațiilor cu litere grecești”.
Termenul „fraternitate socială” este folosit pentru a distinge între anii IV și absolvenți, adesea grupuri comunitare și alte organizații, multe dintre acestea având nume grecești: societăți de onoare, cercuri academice, „frări” active și „sisterhoods”.
Numele de „frări” și „sisterhoods” nord-americane constau în principal din două sau trei majuscule ale alfabetului grecesc. Din acest motiv, „frații” și „sisterhoods” aparțin termenului de „organizare a literei grecești” și sunt descrise nu prin substantive, ci prin adjective. De exemplu, „societatea greacă”, „sistemul grecesc”, „viața grecească” sau desemnarea membrilor organizației - „grecii”. „Frății” și „frații” individuale sunt adesea denumite „casă greacă” sau pur și simplu „casă”. Se poate spune că acești termeni sunt folosiți incorect, întrucât sintagma cu cuvântul „casă” poate fi atribuită proprietății fizice a comunității, și nu toate „frățiile” și „frățiile” au propriile lor adunări generale.
Utilizarea literelor grecești a început cu ΦΒΚ (Phi Beta Kappa / Phi Beta Kappa Society ) (pe atunci o fraternitate publică, astăzi o societate onorifică) la Colegiul lui William și Mary . Există și alte variante de nume - unele grupuri de studenți nu folosesc litere grecești. Exemplele includ fraternitățile Acacia , FarmHouse și Triangle , precum și cluburile țintă, cluburile de mese, societățile secrete din Ivy League ( Skull and Bones la Yale și altele).
Primul student „Organizația literelor grecești” ΦΒΚ (Phi Beta Kappa) a fost înființat la 5 decembrie 1776 la Colegiul William și Mary din Williamsburg , Virginia . Societatea a fost fondată de John Hiff, care a eșuat în încercările sale de a deveni membri a două „frări de litere latine” (Clubul Pălăriilor Plate și grupul Please Don't Ask). Principalele realizări ale ΦΒΚ sunt folosirea majusculelor grecești în numele societății și apariția unor ramuri ale congregației în diferite campusuri studențești, urmând modelul stabilit de lojile masonice.
Cu toate acestea, ΦΒΚ diferă de „fraternitatea” tipică contemporană din colegii prin aceea că calitatea de membru era limitată la liceeni, iar studenții neofiți care intră în învățământul superior și-au continuat, de asemenea, calitatea de membru al comunității.[ clarifica ] Ritualurile ΦΒΚ anuale ale lui Yale au fost evenimente publice cu mulți participanți studenți, inclusiv absolvenți. Odată cu răspândirea influenței lui ΦΒΚ în departamentele universității, comunitatea a început să selecteze candidați pentru comunitate din mai multe campusuri universitare, iar apartenența la organizație a devenit rapid o chestiune de onoare pentru mulți studenți.
Influența crescândă a societății a dat inevitabil naștere la conflicte cu conducerea universității, deoarece ideile societății erau considerate inerent nedemocratice pentru acea vreme. În anexa uneia dintre cărțile publicate în 1831, există un pasaj curios care descrie secretele ΦΒΚ, care includea o serie de concepte anti-masonice. Mai târziu, ΦΒΚ a fost redusă în dimensiune la statutul de „fraternitate publică” și este acum o comunitate onorifică, cunoscută și respectată în întreaga comunitate studențească din Statele Unite și din alte câteva țări.
La începutul secolului al XVIII-lea a funcționat o altă organizație studențească, așa-numitul Colegiu al Societăților Literare sau Societatea Latină. Filiale mici ale organizației au fost create ca și companii private, în timp ce cele mai mari erau deja gestionate de întreg campusul campusului universitar. Aceste organizații au folosit atât litere și expresii latine, cât și grecești, au ținut adunări generale, și-au ales propria conducere, au gestionat biblioteci private și, în cele din urmă, au devenit un fel de model pentru fraternitățile universitare de mai târziu.
Asociația studențească ΧΦ ( Chi Phi ) a fost fondată la 24 decembrie 1824 la Universitatea Princeton ( New Jersey ) pe trei principii principale ale comunității: adevărul, onoarea și integritatea persoanei [1] . După un timp, activitățile acestei comunități au încetat timp de câțiva ani și, în același timp (26 noiembrie 1825 ), a fost fondată o altă societate ΚΑ ( Kappa Alpha ) la Schenectady Union College (New York ). Această comunitate în organizarea sa a avut o serie de elemente ale unei fraternități moderne, iar la acea vreme era considerată un model ideal pentru crearea și dezvoltarea altor comunități studențești.
Fondatorii ΚΑ au adoptat multe din practicile comunității ΦΒΚ, dar au făcut organizația lor exclusiv condusă de studenți și au înăsprit procesul de inițiere pentru noii veniți. Aliniindu-se cu ΚΑ, în campus au fost create alte două fraternități rivale: ΣΦ (Sigma Phi), formată în martie 1827, și ΔΦ (Delta Phi), care a apărut puțin mai târziu. Aceste trei organizații au fost numite Uniunea Triadelor ceva timp mai târziu .
Sigma Phi a devenit prima „fraternitate” națională prin deschiderea unei a doua întâlniri în 1831 la Hamilton College. Acest act a inspirat Alpha Delta Phi în 1832 să formeze a doua sa societate în Hamilton. În august 1839, Societatea Beta Delta Pi a fost fondată la Universitatea din Miami . Alpha Sigma Pi a fost fondată în decembrie 1845 la Universitatea Yale , urmată de Phi Delta Gamma în 1848 și Sigma Chi în 1855. Alături de Beta Theta Pi, aceste trei fraternități sunt denumite „Triada Miam”. Aproximativ în același timp, Jefferson Duo a fost fondat la Jefferson College, Pennsylvania , format din Phi Gamma Delta (1848) și Phi Kappa Psy (1852).
În 1837, Mystical Seven a fost fondat la Universitatea Wesleyan , iar în 1841 au fost stabilite primele întâlniri ale fraternităților studențești din sudul SUA. În 1856, comunitatea Sigma Alpha Epsilon a fost creată la Universitatea din Alabama, singura fraternitate din vremea sclavilor de Sud care este încă activă și astăzi.
Mai mult, crearea de noi și dezvoltarea unor asociații studențești deja stabilite a fost suspendată din cauza războiului civil din Statele Unite. În timpul războiului, a fost fondată o singură societate - la 29 aprilie 1864, societatea Theta Xi a fost creată la Institutul Politehnic Rensselaer . După sfârșitul Războiului Civil, crearea de noi asociații și dezvoltarea fostelor asociații studențești au cunoscut o creștere rapidă, atingând apogeul la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Principalele motive ale creșterii au fost deschiderea unui număr mare de noi instituții de învățământ și reînnoirea comunității studențești în detrimentul veteranilor și studenților care s-au întors din război [2] [3] .
Multe dintre primele sororități s-au format nu după liniile „frățiilor”, ci după liniile unei versiuni feminine a societăților literare latine comune.
În 1851, Societatea Adelphic (acum Alpha Delta Pi) a fost fondată la Wesleyan College ( Macon , Georgia ). Un an mai târziu, societatea Philomathean, numită mai târziu Phi Mu, a fost înființată în același colegiu. Societățile Adelphic și Philomathean nu erau numite atunci cu litere grecești și până în 1904 nu s-au extins la întreg campusul universitar. Multe aspecte ale parafernaliei Alpha Delta Pi și Phi Mu (cum ar fi stelele de pe palmă și insigne, mascota leului) provin pur și simplu din faptul că fondatorii lor erau colegi de cameră.
La 25 aprilie 1867, „LC Sisterhood” a fost fondată la Monmouth College , Illinois , schimbându-și ulterior numele în versiunea greacă a Phi Beta Pi. Această „sorority” a fost prima organizație studentească de femei formată pe modelul unei „frărițe” studențești. Un an mai târziu, societatea își stabilește a doua congregație la Wesleyan College.
La mijlocul anilor 1800, femeile au început să fie înscrise în universități anterior exclusiv masculine, iar tot felul de hărțuiri asupra studentelor nu au întârziat să apară.
Există o versiune conform căreia prima „sisterhood” a fost creată în încercarea de a neutraliza opoziția negativă masculină [4] , cu toate acestea, o serie de cercetători nu sunt de acord cu această versiune. Prima „organizație cu litere grecești” feminină a fost Kappa Alpha Theta, fondată în 1870 la Universitatea DePoue (Indiana, SUA).
Termenul de „sisterhood” a fost aplicat pentru prima dată în 1874 de profesorul Frank Smalley pentru „organizația cu scrisori grecești” Gamma Phi Beta de la Universitatea Syracuse .
În 1872, la aceeași universitate a fost înființată cea de-a doua „sisterhood” Alpha Phi, aceste trei comunități alcătuind așa-numita „Triada Siracuza”.
Sigma Kappa, fondată în noiembrie 1974 la Colby College, Waterville, a fost primul corp studentesc de femei care a adoptat oficial cuvântul „sisterhood”.
Ceva mai târziu, au fost create Alpha Kappa Alpha, Lambda Theta Alpha, Alpha Phi Omega - „sisterhoods” pentru afro-americani, hispanici și, respectiv, nativi americani.
În 1913, comunitatea Phi Sigma Sigma s-a format la Hunt College (New York), devenind prima „sorație” non-sectară care a acceptat orice femeie în rândurile sale, indiferent de rasă, religie, statut economic și statut social.
În 1917, la New York University School of Law, cinci studente la drept au fondat „sisterhood” Delta Phi Epsilon [5] . În prezent, numai studenții absolvenți pot fi membri activi ai acestei organizații.
Majoritatea „organizațiilor literelor grecești” sunt organizații publice care se autodesemnează drept societăți și își ajută membrii în aspectul social și în procesul de adaptare în societate după absolvirea unei instituții de învățământ superior.
Varietatea „organizațiilor cu scrisori grecești” este mare, de la adunări mari la grupuri mici. Activitățile acestora pot fi orientate spre aspecte utile din punct de vedere social, dezvoltarea profesională, obținerea de rezultate științifice.
Organizațiile individuale sunt pur religioase, cum ar fi organizațiile creștine Alpha Chi Rho și Lambda Chi Alpha ; Frățiile evreiești Zeta Beta Tau , Alpha Epsilon Pi , Sigma Alpha Mu au fost create ca răspuns la fundamentele și legile restrictive care existau la un moment dat în multe confrări publice. Aceste legi au interzis controversele evreiești în cadrul comunității, așa că a apărut în mod firesc problema creării unei societăți pentru grupuri individuale de evrei, pe de o parte, și formarea unei societăți nediscriminatorii , pe de altă parte.
În plus, există organizații cu părtiniri culturale și multiculturale. De exemplu, Pho Psi („Pho” înseamnă „Buddha” în chineză) este prima fraternitate chineză fondată în 1916 la Universitatea Cornell, iar Sigma Iota este o fraternitate spaniolă fondată în 1904 la Universitatea din Louisiana . Acesta din urmă a fuzionat recent cu o altă fraternitate spaniolă pentru a forma noua organizație Phi Iota Alpha . Cea mai veche comunitate hispanica care datează din 1931 este fraternitatea Phi Sigma Alpha , născută în Puerto Rica , care are și urme ale rădăcinilor Phi Iota Alpha [6] . În prezent, există 23 de fraternități hispanice ale Asociației Naționale a Organizațiilor Fraternității Hispanice. Există o serie de „fraternități” și „sisterhoods” negre, dar studenții de culoare nu se distanțează explicit sau implicit de organizațiile albe.
Există organizații pentru clase individuale, dar acestea sunt de obicei diferite de „organizațiile literelor grecești” - în vechile institute organizarea lor este mai simplă. În nord-est, există singura societate de absolvenți care a supraviețuit - Teta Mu Epsilon , creată special pentru absolvenții de secundă din învățământul superior. Multe societăți de liceu supraviețuiesc, de asemenea, în unele locuri, dar ele sunt adesea menționate nu ca fiind publice, ci ca organizații secrete.
Caritatea este o parte obligatorie a programului de activități ale „organizațiilor literelor grecești” și este susținută de toți membrii activi ai acestora, care fie organizează evenimente pentru completarea fondurilor generale (casiuri), fie membrii comunității se oferă voluntari pentru realizarea oricărui program social adoptat. la următoarea întâlnire a comunității. Toată această activitate este benefică atât comunității academice, cât și societății în ansamblu. Sunt posibile parteneriate pe termen lung între diferite „frări” sau „sisterhoods” și există, de asemenea, o organizație caritabilă la nivel național care colectează fonduri pentru tratarea bolilor, rănilor și a altor forme de asistență socială și medicală.
Unele comunități dețin organizații terțe, care la rândul lor desfășoară activități filantropice, de exemplu, Pi Kappa Phi deține Rush America , care, la rândul său, lucrează direct cu persoane cu dizabilități fizice și dizabilități. Phi Sigma Alpha deține Fundația Sigma , Alpha Delta Phi sprijină Casa de Caritate Ronald McDonald ca un act voluntar de caritate națională, Gamma Phi Beta deține Camp Fire USA și Zeta Tau Alpha deține Fundația Susan G. Komen .
Anterior, societățile fraterne studențești au concurat serios între ele în căutarea rezultatelor academice și pentru tot felul de alte bonusuri și beneficii. Din exterior, procesul competiției arăta ca împărțirea grupurilor de studenți în tabere opuse în cadrul aceleiași instituții de învățământ, care, în general, a supraviețuit până în zilele noastre. Teoretic, rivalitatea se limitează la obiective nobile, cum ar fi creșterea fondurilor caritabile ale organizației, domeniul de aplicare al proiectelor utile din punct de vedere social și competițiile sportive între grupurile de studenți.
În prezent, se pune tot mai mult accent nu pe competiție, ci pe cooperarea dintre asociațiile studențești. Unul dintre principalele evenimente din pânza pentru construirea de parteneriate între grupuri a fost crearea în urmă cu aproape o sută de ani a Conferinței Naționale Interfraternity , ale cărei sarcini principale au fost reducerea numărului de conflicte studențești intergrupuri, rivalitatea distructivă și inspirarea membrilor organizațiilor să atitudinea umană față de membrii altor „frații” și „sisterhoods” , precum și de a căuta și de a lucra în domenii de interes comun. Consiliul Național Pan-Elenic din vremea noastră are obiective similare de a uni membrii tuturor „frarilor”.
Majoritatea „organizațiilor cu scrisori grecești” au fost inițial limitate la o singură zonă de campus, cu o organizație care avea o singură congregație numită local . Mai târziu, această congregație a putut conduce congregații cu același nume în alte campusuri, după ce prima congregație a fost creată, congregația locală urma să fie considerată națională .
Cu peste 180 de ani de istorie a dezvoltării studenților, America de Nord are acum câteva organizații naționale mari, cu sute de adunări de conducere. Două sau mai multe organizații naționale pot fuziona și deveni una națională mare , în timp ce sunt posibile Frățiile Naționale internaționale, un exemplu fiind una dintre asociațiile, ale căror principale întâlniri au loc în Canada. Organizațiile locale pot aplica la una dintre organizațiile naționale existente și se pot alătura acestei organizații, punând capăt tuturor legăturilor cu fosta organizație locală. Aceasta a devenit recent metoda preferată pentru răspândirea organizațiilor naționale, deoarece membrii lor au format deja o asociație puternică, trăiesc în campus, dar din anumite motive doresc să-și schimbe numele, simbolurile și chiar propria structură.
Celulele centrale (birouri, birouri) ale organizației sunt și ele numite colectiv naționale. Birourile „naționale” pot face cereri specifice adunărilor individuale pentru standardizarea accesoriilor și coordonarea generală a planurilor de acțiune, ținând cont de mulți factori precum numărul de membri dintr-o adunare individuală, locuința și situația financiară a acesteia. Politica implementată este aprobată de organele statutare ale asociațiilor studențești. „Organizațiile de litere grecească” pot fi conduse declarativ de ședința principală a membrilor asociației, dar în realitate aproape toate deciziile sunt luate de celulele centrale, care la rândul lor raportează consiliului de administrație și consiliului legislativ, formate periodic din a înlocuit delegații de la diferite întâlniri.
Majoritatea „Organizațiilor cu litere grecești” susțin în prezent tradiții care sunt în mare parte simbolice și păzesc cu gelozie misterele și secretele ritualurilor lor. Tradițiile includ ceremonii de inițiere, parole, cântece și imnuri proprii, un fel special de strângere de mână, diverse forme de salut și multe altele. Întâlnirile membrilor activi ai comunității sunt întotdeauna ținute secrete și nu sunt discutate fără aprobarea formală a întregului grup. Motto-ul fiecărei organizații este format din primele litere grecești ale numelui.
„Organizațiile cu litere grecești” au adesea o serie de simboluri de identificare proprii: culori, steaguri, steme și sigilii.
Ace simbolice ale asociațiilor studențești sunt foarte populare ca obiecte de colecție, chiar și de către oameni care nu au mai fost niciodată membri ai acestora. Există chiar și grupuri de colecționari precum Collect More Pins, ai căror membri adună mii din aceste obiecte mici valoroase cu o valoare de licitație de zeci de mii de dolari în colecții personale, în timp ce membrii Key Keepers ai Kappa Gamma caută ace pierdute sau furate și le returnează. foștilor lor proprietari [7] .
Potrivit unor rapoarte (Martin, 1918), următoarele fonduri erau depozite private ale colecțiilor asociațiilor studențești la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX: „DL Auld Co of Columbus”, „LG Balfour Co. Din Attleboro, Mass., Burr, Patterson and Co. din Detroit, Upmeyer Company din Milwaukee, AH Fetting Co. din Baltimore, Hoover and Smith Co. din Philadelphia”, „OC Lanpher din Galesburg, III.”, „Miller Jewelry Co. din Cincinnati”, „JF Newman din New-York”, „Edward Roehm din Detroit” și „Wright, Kay and Co. din Detroit”. În vremurile moderne, fondurile de colectare (trezoreria) ale lui Herff Jones, Jostens și Balfour sunt cele mai cunoscute. Inițialele colecției de trezorerie se găsesc de obicei pe spatele acelor și insignelor, împreună cu numele persoanei și numele corpului studențesc căruia îi aparțineau. Istoria vistieriei frățiilor este importantă în determinarea vechimii pieselor de bijuterii necunoscute.
Ace și insigne aparținând „frațiilor” și „sisterhoods” studențești sunt folosite ca simboluri ale societăților studențești.
Marea majoritate a „frățiilor” și „sisterhoods” și-au dezvoltat propriile steme ca identificare heraldică a comunităților lor. Cele mai izbitoare și nestandardizate embleme au fost publicate în reuniunile anuale de raportare ale societăților din 1890 până în 1925.
Din unele steme au fost realizate gravuri și publicate și în rapoartele ședințelor . Dimensiunile gravurilor stemelor variază de la un centimetru pătrat la o pagină întreagă. Multe dintre aceste gravuri datează din perioada creației.
Gravurile stemelor asociației au fost realizate prin tăierea liniilor în metal și lemn pentru reproducere tipărită. Cele mai vechi gravuri cunoscute sunt tipărite pe hârtie din această perioadă și datează din secolul al XVI-lea, în timp ce cele mai multe au fost realizate în anii 1800 pe metal cu o amprentă sculptată pe o bucată de oțel sau fier. La începutul anilor 1990, gravurile au început să fie realizate într-un mod mai simplu - folosind fotogravuri pentru imprimarea ulterioară a stemelor.
Membrii „organizațiilor cu litere grecești” poartă adesea diverse articole de îmbrăcăminte (cămăși, pantaloni), genți, bijuterii, brelocuri și alte lucruri cu simbolurile adecvate ale apartenenței la asociații studențești. Cămășile și alte îmbrăcăminte sunt adesea folosite în ceremoniile de inițiere în „frăție” și „sisterhood”, fie părți ale hainei, fie un întreg set de haine alese pentru ceremonii. Articolele în sine pot avea o vechime de peste 10 până la 15 ani, iar în unele asociații membrii mai tineri ai comunității trebuie să lupte pentru proprietate; este considerat o onoare să ai cele mai vechi accesorii ale societății. Într-o serie de instituții de învățământ este considerat inacceptabil (și uneori complet interzis) să poarte haine cu atribute ale comunității studențești în cazurile în care proprietarul acesteia abuzează de alcool [8] . În toate comunitățile, este considerat absolut dezonorant să purtați accesorii studențești atunci când proprietarul ei este în prezent beat.
Pentru majoritatea comunităților, există un tabu privind utilizarea accesoriilor de către persoane care nu sunt membre ale asociației studențești. Ace și insigne în sine nu sunt purtate tot timpul, unele comunități limitează timpul în care sunt purtate la vacanțele studențești, altele la timpul extrașcolar, iar altele pot să nu aibă reguli stricte în acest sens [9] .
Este de remarcat faptul că, printre majoritatea organizațiilor studențești care trăiesc în campusuri , membrii „organizațiilor cu scrisori grecești” publice locuiesc adesea separat de toți ceilalți într-o clădire mare (casă) sau într-o parte îndepărtată a campusului universitar. Acest lucru ajută la accentuarea legăturilor fraternești și fraternești și oferă un loc de întâlnire pentru membri și absolvenți. Având în vedere factorul de cost al locuinței, aceasta este de obicei deținută sau închiriată de foști membri ai comunității care au un venit stabil stabil din locul de muncă principal, sau de o organizație sau companie asociată comunității. Unele dintre aceste case au restricții pentru cei din afară, iar unele organizații interzic sau restricționează categoric consumul de alcool în aceste case. Într-o serie de colegii există comunități care nu au propriile locuințe separate, dar au o cameră separată unde sunt așezate mese festive pentru evenimente festive pentru membrii comunității și oaspeții acestora.
Procesul de aderare la „organizația literelor grecești” poate fi diferit - de la organizație la organizație. Procedurile de inițiere în sine sunt gestionate de Consiliul Național Panhelen (Panhelenic) sau Consiliul Internațional de Fraternitate din America de Nord, care reglementează organizațiile de recrutare în timpul așa-numitei „săptămâni de vârf”, constând în evenimente concepute pentru ca potențialii membri să se cunoască între ei și organizația în sine..
La sfârșitul acestei perioade, organizația dă voie și invită noi recruți să se alăture rândurilor sale, majoritatea organizațiilor oferind noilor veniți o perioadă de probă înainte de a trece prin procesul complet de aderare. Unele comunități au înlocuit termenul de „perioadă de probă” în legătură cu interpretarea negativă a procesului de testare a noilor veniți, sau chiar au abandonat acest proces, spre marea bucurie a noilor recruți care se alătură organizației. Până la sfârșitul perioadei de probă și la îndeplinirea cerințelor de intrare, membrii activi invită subiecții de testare la organizație. Inițierea include adesea ceremonii și ritualuri secrete.
Organizațiile conduse de Consiliul Național Panhelen, Asociația Națională a Organizațiilor Frăției Latino-Americane și Consiliul Național Multicultural Elen își reînnoiesc rândurile în multe feluri. Cerințe pot fi impuse oricui dorește să facă o perioadă de probă la o școală sau la propria organizație. Adesea, aceste cerințe includ un număr minim de întrebări simple, cum ar fi regulile de purtare a unui ac, aflarea despre structura și istoria organizației și regulile de desfășurare a evenimentelor. Când o școală anunță vârsta și cerințele de intrare, aceasta se numește recrutare condiționată, deoarece intrarea este întârziată pentru un semestru întreg sau chiar un an. Perioada de probă servește ca perioadă de testare pentru subiectul de testare pentru compatibilitatea testului și pentru a câștiga experiența generală a noului venit cu comunitatea.
Hazingul este considerat o crimă în 44 de state din SUA [10] . Majoritatea instituțiilor de învățământ au propria lor definiție a hazului și solicită puterii executive să aplice necondiționat măsuri în conformitate cu legea aplicabilă.
În timp ce huzing este asociat în mod obișnuit în SUA cu „organizațiile cu litere grecești”, fenomenul este cu siguranță prezent în echipele sportive de colegiu și universitate, organizații militare și echipe de antrenament. Cu toate acestea, huzing-ul este cel mai adesea citat ca unul dintre principalele aspecte negative ale existenței unei „organizații cu litere grecești” și reprezintă una dintre cele mai mari amenințări la adresa existenței organizațiilor înseși în domeniul juridic (Whipple & Sullivan, 1998).
Multe școli au dezvoltat multe programe pentru a înlocui munca deranjantă care oferă alternative prin activități anti-bullying, educa elevii despre cum să ia măsuri împotriva hazing-ului și să nu fie un simplu spectator și pentru a evita să primească formare care să stabilească o reputație externă (Hollmann, 2002). ). Încercările de prevenire a cazurilor de suprasolicitare a studenților au devenit scopul „organizării literelor grecești” la nivel național.
Unele surse (Cobb & McRee, 2007) subliniază importanța schimbării culturale în fraternitățile și fraternitățile nord-americane și chiar solicită închiderea întâlnirilor comunitare, motivate de faptul că elevii participă la adunări și activități nefamiliare și riscante, adesea reprezentând o amenințare pentru funcționarea normală a grupurilor locale și universitare.
În legătură cu situația practicată a secretului în activitățile „organizațiilor literelor grecești”, fenomenele de hazing în majoritatea cazurilor sunt, desigur, tăcute. Cele mai multe (dacă nu toate) activitățile care conduc elevii la epuizarea completă a corpului sunt efectuate în perioada de probă și în timpul îndeplinirii ritualurilor, care, din nou, sunt în cele mai multe cazuri secrete. În plus, „organizațiile cu litere grecești” conduse de Consiliul Național Panhelen și Asociația Națională a Organizațiilor Frăției Latino-Americane le interzic persoanelor aflate în stațiune să dezvăluie informații despre organizație înainte de procesul de inițiere. Toate aceste contradicții dau naștere unor relații foarte dificile între instituțiile de învățământ, pe de o parte, și asociațiile studențești, pe de altă parte.
Fenomenul huzing este o problemă atât în organizațiile cu membri ai rasei albe, cât și cu membrii afro-americani și hispanici ai comunităților. În ciuda faptului că Consiliul Național Panhelenic interzice munca stricatoare și umilirea rituală [11] , realitatea se dovedește a fi cu totul alta și duce la multe decese și răniri.
În 1989, studentul Joel Harris [12] a murit la Alpha Phi Alpha [12] , Michael Davis [13] a murit în timpul unui ritual la Kappa Alpha Phi [13] în 1996, iar Joseph Green a murit în 2002 în timpul unei proceduri de inițiere [14] . În același an, Kenith Saafir și Kristin Hai au murit în timpul activităților rituale la Alpha Kappa Alpha [14] . În ciuda celei mai stricte interdicții împotriva ritualurilor epuizante fizic, acestea au loc în continuare în organizații studențești conduse de mai multe adunări comunitare.
În 2007, întâlnirea Lambda Teta Phi a Universității Cornell a fost închisă și doi dintre membrii lor au fost arestați sub suspiciunea de comitere a unei infracțiuni în care au amenințat subiecții cu vătămare fizică, i-au împiedicat să doarmă, i-au forțat să depună jurământ de tăcere și doar a vorbit în familie și la clasă.cu membri ai fraternității studențești [15] .
Unele școli au anatematizat în mod figurat „organizațiile cu litere grecești” în deplina convingere că aceste organizații nu sunt ca alte grupuri de studenți formate în mod natural și democratic în structura și metodele lor de management.
Cele mai cunoscute episoade au fost evenimentele din 1980 de la Universitatea Princeton [16] . În trecutul recent, fraternitățile au fost interzise și la colegiile William și Amherston [17] , deși fraternitatea de la Amherst funcționează acum din nou într-o poziție complet legală [18] .
Administrația Universității din Victoria și consiliul studențesc al universității au cerut împreună interzicerea oficială a funcționării fraternităților studențești [19] .
„Organizațiile de litere grecești” studențești există aproape exclusiv în Statele Unite și universitățile de limbă engleză din Canada , precum și în instituțiile de învățământ din Caraibe , Africa și Franța . Cel mai extins „sistem grecesc” din lume îl are Universitatea din Illinois , cu cele 69 de „frații” și 36 de „sisterhoods”. Celebra „sisterhood” afro-americană Sigma Gamma Hu are filiale la universitățile din Insulele Virgine , Germania și Bermuda . Pentru o scurtă perioadă de timp, un mic grup Si Phi a funcționat în Edinburgh ( Scoția ).
În timpul Războiului Civil American, asociațiile studențești au funcționat în primul rând pentru a crea sprijin material pentru studenții din străinătate, în timpul celui de -al Doilea Război Mondial și după acesta - pentru a ajuta soldații americani - foști studenți ai instituțiilor de învățământ din SUA.
Prima asociație studențească din Africa a fost „sisterhood” afro-american Zeta Phi Beta, fondată la Washington și și-a deschis propria „organizație cu scrisori grecești” în 1948 în Africa. În prezent, „sisterhood” Zeta Phi Beta are filiale ale organizației în SUA, Africa, Europa și Caraibe.
Zeta Psi are mai multe filiale în Canada și un grup în Germania, Sigma Teta Pi există în Canada și Franța. Puerto Rico are o serie de „frații” și „sisterhoods” sociale care funcționează în Statele Unite, Phi Sigma Alpha fiind un exemplu de astfel de feedback. Există, de asemenea, multe ramuri ale asociațiilor din SUA, de exemplu, „frații” și „sisterhoods” ale organizației studențești Sigma Lambda Beta International .
|
Fraternitate
|
surori
|