Sunifred (rebel)

Sunifred
lat.  Suniefredus
Data nașterii secolul al VII-lea
Data mortii nu mai devreme de 693
Cetățenie regatul vizigot
Ocupaţie lider al rebeliunii

Sunifred ( Suniefred sau Seniofred ; lat.  Suniefredus ; a murit nu mai devreme de 693 ) - un nobil vizigot care a condus o rebeliune împotriva regelui Egika, care a domnit în 687-702 .

Biografie

Dovezi din surse medievale

Potrivit surselor istorice medievale timpurii cunoscute în prezent , Sunifred a fost un nobil vizigot care a deținut funcții importante la curtea regelui Erwig . În documentele celui de-al treisprezecelea Sinod de la Toledo din 683, el a fost numit „ comite - steward and dux ” ( lat. „comes scanciarum et dux” ) [K 1] , precum și administrator al proprietății regale ( lat . . " vir inluster officii palatini " ) [ 2] [3] [4] [5] .   

Niciun alt document despre Sunifred nu a supraviețuit. Cu toate acestea, în 1898, s-a anunțat descoperirea unui tremiss , a cărui legendă menționa un rege vizigot neinclus anterior în listele monarhilor din Spania medievală timpurie . Primul cercetător al acestui artefact , A. Engel , l-a datat în 653. De asemenea, a citit numele tipărit pe monedă ca „Cunifred” ( lat.  „Cuniefredus” ), legând această persoană cu un alt rebel al vremii, Ducele Froya [2] [6] [7] . Cu toate acestea, studiile ulterioare au infirmat argumentele lui A. Egel, permițând citirea corectă a inscripției legendei: „Sunifred” (“ Suniefredus ”). Deoarece în regatul vizigot nu existau alți nobili Sunifred, cu excepția participantului la Conciliul al treisprezecelea de la Toledo, opinia general acceptată este că aceste persoane sunt identice. De asemenea, s-a constatat că tremisa a fost făcută în capitala statului, orașul Toledo . Are abrevieri tradiționale pentru monedele vizigote : pe avers  - „ R ” (adică „ rex ” sau „rege”) și „ DN ” (adică „ dominus noster ” sau „marele maestru”), pe revers  - „ PIVS ” (adică „ pius ” sau „cuvios”). Regele însuși este înfățișat într-un fel de coafură triunghiulară și cu o cruce în mâna dreaptă (posibil una dintre relicvele monarhilor vizigoți - Lignum Crucis ) [2] [7] . Asemănarea monedei lui Sunifred cu alte materiale numismatice din statul vizigot arată că aceasta a fost realizată sub regele Aegic [7] . Aceste date au permis medievaliștilor să concluzioneze că la sfârșitul secolului al VII-lea, Sunifred avea suficientă putere în capitala statului vizigot pentru a se autoproclama rege și a da ordinul de a face monede cu numele său. Astfel, el trebuie să fi fost, cel puțin de o parte din populația regatului vizigot, considerat un monarh legitim [2] [3] [4] [5] [7] .

Pe baza surselor cunoscute despre domnia lui Egica, se ajunge la concluzia că, cel mai probabil, Sunifred și-a păstrat pozițiile sub acest rege vizigot. Cu toate acestea, după ceva timp, Sunifred a condus acea parte a curtenilor care erau ostili lui Egika. Include atât persoane seculare cât și clerici . Probabil că au avut o influență considerabilă în Toledo, deoarece au fost capabili să întocmească o conspirație care nu a fost dezvăluită înainte de a începe. Cu toate acestea, ei nu au reușit să-și îndeplinească scopul principal: să-l aresteze sau să-l omoare pe Egika, care a reușit să părăsească capitala și să se refugieze într-una dintre provinciile regatului vizigot care i-au rămas loiale. Puterea din Toledo a trecut în mâinile rebelilor, al căror cap Sunifred s-a proclamat rege și chiar a fost uns . Acest lucru este dovedit de inscripția și imaginea de pe monedă. Deoarece Sunifred a reușit să organizeze producția de monede cu numele său, rebelii au trebuit să controleze capitala timp de cel puțin câteva luni [2] [3] [5] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] . Cu toate acestea, atunci o armată condusă de regele Egika s-a apropiat de Toledo, care a recăpătat puterea asupra capitalei. Este posibil să fi fost desfășurat în mod pașnic, deoarece nu a fost raportată nicio acțiune militară în legătură cu acest eveniment. Nu există informații despre soarta lui Sunifred după înăbușirea rebeliunii de către Egika [4] [5] .

Cercetare contemporană

Datele izvoarelor istorice medievale nu ne permit să stabilim data exactă a rebeliunii lui Sunifred. Printre istoricii moderni, există două puncte de vedere principale: unii dintre ei datează acest eveniment la 692-693 de ani [K 2] [2] [3] [4] [5] , unii - aproximativ 700 de ani [10] [14 ] [16] . În funcție de aceasta, se fac ipoteze diferite despre cauzele și circumstanțele acestei rebeliuni împotriva Egica.

Data răzvrătirii: 692-693

Potrivit susținătorilor unei date anterioare a rebeliunii, după ce a urcat pe tron ​​în 687, Egica a început să persecute membrii familiei predecesorului său Erwig, care a fost responsabil pentru depunerea unchiului său, regele Wamba . Egika a făcut acest lucru, în ciuda faptului că soția lui Kiksilo era fiica lui Erwig. În special, regina și mama ei Liubigotona , care a fost exilată la o mănăstire , au fost persecutate . Toate acestea, contrar jurămintelor date anterior de Egica, au fost sancționate mai întâi în mai 688 de către Sinodul XV de la Toledo , iar apoi în noiembrie 691 de către Sinodul III de la Zaragoza [2] [3] [5 ] ] [8] [9] [11] [14] [15] [17] [18] [19] [20] [21] [22] . Aceste acțiuni ale lui Egika au stârnit nemulțumirea multor vizigoți nobili, care l-au tratat pe Erwig cu respect [12] [14] . Printre aceste persoane s-a numărat influentul curtean Sunifred [4] : poate că a fost obligat lui Erwig pentru primirea înaltelor sale funcții, și poate chiar o rudă a regelui [2] .

În a doua jumătate a anului 692, a fost întocmită o conspirație împotriva lui Egica, condusă de Sunifred. Arhiepiscopul de Toledo Sisibert s-a alăturat și el conspiratorilor , nemulțumit de derogarea drepturilor sale de primat al Spaniei [2] [5] [9] [12] [14] [23] [24] . Mai mult, acest prelat a devenit chiar unul dintre conducătorii răzvrătirii [K 3] [3] [13] [14] [15] [17] [18] [19] [24] [26] . Probabil, printre dușmanii lui Egika se aflau și alți reprezentanți ai nobilimii laice și ecleziastice a statului vizigot [12] .

Deja după răscoală, Egika a declarat că conspiratorii intenționau să-l omoare pe el și pe cei mai apropiați lui [K 4] [2] [3] [12] [13] . Totuși, regele a reușit să evite tentativa de asasinat: a fugit din Toledo și s-a refugiat în loialitatea provinciei Tarraconian care i-a rămas . Sunifred a fost proclamat noul rege și uns de arhiepiscopul de Toledo, Sisibert [9] [11] .

Rebeliunea lui Sunifred a durat până în martie 693, când Egica a adunat o armată la Zaragoza și a recăpătat puterea asupra Toledo. Poate că rezistența rebelilor nu a fost foarte încăpățânată. Se presupune că nu ultimul rol în eșecul revoltei l-a jucat lipsa de sprijin din partea celor mai apropiate rude ale regelui Erwig: inclusiv a văduvei sale Liubigotona [14] . Nu se știe nimic despre soarta ulterioară a lui Sunifred. Poate, ca și proprietatea celorlalți participanți la revoltă, proprietatea lui a fost confiscată și pusă la dispoziția lui Egika [2] [4] [5] .

Din 25 aprilie până în 2 mai 693, la inițiativa lui Egica, a avut loc Sinodul al XVI-lea de la Toledo . A luat în considerare acuzația de înaltă trădare adusă împotriva Arhiepiscopului Sisibert [2] [3] [5] [11] [13] [14] [15] [18] [19] [22] [24] . Din actele conciliare rezultă că, cu puţin timp înaintea sinodului, unul dintre reprezentanţii celei mai înalte nobilimi vizigote a încercat să-şi însuşească titlul regal [2] [3] [15] [27] . Documentele consiliului menționau persecuția susținătorilor uzurpatorului [2] [3] [15] [25] [28] sancționată de participanții săi . Rudele lui Erwig (de exemplu, văduva lui Liubigotona) au fost și ele încălcate în drepturile lor [29] . Cu toate acestea, istoricii moderni se îndoiesc că membrii familiei lui Erwig au fost implicați în rebeliune: poate că Egica a folosit revolta ca scuză pentru a abandona complet restricțiile asumate la urcarea la tron ​​[11] [12] . În confirmarea neimplicarii Liubigotonei în rebeliune, se indică faptul că aceasta ar putea suferi și de pe urma acțiunilor conspiratorilor [3] [14] . Participanții la Sinodul al XVI-lea de la Toledo l-au lipsit pe Sisibert de arhiepiscopat, l-au excomunicat din biserică fără dreptul de a primi împărtășirea pentru tot restul vieții (dacă nu a primit iertarea de la Egica) și i-au confiscat toate averile. Sisibert, care a fost prezent la ședințele adunării, și-a recunoscut pe deplin vinovăția. La sinod, Felix de Sevilla a fost ales noul șef al Arhiepiscopiei Toledo , iar Faustin de Braga [2] [3] [12] [15] [17] [18] [19] [22 ] ] [24 ] sa eliberatăeparhiai s-a încredinţat [30] . Mulți alți ierarhi ai regatului vizigot și-au pierdut scaunele: în comparație cu lista participanților la Catedrala a XV-a din Toledo, componența celei de a șaisprezecea catedrală din Toledo s-a schimbat cu aproximativ două treimi [14] .

Cel mai probabil, proclamarea [K 5] Egika a fiului ei încă minor Vititsa ca co-conducător a fost efectuată pentru a-i asigura accesul nestingherit la tron. Se presupune că Egika se temea de o repetare a evenimentelor asemănătoare cu răscoala lui Sunifred și Sisibert, când nobilimea vizigotă și clerul au contestat transferul tronului prin moștenire, ceea ce era în contradicție cu acestea [8] [14] [19 ] ] [26] .

Data răzvrătirii: circa 700

Oponenții atribuirii răscoalei lui Sunifred din 692-693 subliniază că la Catedrala XVI din Toledo, care ia condamnat pe rebeli, printre liderii conspirației împotriva lui Egica a fost menționat doar Arhiepiscopul Sisibert. În opinia lor, participanții la sinod cu greu ar fi ignorat condamnarea lui Sunifred, mai ales că acesta și-a însușit titlul regal [7] .

Susținătorii unei date ulterioare a rebeliunii leagă acest eveniment cu știrile conținute în Cronica Mosrab despre plecarea lui Egica din Toledo [7] [14] [16] . În cronici, acțiunile regelui sunt explicate prin teama de a se îmbolnăvi de ciuma , care a făcut furori apoi în statul vizigot. Cordoba a devenit noul sediu al curții regale , așa cum se arată în decretul Egica din 700. Este posibil să fi venit aici din Galiția și co-conducătorul regelui, fiul său Vitica [7] [14] [15] [16] . Sunifred, în acest caz, ar putea fi ducele care a domnit în timpul epidemiei în numele regelui Toledo [7] [14] [16] . Profitând de absența din capitala Egica, Sunifred s-a răzvrătit și s-a autoproclamat rege. La rândul său, Egika, pentru a câștiga sprijinul nobilimii vizigote, a emis un decret privind pedepsele severe pentru sclavii fugari și complicii acestora. Probabil, răscoala din capitală a fost de scurtă durată, și a fost înăbușită în același an [10] [16] .

Sunifred este pus la egalitate cu alți nobili vizigoți, la sfârșitul domniei lui Egika și începutul domniei lui Vititsa, care au suferit pentru intențiile lor, reale sau imaginare, de a prelua tronul: Teodofred , Favila și Pelayo [16]. ] .

Este posibil ca ungerea lui Vitică din 15 noiembrie [3] [9] [14] sau 24 noiembrie [16] [31] 700 să fi fost fie cauza rebeliunii lui Sunifred [16] , fie rezultatul unei rebeliuni [14] . În cel de-al doilea caz, cel mai probabil, ungerea era menită să asigure legitimitatea urcării la tron ​​a fiului lui Egika după moartea tatălui său [14] .

Alte versiuni

Pe baza asemănării imaginilor de pe monedele lui Sunifred și Wamba, s-a exprimat opinia că revolta ar fi putut avea loc sub acest monarh [6] [32] . Cu toate acestea, această presupunere nu a primit un sprijin larg în rândul istoricilor [7] .

O posibilă dată pentru răscoala lui Sunifred este tot 702, având în vedere că aceasta a avut loc cu puțin timp înainte de moartea lui Egika [16] . În acest caz, consecința rebeliunii a fost înmuierea de către Vitica a măsurilor împotriva nobilimii vizigote practicate sub tatăl său [16] [10] . Este posibil ca o astfel de schimbare a politicii regale să fi fost legiferată la Sinodul al XVIII-lea de la Toledo ținut în 704 [16] .

Potrivit unei alte presupuneri, Sunifred a preluat puterea la Toledo imediat după moartea, la sfârșitul anului 709 sau 710, a regelui Vitica. Cu toate acestea, neputând să facă față revoltei unui alt pretendent la tron, care a domnit în provinciile Tarraconian și Narbona Aguila II , el a fost înlăturat de ducele de Baetica Roderic [7] [33] .

Comentarii

  1. În lucrările istoricilor moderni, acești termeni sunt adesea denumiți ca „ conte ” ( lat.  vine ) și „ ducă ” ( lat. dux ). Cu toate acestea, „traducerea acestor termeni este foarte condiționată” și „este evident că dux -ul secolului VI. mult mai aproape de conducătorul , conducătorul, decât de ducele Evului Mediu clasic[1] . 
  2. Fără a preciza date exacte, D. Klaude a atribuit răscoala lui Sunifred „ însuși începutului domniei lui Egika ” [9] . În „ New Cambridge History of the Middle Ages ”, revolta lui Sunifred și Sisibert este datată 693-694 [15] .
  3. Deoarece o monedă cu numele Sunifred a fost descoperită abia în 1898 și nicio altă informație despre el ca candidat la tronul vizigot nu s-a păstrat în sursele medievale, toți autorii lucrărilor anterioare l-au considerat doar pe Sisibert ca lider al rebeliunii împotriva Regele Egica [2] . Singurul lider cunoscut al răscoalei din 692-693 a fost considerat Sisibert și cei care au atribuit alte vremuri rebeliunea lui Sunifred [7] [14] [16] [24] [25] .
  4. În actele Sinodului al XVI-lea de la Toledo sunt menționate mai multe persoane asociate cu evenimentele din 692-693: Phlogelius, Theodemir, Liuva, Thekla și Regina Liubigoton. Cu toate acestea, textul permite interpretări diferite ale rolului lor. Unii istorici cred că aceste persoane erau apropiații lui Egiki care urmau să fie uciși în timpul rebeliunii [2] [3] [12] . Alți cercetători includ aceste persoane printre conspiratorii înșiși [5] [11] .
  5. Potrivit diverselor surse, acest lucru s-a întâmplat în 694 sau 695 [14] [26] , sau în 698 [9] [23] .

Note

  1. ↑ Varyash I.I. Instituții potestare și poziții în Spania în secolele V-XV. / Gusarova T.P. - M . : Casa de carte „Universitate”, 2011. - P. 397 . - ISBN 978-5-98227-773-2 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Beltrán P. Iudila y Suniefredo, reyes visigodos  // Ampurias. - 1941. - Nr 3 . - P. 97-104.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Thompson EA Goții în Spania . - Oxford: Oxford University Press , 1969. - P. 242-249.
  4. 1 2 3 4 5 6 Garcia Moreno, 1974 , p. 77.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Livermore H. The Twilight of the Goths: The Kingdom of Toledo, pp. 560-711 . - Portland: Intellect Books, 2006. - P. 91-93. - ISBN 978-1-8415-0966-2 .
  6. 1 2 Cirot G. Un nouveau roi Wisigoth  // Bulletin hispanique . - 1899. - Vol. 1, nr.1-2 . - P. 41-44.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Castillo Lozano JA La enigmática figura de Suniefredo a la luz de sus emisiones monetarias  // Hécate. - 2015. - Nr 2 . - P. 119-124.
  8. 1 2 3 Claude D. Egica // Lexikon des Mittelalters . - Stuttgard, Weimar : JB Metzler, 1999. - Bd. III. Kol. 1608. - ISBN 3-476-01742-7 .
  9. 1 2 3 4 5 6 7 Claude, 2002 , p. 139-141.
  10. 1 2 3 4 Tsirkin, 2006 , p. 211.
  11. 1 2 3 4 5 6 Collins R. Spania vizigotă, 409-711 . - Editura Blackwell, 2004. - P.  104 -107. — ISBN 0-631-18185-7 .
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 Sayas Abengochea JJ, Abad Varela M. Historia Antigua de la Península Ibérica: Época Tardoimperial y Visigoda . — Editorial UNED, 2013. — Vol. II. - P. 406-407. — ISBN 9788436265347 .
  13. 1 2 3 4 Garcia Moreno, 1974 , p. 121-122.
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 García Moreno LA Egica  // Diccionario biográfico español . — Real Academia de la Historia .
  15. 1 2 3 4 5 6 7 8 Abilio Barbero, Maria Isabel Loring. Noua istorie Cambridge a Evului Mediu. secole. 500-700 Volumul I. Partea 1. // Regatul Catolic al Vizigoților / Foracre P .. - M . : Clio, 2020. - S. 484-488. - ISBN 978-5-906518-40-8 .
  16. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Tsirkin, 2010 , p. 313-315.
  17. 1 2 3 Egisa // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1904. - T. XL (79): Shuyskoye - Excitabilitate electrică. - S. 154.
  18. 1 2 3 4 Tsirkin, 2010 , p. 308-311.
  19. 1 2 3 4 5 Dahn F . Egika // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — bd. 48.- Lpz. : Duncker & Humblot, 1904. - S. 273-274.  (Limba germana)
  20. Dahn F. Die Volkerwanderung. Germanisch-Romanische Frühgeschichte Europas . - Klagenfurt: Verlag Hans Kaiser, 1977. - S. 147 & 150.
  21. Thiele A. Erzählende genealogische Stammtafeln zur europäischen Geschichte. Banda III. Europäische Kaiser-, Königs- und Fürstenhäuser Ergänzungsband . - RG Fischer Verlag, 1994. - S. 219.
  22. 1 2 3 Ègica  (catalană) . Gran enciclopedia catalana . Data accesului: 15 noiembrie 2021.
  23. 1 2 Aurov O. V. Spania în epoca vizigoților. Poveste scurta. - Sankt Petersburg. : Eurasia , 2019. - S. 92-93. - ISBN 978-5-8071-0428-1 .
  24. 1 2 3 4 5 Iranzo Abellán S. Sisberto de Toledo  // Diccionario biográfico español. — Real Academia de la Historia.
  25. 1 2 Altamira i Crevea, 2003 , p. 88.
  26. 1 2 3 García Moreno LA Witiza  // Diccionario biográfico español. — Real Academia de la Historia.
  27. Bronisch A. P. Precisiones sobre algunas informaciones históricas en la "Crónica de Alfonso III"  // Edad Media: revista de historia. — Valladolid: Universidad de Valladolid: Servicio de Publicaciones. — Vol. 12, nr. 55 . - P. 35-66. — ISSN 1138-9621 .
  28. Orlandis J. Historia del reino visigodo español: los acontecimientos, las instituciones, la sociedad, los protagonistas . - Ediciones Rialp, 2003. - P. 127. - ISBN 9788432134692 .
  29. Álvarez Palenzuela VA Historia de España de la Edad Media . - Ariel, 2002. - P. 39. - ISBN 9788434466685 .
  30. Claude, 2002 , p. 172-173.
  31. Tsirkin, 2006 , p. 140.
  32. Altamira i Crevea, 2003 , p. 102.
  33. García Moreno LA España 702-719. La conquista musulmana. — Sevilla: Servicio de publicaciones de la Universidad de Sevilla, 2014. — P. 156.

Literatură