Surasundari

Surasundari ( în engleză  Surasundari , Nepal . सुरसुन्दरी) este o tânără în arhitectura și arta indiană, simbolizând frumusețea, grația și senzualitatea [1] . Trăsăturile sale caracteristice sunt formele pronunțate ale corpului feminin - piept, șolduri, talie îngustată, trăsături rotunjite cu buze pline și ochi largi - precum și bijuterii, brățări și glezne, cercei și coliere. Surasundari este îmbrăcat în haine tradiționale indiene, un dhoti transparent care acoperă parțial partea inferioară a corpului, precum și o centură cu pietre prețioase. Într-o serie de compoziții, Surasundari poate fi prezentat fără haine, de exemplu, în scene din Khajuraho [2] .

Numele imaginii provine de la cuvintele „sura” (cer) și „sundari” (frumusețe), adică „frumusețe cerească” sau „frumusețe cerească”. Surasundari mai este numit și Rambha (Rambha), Devangana (Devangana) sau Madanika (Madanika) [1] . În Puranas , fiica zeului apei Varuna și Sunadevi este numită după Surasundari [3] .

Originea imaginii

Pentru prima dată, imaginea unei frumuseți cerești apare în designul monumentelor arhitecturale ale budismului și jainismului din secolul al II-lea î.Hr. Imaginea simboliza atât atractivitatea, cât și inconstanța frumuseții pământești. Poetul budist Ashvaghosha , care a trăit în secolele I-II d.Hr. în nordul Indiei, descrie povestea „Soundarananda” („Despre Nanda și Sundari”) în refracția dogmelor budiste. Se bazează pe intriga - tristețea fratelui vitreg al lui Buddha , Nanda, separat de iubitul său. Buddha îl convinge că alesul este la fel de urât în ​​comparație cu Apsara-urile cerești , precum este maimuța în comparație cu ea. Apoi, când Nanda își dorește deja o apsara, discipolul lui Buddha, Ananda , îl instruiește că plăcerea chiar și cu femeile cerești este aceeași decădere ca și cu cele pământești. Nanda se complace cu sârguință în practica contemplativă și devine un arhat [4] .

În monumentele arhitecturale budiste și jainiste, imagini senzuale ale lui Surasundari apar sub formă de sculpturi și basoreliefuri. La Barhut , Sanchi , Bodh Gaya , Mathura și alte locuri de pelerinaj sunt reprezentate figuri feminine senzuale sub formă de yaksha , Salabandjika și spirite ale naturii. Pe măsură ce budismul a fost înlocuit de hinduism, imaginea lui Surasundari a fost moștenită în tradiția templelor hinduse. Surasundari a devenit o parte integrantă a arhitecturii templului indian la începutul secolului al IX-lea. Shilpa-Prakasha, un tratat tantric de arhitectură datând din secolul al IX-lea, afirmă necesitatea decorarii templelor cu imagini ale lui Surasundari: „Ca o casă fără soție, ca o bucurie fără femeie, așa că fără Surasundari, monumentul va fi de mic da roade . ” [1] Textul din secolul al XV-lea Kshirarnava afirmă că Surasundari ar trebui să decoreze pereții templului cu ochii ațintiți în jos pentru a părea modestă [5] .

• Colecții muzeale de imagini ale lui Surasundari

• O parte din sculptura Surasundari. Secolul al X-lea, perioada Chandel, Muzeul Regal Ontario (Canada)

• Basorelieful lui Surasundari cu un papagal. Secolul al X-lea, Rajasthan. Muzeul Național al Indiei (Delhi)

• Surasundari cu o oglindă. Secolul X-XI, Khajuraho. Muzeul lui Georges Labit (Toulouse).

• O reprezentare timpurie a lui Surasundari. Nord-vestul Indiei, regatul Kushan din secolul al II-lea. Muzeul Civilizațiilor Asiatice (Singapore).

Clasificare Surasundari

În sculpturile și basoreliefurile templului, Surasundari este înfățișat ca un însoțitor sau slujitor al zeilor și zeițelor. Pe baza imaginilor tipice ale lui Surasundari, se pot distinge mai multe variații ale acestuia [1] .

În unele explicații, Surasundari este echivalat cu o apsara care dansează , precum și cu Salabandjika sau cu o nimfă de copac [1] .

Sens simbolic

Surasundari întruchipează și reprezintă ceea ce este considerat frumos și atractiv. Decorarea fațadelor templului cu imagini Surasundari a fost explicată de indologi, în special dr. Heather Elgood de la Departamentul de Istoria Artei și Arheologie, Școala de Studii Orientale și Africane, Universitatea din Londra mai multe semnificații Interpretarea spirituală este că Surasundari reprezintă shakti (energia feminină) și este văzută ca un simbol al prosperității și al bunăstării. În interpretarea seculară, imaginea lui Surasundari personifică prosperitatea conducătorului care a construit templul și l-a patronat [6] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 Dehejia, 2012 .
2. ↑ Bowie, 1965 .
3. ↑ Surasundari . Wisdomlib (2018). (nedefinit)
4. ↑ Shokhin V.K. Ashvaghosh / Ed. ed. M. T. Stepanyants . — Filozofia indiană: Enciclopedia. - M . : Literatura orientală , 2009. - S. 127-128. — ISBN 978-5-02-036357-1 .
5. ↑ Dehejia H. și Paranjape M. Saundarya . - Fundația Samvad India, 2003. - P. 49. - ISBN 978-81-901318-0-3 .
6. ↑ Elgood H. Hinduismul și artele religioase. — Londra; New York: Cassell, 2000. pp. 111–112.

Literatură

• Bowie T. Sculptură și pictură antică indiană . — Bloomington: Indiana University Press , 1965.
• Dehejia H. Femeie frumoasă  // The Times of India . - 2012. - 2 ianuarie.