Varuna

Varuna ( indian vechi वरुणः IAST : váruṇaḥ [ 1] ) în Vede  este gardianul suprem al dreptății și judecător, precum și zeul apelor lumii; el tinde să combine aceste funcții, dar în același timp este în primul rând un Dumnezeu-Suveran [2] . Varuna – cel mai mare dintre frații Aditya –  împreună cu Indra a fost unul dintre principalii zei ai panteonului vedic, doar Indra și Varuna sunt numiți „atotputernici” [3] .

Numele Varunei se găsește în multe cazuri împreună cu Mithra , care, după Dumézil , reprezintă latura juridică a puterii sau unirii dintre oameni, în timp ce Varuna reprezintă relația dintre om și Dumnezeu: „ Legăturile omului pe pământ sunt date lui Mithra pentru că Varuna, așa cum se știe că s-a stabilit în rai ” . Opoziția lor ca perechi apă-foc se găsește adesea în literatura brahminică . Totuși, opoziția lui Mitra și Varuna nu a fost niciodată și nu a putut fi ostilitate sau rivalitate, ci doar „distribuție suplimentară” [4] .

Împreună cu Mithra se înmulțesc și țin legea universală (Rta) (RV 1.2, 1.23, 6.51). Ei susțin pământul și cerul (RV, 5.62), sunt capabili să plouă (RV, 5.63, 5.62, 7.64)

În Rigveda, imnuri separate sunt dedicate lui Varuna (RV, 5.85, 7.86-89), uneori se adresează lui împreună cu alți zei: în pereche cu Indra (1.17, 6.68, 7.85), împreună cu Agni și Savitar (RV, 1.24). ). Ashvinami (RV, 8.42), etc. [5][ clarifica ]

În iconografie, Varuna este înfățișat ținând în mână un laso făcut dintr-un șarpe. Vahana (muntele) lui este Makara .

În perioada post-vedică, Varuna și-a pierdut poziția de lider în panteon, dar continuă să fie considerat stăpânul apelor și este inclus printre Lokapal . O mare importanță i-a acordat această „cădere” de către N. S. Trubetskoy , care credea că „ Faptul victoriei lui Indra asupra Varunei nu este suficient de apreciat de cercetătorii din istoria religiei din India. Între timp, acest fapt a fost plin de consecințe și a predeterminat întreaga dezvoltare ulterioară a gândirii religioase indiene .

Numele lui Varuna provine de la rădăcina vṛ- „a acoperi, închide” (acoperă, încurcă) iar forma internă a numelui este „protector” [1] .

Un fragment din Rigveda, - „Imnul puterii zeilor (IV, 16)”:

„5. Regele Varuna supraveghează totul,

Ce se află în interiorul celor două lumi și în spatele a tot ceea ce este în afară.

El a numărat toate momentele ochilor omenești,

El le numără așa cum un jucător de zaruri numără puncte.

6. Acestea sunt legăturile tale, o, Varuna, de șapte ori șapte la număr,

Stau de trei ori relaxați, strălucitori. "

Conform ipotezei lui J. Dumézil , respinsă ulterior de cercetători [7] [8] , identică etimologic cu zeul grec Uranus .

M. Eliade , vorbind despre structura tripartită a societății ariene, a comparat Varuna cu Varna brahmanilor [9] .

Vezi și

• Civilizația vedica
• Indra
• Mitra
• Ahura Mazda
• Aramazd

Note

1. ↑ 1 2 Mayrhofer M. Kurzgefaßtes etimologisches Wörterbuch des Altindischen. - Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag, 1956. - Vol. III. - S. 151.
2. ↑ Eliade M. Eseuri în Religie Comparată . - M., 1999
3. ↑ Toporov, 1990 , p. 217.
4. ↑ Dumezil J. Zeii supremi ai indo-europenilor. Copie de arhivă din 6 ianuarie 2014 la Wayback Machine  - M., 1986.
5. ↑ Rig Veda, traducere de T. Ya. Elizarenkova
6. ↑ Trubetskoy N. S. Religiile Indiei și creștinismul. - M., 2000.
7. ↑ Manfred Mayrhofer . Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen, voi. 2, sv „Váruṇa” (Heidelberg, 1996), 515-6.
8. ↑ Edgar C. Polome . „Binder-god” // Enciclopedia culturii indo-europene (Londra/Chicago: Fitzroy-Dearborn, 1997), 65.
9. ↑ Eliade M. Ideologia indo-europeană în trei părți // Istoria credinței și a ideilor religioase. - M., 2002.

Literatură

• Toporov V. N. Varuna // Dicţionar mitologic / Ch. ed. E. M. Meletinsky . - M .: Enciclopedia Sovietică , 1990. - 672 p.

Dicționare și enciclopedii	Mare norvegian Rusă mare Marele Soviet (1 ed.) Brockhaus și Efron Italiană in jurul lumii Micul Brockhaus și Efron Ortodox Britannica (online) Universalis
În cataloagele bibliografice	GND : 118764373