Tazhurizina, Zulfiya Abdulkhakovna

Zulfiya Abdulhakovna Tazhurizina ( 22 iunie 1932 , Kazan , URSS - 10 martie 2022 , Rusia [1] ) - filozof și savant în religie sovietic și rus , specialist în domeniul filosofiei religiei [2] , susținător al ateismului științific . Doctor în filozofie (1992), profesor (1994). Profesor onorat al Universității de Stat din Moscova numit după M. V. Lomonosov (2005) [3] [4] . Unul dintre autorii „ Dicționarului Enciclopedic Filosofic ” și „ Dicționarul Ateist ”.

Biografie

S-a născut la Kazan la 22 iunie 1932, dar a fost înregistrată la 26 iunie în sat. Krasnaya Gorka , regiunea Nijni Novgorod. [2] [5] Provine din clanul Mishar al Tazhurizins - „ o concentrare de oameni cu abilități remarcabile pentru iluminarea culturală a poporului ”, care includea „ imami și profesori, editori de carte și iluminatori, ulama și filozofi.. .de două sute de ani ”. [6] El este în același timp un descendent al „ trei familii binecunoscute - marele educator al tătarilor Mardzhani , editorii de carte din Kazan Karimovs și mullahul de origine Safadzhai Tazhriza Khabibullin ”. [6]

În 1955 a absolvit Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova, numită după M. V. Lomonosov , iar în 1964 și-a finalizat studiile postuniversitare la Departamentul de Istoria Filosofiei Străine. [2]

În 1956 - 1958  - asistent la Catedra de Științe Sociale a Institutului Pedagogic Gorno-Altai .

În 1958-1965 a  fost profesor de istorie la o școală din Sterlitamak . [2]

Din 1965, lucrează la Departamentul de Teoria și Istoria Ateismului și Religiei (acum Departamentul de Filosofia Religiei și Studii Religioase ) al Departamentului de Filosofie a Religiei, Facultatea de Filosofie, Universitatea de Stat Lomonosov din Moscova. [2] Din 1969  - conf. univ., din 1993 până în 2016 - profesor. [2] [5] [7]

În 1966 și-a susținut disertația pentru gradul de Candidat la științe filozofice pe tema „Învățătura lui Nicolae de Cușa despre ființă și cunoaștere”. [2] [5]

În 1992 și-a susținut teza de doctorat în filozofie pe tema „Gândirea liberă în raport cu religia ca fenomen al culturii spirituale”. [2] [5]

În 1994 i s-a conferit titlul academic de profesor [7] .

A pregătit 15 candidați la științe. [5]

Autor a peste 60 de lucrări științifice. [5]

Vederi asupra lumii

El se consideră „ la numărul de atei consecvenți ”, considerând că „ ateismul nu este deloc distrugerea templelor și a culturii în ansamblu ” și dacă definim ateismul în cele mai simple cuvinte, atunci „ aceasta este recunoașterea auto- suficiența naturii și originea naturală, umană, a religiei ”. [8] Spune că „ Sunt un susținător al ateismului marxist umanist. Dacă ar fi să aleg între un necredincios cinic, crud, imoral și un credincios extrem de moral - aș alege, desigur, pe cel din urmă . [opt]

Membru al Societății Umaniste Ruse . [9]

Activități de cercetare

Lucrările lui ZA Tazhurizina prezintă o înțelegere pe mai multe niveluri a gândirii libere în relație cu religia ca fenomen sociocultural. Se stabilesc principalele direcții de dezvoltare și se încearcă prezicerea viitorului gândirii libere, inclusiv ateismului . Ea a studiat, de asemenea, setul conceptual de cunoștințe despre libera gândire, s-a încercat să înțeleagă sensul istoric și conținutul acelor concepte prin care aceasta este desemnată în manifestarea ei actuală. Ea „ definește rolul liber-gândirii în eliberarea diferitelor forme de activitate spirituală a societății de religie, în dezvoltarea unei culturi a relațiilor pașnice între oameni, în educarea curajului civil și intelectual ”. [2]

Recenzii

Filosoful, scriitorul și publicistul rus D. E. Galkovsky citează cuvintele lui Tazhurizina, spuse în 1985 în timpul discuției [10] a Dicționarului enciclopedic filozofic publicat și le evaluează:

„ Ateii științifici ” Tazhurizina și Kryvelev au fost deosebit de vicioși :
Tazhurizina: „Excluderea din bibliografie de către unii autori a articolelor de dicționar ale clasicilor marxismului... nu este un lucru inofensiv... Articolul „Timpul căutării” ( Pravda , 1983, 15 mai) atrage atenția asupra inadmisibilității evaluărilor superficiale, unilaterale, a faptelor istorice, proceselor și fenomenelor sociale, o abatere de la aprecierile clare de clasă atunci când se face referire la probleme religioase. Aparent, este timpul să înțelegem motivele apariției unor astfel de tendințe în literatura noastră filozofică, istorică și artistică” [11]

Filosof, culturolog, critic literar, lingvist M. N. Epshtein crede că Z. A. Tazhurizina

cel mai mare specialist în liberă gândire al Evului Mediu și al Renașterii [12] .

Candidat la Teologie, conferențiar și șef al Departamentului de Filosofie la PSTGU V.P.Lega în recenzia sa de Studii religioase. Dicţionar enciclopedic „Cu privire la articolele scrise de Z. A. Tazhurizina, notează că

De exemplu, în articolul „Ateism”, Z. A. Tazhurizina conectează răspândirea ateismului în timpurile moderne cu „schimbări progresive în societate”, iar scăderea nevoii sociale de ateism în Rusia modernă este asociată exclusiv cu instabilitatea și pierderea speranței. pentru un viitor mai bun de către majoritatea populaţiei. În aceste cuvinte ale autorului, doctrina marxistă a „ opiului poporului ” este clar vizibilă. […] Alături de articolele destul de alfabetizate și susținute ale lui F. Ovsienko , I. Davydov , K. Antonov , există și articole clar direcționate ideologic (ateist). Articolele lui Z. Tazhurizina sunt deosebit de diferite în acest sens. […] Așadar, în articolul „Spinoza” Z. Tazhurizina subliniază pe bună dreptate că filosoful olandez a împărtășit conceptele de religie ( superstiție ) și adevărată religie, criticând-o pe prima și apărând adevărul filozofic al celei din urmă. Dar articolul conține numeroase argumente împotriva religiei și foarte puține în favoarea religiei adevărate, astfel încât cititorul să aibă o idee distorsionată despre înțelegerea religiei de către Spinoza . Din articolul aceluiași autor „Lomonosov” poate fi creată o idee distorsionată a acestui om de știință ca adversar zelos al Bisericii [13] .

Savantul religios E. S. Elbakyan în programul lui Y. G. Krotov „Din punct de vedere creștin” la Radio Liberty despre articolul „Ateism” a spus că

Desigur, este prezent și articolul „Ateismul”, scris de profesorul Tazhurizina Zulfiya Abdulkhakovna. Un articol destul de clasic care spune ce este ateismul, cât de fenomen spiritual, cum negarea lui Dumnezeu și așa mai departe, și istoria lui, se întreabă, este scris pe un ton complet calm [14] .

Protodiaconul A. V. Kuraev a amintit:

La începutul anilor 80, studenții Departamentului de Ateism al Universității de Stat din Moscova prof. Zulfiya Tazhurizina s-a plâns că forțele ateilor și ale preoților din URSS erau inegale: avem „ Manualul ateului ” este doar un volum, în timp ce „ Manualul preoților” al preoților are până la 4 volume! Lectorii atei sunt predați dezinvolt la „Universitatea Lenin a milioanelor”, iar fiecare preot a studiat timp de 8 ani la seminar-academia! Ei bine, cum te poți certa cu ei! [15] .

Lucrări științifice

Monografii

• Tazhurizina Z. A. Filosofia lui Nicolae din Cusa. / ed.: V. V. Sokolov. M. : Editura MGU , 1972. 148 p.
• Tazhurizina Z. A., Bogolyubova E. V. Umanismul burghez: iluzii și realitate. M. Cunoaștere , 1975.
• Tazhurizina ZA Ateismul burghez în trecut și prezent. M., 1976.
• Tazhurizina ZA Modele de dezvoltare a ateismului. M. Cunoașterea, 1978.
• Tazhurizina ZA Probleme de actualitate în istoria ateismului. M.: Editura Universității din Moscova, 1979. - 206 p.
• Tazhurizina ZA Esența creatoare a ateismului. M. Cunoașterea, 1981. - 64 p.
• Nikonov K. I. , Tazhurizina Z. A. Critica fundamentelor ideologice ale monahismului ortodox. M. Cunoașterea, 1982. 64 p.
• Tazhurizina ZA Ateismul și gândirea liberă în viața spirituală a poporului rus. M. Cunoașterea, 1986. 64 p. (Nou în viață, știință, tehnologie. Seria „Ateismul științific”; nr. 9):
• Tazhurizina ZA Idei de gândire liberă în istoria culturii. M. Editura Universității de Stat din Moscova, 1987. 224 p.
• Tazhurizina Z. A. Gândirea liberă și lumea // Educați un ateu / ed. ed. D. M. Ugrinovich ; comp. R. N. Danilchenko, Z. A. Tazhurizina. M., 1988. S. 284-298
• Tazhurizina ZA, Savelyev VN Educația atee a tineretului în perioada perestroika. Centru. Casa Științei ateismul, 1989. 40 p.
• Tazhurizina Z. A. Conceptul de ateism în istoria gândirii europene (din antichitate până în timpurile moderne) // Prelegeri de studii religioase / ed. I. N. Yablokova . M., 1998. S. 67-86.
• Tazhurizina ZA Filosofia religiei B. Spinoza // Înțelept și veșnic tânăr B. Spinoza. M.: Editura RAG- urilor , 1999. S. 93-107 .
• Nikonov K.I. , Tazhurizina Z.A. Protestantismul // Istoria religiei. În 2 volume, volumul 2. M .: Liceu , 2004.
• Tazhurizina Z. A. Filosofia lui Nicolae din Cusa. M. Librocom , 2010
• Tazhurizina Z. A. Din istoria gândirii libere. Eseuri din ani diferiți. M.: Proiect academic, 2017.
• Ivaneev S. V. , Tazhurizina Z. A. Gândire liberă și ateism: idei și chipuri. — M.: Proiect academic , 2018. — 270 p. — (Tehnologii filozofice: Lucrări filosofice selectate).

Articole

• Tazhurizina Z. A. Mistificarea relațiilor obișnuite în superstiții // Studiu sociologic concret al stării de religiozitate și experiența educației atee / ed. I. D. Pantskhava . M., 1969. S. 68-88.
• Tazhurizina Z. A. Cercetări privind problemele istoriei ateismului timp de zece ani în URSS (1967-1977) // Buletinul Universității din Moscova . Seria „Filosofie”. - 1977. - Nr. 6.
• Tazhurizina Z. A. Nikolai din Kuza // Nikolay Kuzansky. Lucrări în 2 volume. T. 1: Traducere / General. ed. si intra. articol de Z. A. Tazhurizina. - M . : Gândirea , 1979. - S. 5-45. — 488 p. — ( Moștenirea filozofică ). — 150.000 de exemplare.
• Tazhurizina ZA Teomahismul ca fenomen socio-psihologic // Probleme actuale ale teoriei și practicii ateismului științific. M.: Editura Universității de Stat din Moscova , 1985. S. 71-90.
• Tazhurizina Z. A. Comunicarea dintre un elev și un profesor: posibilitățile de îmbogățire spirituală reciprocă // Elevii moderni: Probleme actuale ale educației și educației: Sat. articole. M., 1992.
• Tazhurizina Z. A. „Am gândit în mod constant clar și liber.” Ludwig Feuerbach. La 200 de ani de la naștere (28 iulie 1804 - 13 septembrie 1872)  // Bunul simț . - 2004. - Nr. 3 (32) .
• Tazhurizina ZA Probleme ale teoriei gândirii libere în lucrarea lui L. Feuerbach // Filosofia gândirii libere. M.: Editura RAG- urilor , 2004. S. 115-138.
• Tazhurizina ZA Nevoia socială de ateism există și astăzi // Marxism și modernitate . 2005. Nr. 1-2. pp. 116-126.
• Tazhurizina Z. A. Mișcare antireligioasă din URSS (pseudonim - Ulina Kh. Sh.) // Marxism și modernitate. 2005. Nr. 1-2. pp. 121-127.
• Tazhurizina Z.A. Și acesta este și catolicismul // Marxism și modernitate. 2005. Nr 3-4. pp.77-81; 2006. Nr 1-2. pp. 71-75.
• Tazhurizina Z.A. Despre filosofia religiei și „Facultatea teologică invizibilă” // Marxism și modernitate. 2006. Nr 3. S. 42-46.
• Tazhurizina Z. A. Libera gândire rusă de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. // Marxism și modernitate. 2009. Nr 1. S. 61-70.
• Tazhurizina Z. A. Religie și ideologie revoluționară (cu ocazia împlinirii a 100 de ani de la publicarea lucrării lui V. I. Lenin „Materialism și empirio-criticism”) // Stat, Religie, Biserică în Rusia și în străinătate . 2009. Nr 1. S. 51-72.
• Tazhurizina Z. A. Opera lui Jean-Marie Guyot în contextul gândirii libere franceze în a doua jumătate a secolului al XIX-lea  // Bunul simț . - 2010. - Nr. 4 (57) .
• Tazhurizina Z.A. Liber gândirea umanistă a lui Jean Marie Guyot // Stat, religie, Biserică în Rusia și în străinătate. 2010. Nr 3. S. 157-187.
• Tazhurizina Z. A. Un studiu al istoriei ateismului în URSS (anii 20-30) // Întrebări de religie și studii religioase . Carte. 1(I). M., 2010. S. 349-357.
• Tazhurizina ZA De ce credincioșii și necredincioșii trebuie să cunoască istoria gândirii libere? // Etno-dialoguri: almanah științific și informațional. 2011. Nr 3 (36). p. 366-377
• Tazhurizina Z. A. Cultura seculară stă la baza renașterii Rusiei  // Bunul simț. - 2011-2012. - Nr. 4 (61) - 1 (62) .
• Tazhurizina Z. A. Tradițiile filozofiei ruse. A. D. Suhov. Filosofia rusă: trăsături caracteristice și reprezentanți, trăsături ale dezvoltării // Științe filozofice . 2013. Nr 5. S. 152-157.
• Tazhurizina Z. A. „Ateofobia” în istoria creștinismului și a gândirii libere // Buletinul Universității din Moscova. Ser. 7. Filosofie. - 2015. - Nr. 1 . - S. 81-95 .
• Tazhurizina Z. A. „Ateofobia” în istoria creștinismului și a gândirii libere // Filosofie și societate . Nr. 1-2 (76). 2015. - S. 140-155.

Recenzii

• Tazhurizina Z. A. Paisprezece secole de luptă a gândirii libere împotriva religiei (Sokolov V. V. Filosofia medievală. M .: Liceu, 1979. - 447 p.) // Buletinul Universității din Moscova . Ser. 7. Filosofie. 1981. S. 85-88.

Publicism

• Tazhurizina Z. A. Amintiți-vă despre ateismul sovietic // Ziarul comunist Vestnik. - 2005. - Nr. 3 .
• Tazhurizina Z.A.M.V. Lomonosov despre știință, religie și biserică  // Ziar economic și filozofic . - 2011. - Nr. 44 .

Interviu

• Markus S. V. , Schmidt V. V. Despre raiul pe pământ: interviu cu profesorul Z. A. Tazhurizina  // Eurasia. Tradițiile spirituale ale popoarelor. - M .: Universitatea Ortodoxă Rusă - Institutul Sf. Ioan Teologul (Facultatea de Religie, Etnoculturologie și Studii Regionale), 2012. - Nr. 2 . - S. 182-192 . — ISSN 2227-878 . (copie)

Note

1. ↑ În memoria lui Z. A. Tazhurizina . Facultatea de Filosofie, Universitatea de Stat din Moscova . Preluat: 13 martie 2022. (Rusă)
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Alekseev, 2002 .
3. ↑ Consiliul Academic al Universității din Moscova reînnoiește: Acordarea titlului de „Profesor onorat al Universității din Moscova” în 2005 Copie de arhivă din 11 decembrie 2014 la Wayback Machine // Ziarul Universității din Moscova. - Nr. 4 (4153). - ianuarie 2006
4. ↑ Distinguished Professors of Moscow University (2005) Copie de arhivă din 27 decembrie 2012 la Wayback Machine // Site-ul oficial al Universității de Stat Lomonosov din Moscova
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Tazhurizina Zulfiya Abdulkhakovna Copie de arhivă din 11 decembrie 2014 pe Wayback Machine // Site-ul oficial al Facultății de Filosofie a Universității de Stat din Moscova, numit după M. V. Lomonosov
6. ↑ 1 2 Markus, Schmidt, 2012 , p. 182.
7. ↑ 1 2 Zulfiya Abdulkhakovna Tazhurizina Copie de arhivă din 11 martie 2022 la Wayback Machine // Site-ul oficial al Universității de Stat Lomonosov din Moscova, 21.09.2016
8. ↑ 1 2 Markus, Schmidt, 2012 , p. 189.
9. ↑ Markus, Schmidt, 2012 , p. 186.
10. ↑ Discuție despre „Dicționarul enciclopedic filozofic” // Buletinul Universității din Moscova . Seria 7. Filosofie. - Nr. 1. - 1985.
11. ↑ O busolă spartă indică calea Copie de arhivă din 21 februarie 2013 la Wayback Machine // Nezavisimaya Gazeta . nr. 84 (500) și nr. 86 (502), 23 și 27 apr. 1993 (neprescurtat) publicat și în Broken Compass. - Nr. 1. - 1996. și Propaganda: o colecție. - Pskov: Întreprinderea Unitară de Stat „Imprimeria Regională Pskov”, 2003. - 448 p. 1100 de exemplare ISBN 5-34542-039-5 (eronat) .
12. ↑ Epstein, 2001 .
13. ↑ Lega, 06.08.2007 .
14. ↑ Copie de arhivă de studii religioase din 13 decembrie 2014 la Wayback Machine // Radio Liberty , 30.11.2006
15. ↑ diak_kuraev  ≡  Kuraev A.V. "Ne jignesc!" . LiveJournal (12 noiembrie 2020). (Rusă)

Literatură

• Alekseev P.V. [www.az-libr.ru/index.htm?Persons&K06/832c83f4/index Tazhurizina, Zulfiya Abdulkhakovna] // Filosofii Rusiei din secolele XIX-XX. Biografii, idei, lucrări. - Ed. a IV-a, revizuită. si suplimentare - M . : Proiect academic , 2002. - 1152 p. — ISBN 5-8291-0148-3 .
• Dicţionar enciclopedic Lega V.P. „Studii religioase” sau Gap of Philosophical and Religious Thought (Review of the Encyclopedic Dictionary „Religious Studies” (Moscova, 2006))  // TsRI svshmch. Irineu de Lyon . - 06/08/2007.
• Epshtein MN Ateismul este o vocație spirituală. Despre Raisa Omarovna Gibaidulina  // " Star ". - 2001. - Nr. 4 .
• Aniversarea lui Zulfiya Abdulkhakovna Tazhurizina // Studii religioase . - 2002. - Nr. 3 .

În cataloagele bibliografice	GND : 1141414376 ISNI : 0000 0004 1696 5560 VIAF : 305081552 WorldCat VIAF : 305081552