Mishari

I.F. Blaramberg a compilat o descriere interesantă a Ural Meshcheryak:

„Nici motivele și nici momentul așezării provinciei Orenburg de către acest trib nu sunt necunoscute, știm doar că în secolul al XIV-lea și chiar mai târziu au trăit în cursurile inferioare ale Oka, lângă mordvini și chuvași. Când s-au mutat în Bashkiria, au închiriat pământ de la bașkiri, dar din moment ce în timpul deselor rebeliuni ale acestora din urmă din secolul al XVIII-lea au rămas loiali guvernului, au fost scutiți de chirie. Coroana le-a dat ca proprietate terenul arendat. Acest lucru explică de ce Meshcheryaks sunt împrăștiați în grupuri în toată Bashkiria și trăiesc în principal în regiunile Chelyaba, Troitsk, Verkhneuralsk, Sterlitamak, Ufa, Menzelinsk, Belebey, Buguruslan și Ekaterinburg.

În aparență, ei sunt similari cu tătarii din Kazan. Prin obiceiuri și trăsături de caracter, ei sunt mai aproape de bașkiri, dar sunt mai educați și mai puternici în credință. Modul lor de viață este, de asemenea, asemănător cu Bashkir, dar, deoarece Meshcheryak a părăsit stilul de viață nomade mult mai devreme decât Bashkir, ei sunt mai prosperi și sunt mai implicați în agricultură. În viața de zi cu zi sunt mai curați, locuințele lor sunt mai confortabile și își îngrijesc mai bine efectivele. În 1848, ei numărau 43.683 de bărbați și 41.375 de femei – un total de 85.058 de suflete.”

După transferul misharilor din clasa militară în clasa civilă, conștiința lor de sine este planificată să convergă cu foștii tătari yasak , care erau acum, la egalitate cu Mishars, în clasa țăranilor de stat .

În timpul formării națiunii tătare, Mishars au pierdut o serie de semne ale unui sub-etnos, în primul rând, o conștiință de sine specială. Dar chiar și în timpul recensământului din 1926, aproximativ 200.000 de oameni încă se clasificau drept „naționalitate” independentă – „Mishars”. Stabilitatea etnonimului „Mishari” a fost asociată cu caracterul incomplet al consolidării tătarilor Volga-Ural, inclusiv din cauza naturii semi-clase a grupului Mishari din Urali. În plus, Mishars aveau o serie de trăsături lingvistice (dialect special) și culturale (în special, Mishars sufocați nu sărbătoreau Sabantuy și jien, caracteristice tătarilor din Kazan). Cu toate acestea, în secolul al XX-lea, multe dintre aceste diferențe au dispărut sau au fost mult nivelate. Acum, etnonimul „mishar” este păstrat în principal doar ca nume de sine al celui de-al doilea nivel.

În prezent, nu există studii serioase care să urmărească să îi evidențieze pe Mishars, în primul rând, ca națiune independentă. Se poate observa că astfel de studii au fost efectuate în Rusia prerevoluționară . În acest sens, articolul lui A. S. Gatsiskiy „ Tătarii Nijni Novgorod  – sunt tătari?”, din 1886, este orientativ.

În Dicționarul Enciclopedic al lui F. A. Brockhaus și I. A. Efron , confederații tătarilor , tepters și alții care s-au stabilit cu bașkirii erau numiți Novo-Bashkirs [17] .

Genetica

Studiul ADN a arătat că haplogrupul Y R1a (22,7%) este pe primul loc printre Mishar, J2b este pe al doilea (19,27%), N1a1 și N1a2b sunt pe al treilea (12,85%), R1b este pe al patrulea (9,17%), urmat de E1b-M35 , E1b-V13 (7,57%), J2a (7,11%) și așa mai departe. [optsprezece]

Teorii originii

Nu există un consens cu privire la originea grupului etnic Mishars.

Teoria Burtas

În secolele XIII-XVIII, în cronicile și scrisorile rusești, alături de etnonimul Mishar (Mozhar, Mochar), a fost folosit în paralel cu etnonimul Burtas [19] [20] .

Pentru prima dată, teoria Burtas a fost prezentată de F.F. Chekalin în secolul al XIX-lea, care leagă „Burtases” și „ meshchera ” cronicilor rusești din secolul al XVI-lea. Această ipoteză a fost susținută de B. A. Vasiliev, dovedind că etnonimul „Burtas” a fost folosit ca paralelă cu etnonimul „Mișhar” până în secolul al XVI-lea.

V.K. Magnitsky credea că Burtases și Madjars erau strămoșii Misharilor. Aceeași părere au fost împărtășite de A.F. Mozharovsky și V.V. Radlov [21] .

Conceptul Bulgaro- Burtas despre originea Mishar-urilor este dezvoltat în lucrările lor de A. Kh. Khalikov , R. G. Fakhrutdinov și alții.

A. Kh. Khalikov crede că strămoșii tătarilor-mishar sunt burtaze bulgarizate. Izolarea tătarilor Mishars și consolidarea lor a avut loc odată cu formarea Narovchatsky ulus . Au încetat să mai fie numiți bulgari și burtași. La sfârșitul secolului al XIV-lea, apare un nou nume - Madjar, Meshchera sau Mishari.

Teoria Meshchera

Cercetătorii pre-revoluționari credeau că Mishars sunt un trib tătar Meshchera care a trăit în mileniul I d.Hr. e. în bazinul râului Oka și, după cum se crede în mod obișnuit, vorbea limba grupului finno-ugric . ( V. V. Velyaminov-Zernov , V. V. Radlov ), această ipoteză a fost dezvoltată în epoca sovietică de S. P. Tolstov (ipoteza maghiar-maghiară), B. A. Kuftin , T. A. Trofimova, T. I. Alekseeva, B. A. Vasiliev și alții, în special, Așadar, categoric, P. a afirmat că „în persoana Rusiei Meshchera și Tatar-Mishars, avem rămășițele aceluiași trib antic, dintre care unele au fost tătarizate, cealaltă parte a devenit rusificată.

Ipoteza despre relația genetică dintre Meshchera rusă și Tatar-Mishars în anii 1950 a fost testată de oamenii de știință de la Institutul de Cercetare de Antropologie al Universității de Stat din Moscova. Pe baza materialelor antropologice, ei s-au exprimat „împotriva punctului de vedere care afirmă unitatea originii Mishar-urilor și așa-numitei Meshchera rusă”, și au subliniat posibilitatea unei legături genetice între Meshchera rusă și locală „ grupuri Mordva-Erzya”.

Teoria Hoardei de Aur

Cercetătorul pre-revoluționar G. N. Akhmarov (bazat în principal pe materialele tătarilor Nijni Novgorod și Simbirsk) credea că Mishars sunt descendenții populației Hoardei de Aur . Odată cu prăbușirea Hoardei de Aur, unii dintre ei sub conducerea prințului Kasym la mijlocul secolului al XV-lea. sa stabilit pe Oka . Tătarii care au rămas în stepă au început să se autointituleze Nogays, iar unii dintre ei la începutul secolului al XVII-lea. (1612) a venit în locurile de așezare modernă a tătarilor Nijni Novgorod din districtul Alatyrsky , i-a alungat pe mordoveni și le-a ocupat așezările. În același timp, el a declarat categoric că nu au existat tătari în aceste locuri înainte. Akhmarov credea că numele „mishar” a fost impus tătarilor din regiunea Volga din formația Meshchera de către Kazan. Această ipoteză a fost menționată și ca principală în Marea Enciclopedie Sovietică. Ipoteza Nogai-Kipchak a fost dezvoltată și de M. S. Glukhov-Nogaibek .

Ascendență mixtă

R. G. Mukhamedova în cartea sa „Tătari-Mișari” (M., 1972) în etnogeneza tătarilor - Mishars identifică trei componente principale: bulgari , Kypchaks și Burtases , precum și Mochars, considerând Mochars ca fiind ugrieni. După presupunerea ei, bulgarii care locuiau în bazinul Surei, în timpul prăbușirii Hoardei de Aur, au ajuns pe teritoriul unde mai târziu a apărut principatul Narovchat. Aici au asimilat parțial populația locală și s-au amestecat cu alte triburi turcești, în special cu Kypchak. Acest teritoriu a intrat devreme în sfera de influență economică și politică a statului moscovit; legăturile locuitorilor din bazinul Surei cu populația Hanatului Kazan erau neregulate. Acest lucru a afectat formarea grupului etnografic Mishar.

Academicianul M. Z. Zakiev a susținut munca savantului maghiar Y. Nemeth (că maghiarii / Madjars erau o uniune a triburilor ugrice și turcești ), i-a ridicat pe strămoșii Mishars-ului Herodot Akatsirs .

Cunoscutul cercetător al istoriei misharsului Galimzhan Orlov , rezumând aceste ipoteze, a scris:

... Tătarii Mishari sunt un complex etnocomplex care s-a format în principal înainte de sfârșitul secolului al XVI-lea în Meshchera, Mordovia și regiunea Nijni Novgorod Volga . Stratul antic Kipchak iese în evidență în el, participă componentele Bulgar, Madzhar-Burtas, Nogai. Strămoșii grupului zgomotos de tătari-mișari (Kadom-Sergach) au fost Madjars (Mozhars, Mochars), care trăiau lângă bulgari, împrăștiați în multe regiuni din regiunea Volga, Ciscaucasia. În perioada dominației mongolo-tătare, ei se găsesc în partea superioară a Surei (mormânt Zolotarevsky din regiunea Penza, orașele Uvek, Narovchat). Unii dintre ei ajung în Meshchera ( Kadom ). Strămoșii grupului de sufocare (Temnikovskaya) au fost Kypchaks- Kumans din partea inferioară a Volgăi .

Antropologie

Cele mai semnificative în domeniul studierii antropologiei Mishar-urilor sunt studiile lui T. A. Trofimova, efectuate în anii 1929-1932. În special, în vara anului 1932, împreună cu G. F. Debets, a efectuat cercetări ample în Tataria. În districtul Chistopolsky (Tatarsky Yeltan, Muslyumkino), au fost examinați 122 de Mishar (bărbați cu vârsta cuprinsă între 20 și 65 de ani).

Studiile antropologice au relevat prezența a patru tipuri antropologice principale în Mishars: pontic, caucazoid ușor, sublaponoid și mongoloid [22] (Tabelul 1).

Aceste tipuri au următoarele caracteristici:

Tipul pontic  - caracterizat prin mezocefalie, pigmentare închisă sau mixtă a părului și a ochilor, punte nazală înaltă, punte nazală convexă, cu vârful și baza coborâte, creșterea semnificativă a bărbii. Creșterea este medie, cu o tendință ascendentă.
Tipul caucazoid ușor  - caracterizat prin subbrahicefalie, pigmentare ușoară a părului și a ochilor, nas mediu sau înalt, cu spatele drept al nasului, barbă moderat dezvoltată, înălțime medie. O serie de caracteristici morfologice - structura nasului, dimensiunea feței, pigmentarea și o serie de altele - aduc acest tip mai aproape de Pontic.
Tip sublaponoid (Volga-Kama) - caracterizat prin mezo-subbrahicefalie, pigmentare mixtă a părului și a ochilor, nas larg și jos, creștere slabă a bărbii și față scăzută, medie-lată, cu tendință de aplatizare. Destul de des există o pliu a pleoapei cu o dezvoltare slabă a epicantusului.

Tipul mongoloid (Siberia de Sud) - caracterizat prin brahicefalie, nuanțe închise ale părului și ochilor, o față largă și turtită și puntea nasului joasă, care apare adesea epicantus și o dezvoltare slabă a bărbii. Creșterea, la scară europeană, este medie [9] .

Cultura

Teritoriul Misharsului are condiții naturale favorabile pentru dezvoltarea diferitelor sectoare ale economiei, în special agricultură. Alături de agricultură , creșterea animalelor ocupă un loc important în economia Mishar . În secolele XVI - XVII, a avut o pondere mare, dar mai târziu, ca și alte popoare din regiune, a început să capete un caracter de servire a agriculturii. Nivelul de prezență a cărnii și a produselor lactate în alimente nu a scăzut [23] .

De mare importanță au fost oile ( kui ), care au fost ținute de majoritatea Mishars. Creșterea vitelor de lapte și creșterea oilor sunt ramuri străvechi ale economiei, precum și țesutul derivat din acestea [23] .

Apicultura are și rădăcini străvechi, care sunt asociate cu legende și semne (interzicerea vânzării stupilor etc.). Mierea este folosită în ceremonii și ritualuri [23] .

Așezarea tradițională este un sat mare. Așezările mari au un sfert de clădire. Clădirile sunt în mare parte din cărămidă (mai rar cabane din bușteni), de tip cu trei camere [23] .

Până în secolul al XIX-lea, amenajarea interioară a fost dominată de sobe cu cazane suspendate și încorporate. Lângă sobă erau amenajate paturi largi ( tur ) și bănci înguste ( yanurdyk ) de-a lungul pereților . Capătul îndepărtat al cabanei avea și un magazin și se numea „putmar”. Ulterior, s-au răspândit „sobe albe”, ceea ce a dus la dispariția patuțelor ( tur ) și la apariția patului de lemn ( konik ). Ca urmare, aspectul locuinței a devenit mai aproape de cel rusesc. Una dintre părțile caselor cu două-trei camere a servit drept colibă ​​curată [23] .

Trăsăturile distinctive ale locuințelor Mishars din locuințele altor popoare au fost ornamente decorative din pânză - chebeldek , charshau (perdele în apropierea locurilor de dormit), prosoape cu model atârnate în digurile dintre ferestre - kashaga . [23]

Hainele Mishars sunt foarte deosebite și îi deosebesc nu numai de alte popoare din regiune, ci și de alte grupuri etnografice ale tătarilor. Oferă material valoros pentru studierea istoriei Mishar-urilor. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, principalul material de croitorie a fost pânza sau pestrița ( alacha ) de fabricație proprie; pânză ( tula ) de culori gri și închise a fost folosită ca țesătură grea. Țesăturile din fabrică au fost folosite într-o măsură limitată (pentru petice). Mai târziu, alegerea țesăturii a depins de starea proprietății (de la chintz și satin până la mătase și lână). Pielea de oaie, blana de vulpe si vidra era folosita pentru croirea si finisarea hainelor de iarna. La finisarea hainelor, s-au folosit panglici multicolore, panglici, snururi și o împletitură. Pantofii erau confecționați din piele de casă, lână de oaie și puf [23] .

Mâncărurile tradiționale sunt salma, kazy, chimay, balesh, paremach etc. [23]

Folclor: basme, dintre care cele mai vechi personaje au fost Koigorysh (pasărea fericirii) și Akbuzat (calul alb), care îi însoțeau pe eroi. Toate animalele din basme aparțin faunei regiunii Volga Mijlociu. Cel mai adesea este un lup, o vulpe, un urs, un iepure de câmp. Sunt adesea menționate și diverse culturi agricole. Un loc semnificativ îl ocupă atât legende, ghicitori și proverbe, cât și momeli [23] .

Așezarea

Satele și satele Mishars sunt situate cel mai compact în Nijni Novgorod (vezi tătarii Nijni Novgorod ), Penza , Ulyanovsk , regiunile Samara , în sud-vestul și sudul Tatarstanului , Mordovia , Bashkortostan și estul Chuvahia . Grupuri relativ mici dintre ei se găsesc în regiunile Saratov , Volgograd și Orenburg , Chelyabinsk , Kurgan , Kazahstanul de Nord . Un număr de sate tătare au fost păstrate în regiunile Ryazan (inclusiv tătarii Sasov ) și Tambov . În plus, o parte din tătarii Mishars trăiesc în Asia Centrală , în Caucaz , în Teritoriul Stavropol , Siberia , Țările Baltice ( Talin ), în orașele mari ale Rusiei.

Habitatele lor cele mai vechi au fost bazinele râurilor Tsna și Moksha și, posibil, regiunile de est ale Mordoviei (aproximativ districtul Lyambirsky ). Din zonele de locuire antică, în special din zona vestică, timp de mai bine de trei secole (secolele XVI-XIX) a avut loc o relocare treptată a Mishars, mai întâi în est, apoi în direcțiile de sud și sud-est.

Prima etapă istorică a așezării este asociată cu construirea de linii fortificate la granițele de sud și de est ale statului rus, menite să le protejeze de raidurile nomade. Pentru perioada aproximativă între 1578 și 1684, au fost create trei rânduri de linii defensive pe teritoriul regiunilor moderne Mordovia, Ryazan, Tambov, Penza, Ulyanovsk, Samara, precum și pe malul drept al Tatarstanului. Una dintre ele - Simbirskaya - a fost continuată pe teritoriul Zakamye (așa-numita linie Zakamskaya, construită în 1652-1657). Mishar-ii, Mordvinii și Chuvașii au fost trimiși în principal pentru a construi elemente fortificate și a-i proteja. În 1578 a fost construită linia de protecție Alatyr - Arzamas - Temnikov și mai departe de linia Kadom. Tătarii de serviciu din Kadom au fost transferați pe această linie . La începutul secolului al XVII-lea, se pare că în legătură cu răspândirea Ortodoxiei, au plecat de acolo în districtul Alatyrsky , unde până în anii 1660 existau o serie de sate Mishar ( Kargopol , Shubino , Aktukovo , Urazovka , Klyuchishchi, Triazer , Endovishche , etc.), mai târziu incluse în districtul Sergach.

În anii 1630, puțin la sud de prima linie defensivă, a fost construită una nouă, care provine din Kerensk (acum orașul Vadinsk ) și a trecut prin Lomovia de Jos și de Sus  - Insar  - închisoarea Potizhsky  - Shishkeevo  - Saransk  - Atemar și apoi a mers la Simbirsk . Printre cei transferați pe această linie au fost Mishars din districtele Kadomsky, Shatsky și în principal Temnikovsky. Se știe că, până la construirea acestor linii, aici existau sate precum Aksenovo , Tavla și Reytorskoe . Apariția Mishars-urilor în districtele Buinsky și Simbirsk (partea modernă de sud-vest a Tatarstanului, partea de sud a Chuvashiei și regiunile de nord ale regiunii Ulyanovsk) datează, de asemenea, de la mijlocul secolului al XVII-lea. și este asociat cu construcția liniilor fortificate Karlinsk, Simbirsk și Samara, precum și cu colonizarea liberă a regiunii. Cei mai mulți dintre ei sunt considerați descendenți ai Nizhny Novgorod Mishars.

În 1652-1657, linia fortificată Zakamskaya a fost construită de-a lungul liniei Eryklinsk - Tiinsk - Bilyarsk - Novo-Sheshminsk - închisoarea Kichuevsky - Zainsk - Menzilinsk. În secolul al XVIII-lea, a fost trasată o a doua linie la sud de această linie: Alekseevsk - Krasnoyarskaya - Sergievsk - Kondurchinskaya - Cheremshanskaya - Kichuyskaya. Misharurile din diverse zone ale habitatului lor, împreună cu alte popoare, s-au mutat și ei la limitele Zakamye, care s-a dovedit a fi puțin populată la sfârșitul secolelor XIV-XV din cauza războaielor și raidurilor devastatoare.

Relocarea Misharilor a continuat mai spre est. Deci, pe teritoriul Bashkiria modernă, a început la sfârșitul secolului al XVI-lea în legătură cu construcția orașului fortificat Ufa în 1574 și a avut loc cel mai intens în secolul al XVIII-lea.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, Mishars din provincia Penza și guvernarea Simbirsk s-au grăbit în regiunea Orenburg în căutarea de noi pământuri. Relocarea lor aici continuă până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Aici au fondat o serie de sate situate în partea de nord-vest a regiunii Orenburg, adiacentă Bashkiria.

Reinstalarea Misharilor a avut loc și în direcția sudică: în unele cazuri a fost colonizare liberă, în timp ce în altele pământurile au fost date drept recompensă pentru serviciile militare statului rus. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Mishars a apărut în Stavropol, mutandu-se acolo din provinciile Penza, Ryazan, Tambov, Saratov, Simbirsk.

Începând din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, Mishar-urile au apărut și în regiunile industriale ale Donbass, Urali și în petrolul și pescuitul Caspic. La începutul secolului al XX-lea, Nizhny Novgorod Mishars, în principal din rândul locuitorilor satelor râpei Ovechy ( Tat. Kui su ) și Klyuchishchi ( Tat. Suksu ), s-au mutat la Tallinn (în 1978, numărul lor a fost de aproximativ 2000) . oameni) și în Finlanda (aproximativ 980 de oameni).

Așezarea Mishars în Urali

Relocarea organizată a Mishar-urilor din Urali este deja consemnată în documentele din a doua jumătate a secolului al XVI-lea. Din anii 1580, tătarii slujitori s-au mutat din Temnikov, Kadom, Shatsk [24] .

La sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea, tătarii care slujesc din districtele Alatyr și Simbirsk și „din râul Pyana” (conform carta din 7106 (1598)) au fost relocați în cetatea Ufa. Conform dialectului, ei „zgomoteau” Mishars. Coloniști liberi i-au urmat din aceleași zone. Până în secolul al XIX-lea, aceștia din urmă au devenit fie țărani de stat, fie teptyari. În prezent, descendenții lor trăiesc în nordul Bashkortostanului și în teritoriul Perm , de-a lungul râului Bystry Tanyp , trăsăturile dialectului s-au pierdut.

În regiunile centrale ale republicii ( Aurgazinsky , Davlekanovsky , Karmaskalinsky , Sterlitamaksky , districtele Chishminsky ), imigranții din provincia Penza s-au stabilit, conform dialectului lor aparțin dialectului Sterlitamak („sufocare”).

Dintre aceste grupări, din 1798 până în 1865, s-au format 5 (mai târziu 4) cantoane Mishar, adică erau în serviciu, clasa militar-cazaci; făceau parte din armata Bashkir-Meshcheryak . (În 1855, moșiile Bashkirs, Mishars și Teptyars au fost unite, a fost creată armata Bashkir. Din 1855 până în 1865, moșiile Mishars și Teptyars au fost numite și „Novobashkirs”).

Tyumen [24]

Tyumen (tomen, Tat. tөmәnnәr, tөmәnәr ) - imigranți din districtul Temnikovsky din provincia Tambov de la sfârșitul secolului XVII - începutul secolului XVIII. Conform dialectului - „sufocarea” Mishars. După statutul lor social, ei se deosebeau de alte grupuri de tătari și bașkiri de serviciu; ei, ca și odnodvortsy , dețineau terenuri în baza legii locale [24] . Datorită privilegiului lor, trăiau oarecum izolați și erau reticenți în a intra în relații de căsătorie cu reprezentanții altor grupuri de clasă.

Satele Tyumen sunt situate în principal în vestul și sud-vestul Republicii Bashkortostan, districtele Alsheevsky , Blagovarsky , Buzdyaksky , există sate separate în districtele Bakalinsky , Kushnarenkovsky , Cekmagushevsky .

În slujba statului rus

Potrivit deputaților Mishar Abdulkadyr Abdulkarimov „cu tovarăși”, care au solicitat procurorului general în 1794, „poporul nostru Meshcheryak înaintea altor neamuri de bună voie, după ce s-a mutat din Hoarda de Aur în Rusia în 7001 (1493), pentru strămoșii credincioși și imaculați ai sceptrului nostru de serviciu rusesc, atât în ​​timpul cuceririi Kazanului (în 1552), cât și în multe alte cazuri ale acelei vremuri, au fost plătiți în diferite locuri de pe partea de sus a râului Volga de către daha locale și pentru așezare. ei cu pământuri şi pământuri profitabile” [16 ] . Ulterior, în acest teritoriu - pe malul drept al Volgăi - au fost fondate orașele Penza , Simbirsk și multe altele.

În 1798-1865, Mishars, ca și bașkirii și cazacii , erau în clasa militară cazaci, iar teritoriul așezării lor în districtele Chelyabinsk, Sterlitamak, Ufa, Birsk și Belebeevsky din provincia Orenburg a fost împărțit în 5 cantoane , conduse de . şefii cantonelor. S -a format armata Bashkir-Meshcheryak . Principala lor datorie militară este de a proteja granița Orenburg de-a lungul râului Ural, de a participa la războaie și campanii din Rusia și, dacă este necesar, de a înăbuși revoltele și revoltele.

Mishars au participat activ și la Războiul Patriotic din 1812 , formând 2 regimente de cavalerie. Regimentul 1 în 1812-1814 a efectuat serviciul de garnizoană la Moscova. Regimentul 2 a parcurs un drum lung în luptă, terminând-o la Paris . Toți participanții la capturarea Parisului la 19 martie 1814 au primit medalii de argint.

Nobili

Kazakov (un strămoș al prinților Sheisupov), guvernator în districtul Kurmysh în secolul al XVI-lea. [25] În 1784, Mishar Murzas au fost echivalați cu nobilimea rusă . Nobilii tătari Agishevs , Aznabaevs , Akchurins , Biglovs, Dashkins , Dolatkazins, Divaevs, Enikeevs , Engalychevs , Kantyukovs , Kashaevs , Kudashevs , Kudyakovs , Kireevs , Murshins Makazevs, Tenishevs, Mișkins Makazvs, Mișkins, Tenishevs , Mișkins Makazvs , Tenishevs Teregulovs, Tugushevs, Chanyshevs, Yanbulatovs, Yafaevs.

Dialectul Mishar al limbii tătare

Tătarii Mishars și-au dezvoltat propriul dialect al limbii tătare. S-a format în cele din urmă în habitatul original al purtătorilor săi - în bazinul râurilor Tsna și Moksha, în cadrul Meshchera.

Dialectul Mishar al limbii tătare include dialecte zgomotătoare și sufocate.

Potrivit L. T. Makhmutova [26] , grupul zgomot de dialecte include: Sergach (regiunea Nijni Novgorod), Drozhzhanovsky (Tatarstan, Chuvahia), Chistopolsky (Tatarstan, regiunea Samara), Melekessky (regiunea Ulyanovsk), Baikibashevsky (Bașkortostan). Grupul de sufocare de dialecte include: subtipurile de dialecte Temnikovsky și Lambir (Mordovia). Subtipul Temnikovsky include dialectul Temnikovsky propriu-zis (regiunile de vest ale Mordoviei) și o serie de dialecte din alte regiuni (regiunile de sud ale Mordoviei, regiunile de nord ale regiunii Penza, regiunile de sud-est ale regiunii Penza). Subtipul Lyambir este reprezentat de dialectul Lyambir (regiunile de est ale Mordoviei). Printre dialectele sufocante există dialecte mixte - Kuznetsk, Khvalynsky etc.

Potrivit lui D. B. Ramazanova [27] , grupul zgomot de dialecte include: Sergach (regiunea Nizhny Novgorod), Drozhzhanovsky (Tatarstan, Chuvahia), Baikibashevsky (Bașkortostan). Grupul sufocant de dialecte include: Temnikovsky, Lambirsky (Mordovia), Kuznetsky (regiunea Penza), Hvalynsky, Melekessky, Karsunsky (regiunea Ulyanovsk), Chistopol-Kryashensky (Tatarstan), Sterlitamaksky (Bașkortostan), Sharlyksky (regiunea Orenburg), Kurshinsky (regiunea Orenburg), Regiunea Tambovskaya), Volgograd (regiunea Volgograd, regiunea Astrakhan, Teritoriul Stavropol). În graiul chistopol se observă un caracter mixt.

Note

1. ↑ Enciclopedia tătară. Tătari Mishari . Preluat la 3 august 2020. Arhivat din original la 1 octombrie 2020. (nedefinit)
2. ↑ Tătarii ortodocși au susținut o conferință la Moscova Arhivat 25 iunie 2018 la Wayback Machine . Blagovest-Info
3. ↑ Mishari . Preluat la 12 octombrie 2020. Arhivat din original la 17 octombrie 2020. (nedefinit)
4. ↑ Tătari . Preluat la 11 octombrie 2020. Arhivat din original la 2 decembrie 2020. (nedefinit)
5. ↑ Tătari . Consultat la 11 octombrie 2020. Arhivat din original la 16 septembrie 2010. (nedefinit)
6. ↑ Micul Dicționar Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron
7. ↑ Despre costumul misharilor // Akhmarov G. Despre limba si nationalitatea misharilor. . Data accesului: 29 ianuarie 2008. Arhivat din original la 17 iunie 2011. (nedefinit)
8. ↑ Orlov A. M. Meshchera, Meshcheryak, Mishari. - Kazan: tătari. carte. editura, 1992. - S. 112. - ISBN 5-298-01050-4
9. ↑ 1 2 Tătari Arhivat la 24 iulie 2010 la Wayback Machine (Seria Oameni și Culturi a Academiei Ruse de Științe). - M .: „Nauka”, 2001. - S. 36.
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 R. G. Mukhamedova Mishari Tătari. Cercetări istorice și etnografice. - M .: „Știință”, 1972
11. ↑ Mishari // Moesia - Morshansk. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1974. - ( Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / redactor-șef A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, vol. 16).
12. ↑ M. Akchurin, M. Isheev // Prinții tătari și principatele lor: colecție de articole și materiale / ed. M. Isheeva. - Nijni Novgorod: „Medina”, 2008.
13. ↑ Sharifullina F. Kasimov Tătari. - Kazan: Editura de carte tătară, 1991
14. ↑ R. G. Mukhamedova Tătari-Mishars. Cercetări istorice și etnografice. - M .: „Nauka”, 1972 p. 18
15. ↑ R. G. Mukhamedova „Tătari-Mishars - Cercetări istorice și etnografice” Moscova: „Nauka”, 1972
16. ↑ 1 2 „Istoria satelor și satelor din Bashkortostan”. - Ufa: „Kitap”, 1994
17. ↑ Bashkirs // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
18. ↑ M.M. Akchurin, O.O. Vladimirov, R.R. Salikhov, R.S. Khakimov. Baza genetică a tătarilor: un studiu istoric și genetic. Haplogrupuri ale cromozomului Y. - Kazan: Institutul de Istorie. Sh. Mardjani AN RT, 2021. — P. 16, 17, 59, 61. — 112 p. — ISBN 978-5-94981-362-1 .
19. ↑ Orlov A. M. Meshchera, Meshcheryak, Mishari. - Kazan: tătari. carte. Editura, 1992.
20. ↑ R. G. Mukhamedova Tătari-Mishars. Cercetări istorice și etnografice. — M.: Nauka, 1972.
21. ↑ Magnitsky V.K. Despre ciuvași, tătari și mishars (Meshchers, Meshcheryaks, Mozhars). — DNGUAK. Vol. III, sec. 1, p. 37-50.
22. ↑ Trofimova T. A. Etnogeneza tătarilor din regiunea Volga Mijlociu în lumina datelor antropologice. // Originea tătarilor din Kazan. - Kazan, 1948. - C. 30-34.
23. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 R. G. Mukhamedova „Tătari-Mishars. Cercetări istorice și etnografice. - M .: Nauka, 1972.
24. ↑ 1 2 3 Davletshina Z. M. Populația tătară din Bashkortostan: un studiu etno-demografic. - Ufa: Gilem, 2001. - ISBN 5-7501-0235-1
25. ↑ Orlov A. M. // Tătarii Nijni Novgorod: rădăcini etnice și destine istorice. Tătari Mishari din regiunea Pyansko-Sura. Despre istoria apariției satelor tătare moderne. . Preluat la 24 februarie 2017. Arhivat din original la 28 ianuarie 2021. (nedefinit)
26. ↑ Makhmutova L. T. Experiență în studiul dialectelor turcești: dialectul Mishar al limbii tătare. - M .: „Nauka”, 1978. - S. 16-17.
27. ↑ Ramazanova D. B. Dialecte tătare // Tătari. - M .: „Nauka”, 2001. - S. 28 .; Dialectul Ramazanova D. B. Mishar // Enciclopedia Tătară: În 6 volume - Kazan, Institutul Enciclopediei Tătare a Academiei de Științe a Republicii Tatarstan, 2008. - V. 4, S. 208.

Literatură

• Abbas Ali Hasson. Ritualurile familiale ale tătarilor-mishar din regiunea Mordoviană la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Abstract insulta. ...cad. ist. Științe. — Saransk, 2007.
• Akhmarov G. Despre limba și naționalitatea Misharilor // Gaynutdin Akhmarov: colecție istorică și documentară = Gaynetdin Akhmаrev: tarihi-documentary җyentyk. - Kazan: Khater, 2000. - S. 223-271. - ISBN 5-900004-74-0 .
• Orlov A.M. Meshchera, Meshcheryak, Mishari . - Kazan: tătari. carte. editura, 1992. - S. 112.
• Tătarii Orlov A.M. Nijni Novgorod: rădăcini etnice și destine istorice . - Nijni Novgorod, 2001. - S. 240.
• Mukhamedova R. Mishari Tătari. Cercetări istorice și etnografice. - M . : Nauka, 1972. - S. 246.
• Akashkin M. M. Rituri de nuntă, cântece ale Mishars și Mordovians (analiza comparativă) . - Saransk: NIIYALIE Mordovia, 2000.
• Asfandiyarov A. Z. Istoria satelor și satelor din Bashkortostan . - Ufa: Kitap, 1994. - S. 149. - ISBN 5-295-01673-0 . Arhivatpe 26 octombrie 2007 laWayback Machine
• Popoarele Rusiei: un album pitoresc, Sankt Petersburg, tipografia Asociației „Beneficiul public”, 3 decembrie 1877, art. 310
• Grupuri etnoteritoriale ale tătarilor din Volga și Ural și întrebări privind formarea lor: Atlas istoric și etnografic al poporului tătar / Colegiul editorial: M. Z. Zakiyev , D. M. Iskhakov , R. G. Mukhamedova (conducătorul subiectului), Yu. G. Mukhametshin, S V. Suslova, R. K. Urazmanova , A. Kh. Khalikov (†), N. A. Khalikov și M. Kh. Khasanov ; Editori de volum: R. K. Urazmanova, N. A. Khalikov; Recensori: Ph.D. R. N. Musina, Ph.D. R. R. Salikhov; Academia de Științe a Republicii Tatarstan , Institutul de Istorie numit după Sh. Marjani . - Kazan: PIK „Casa tipografiei”, 2002. - 248 p. - 800 de exemplare.  — ISBN 5-94259-057-5 .

Link -uri

• Despre costumul Mishars // Akhmarov G. Despre limba și naționalitatea Mishars
• Ibragimov. R. F. Tătarii Nijni Novgorod. Dicţionar biografic
• Gatsisky A.S. Sunt tătarii Nijni Novgorod tătari? Arhivat pe 27 octombrie 2004 la Wayback Machine
• Recensământul populației din întreaga Uniune din 1926, dicționar de naționalități

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Marele Soviet (1 ed.)

tătari
cultură	Scris Literatură Muzică muzica folk Bucătărie artă Arhitectură Teatru Sport Jocuri Dans Costum Sărbători Sabantuy Nume Tatnet Cultura Mishar
relocare	Tatarstan tătarii din Bashkortostan Tătari din Siberia de Vest tătarii Grebensky Tătari Ichkin tătari Kasimov tătarii Kadom tătarii kurmiși tătarii din Moscova Tătarii Nijni Novgorod Tătari din Sankt Petersburg Perm Tătari tătarii Kurgan Tătari Kostroma Tătari din Azerbaidjan Tătari din Belarus, Lituania, Polonia Tătari în Kazahstan Tătari în China tătari ai României tătarii din Ucraina tătari ai Finlandei Tătari ai Japoniei
Religie	islam Ortodoxie Bătrâni Credincioși
Limba	tătar Dialectele Misharsky Kazansky siberian
Grupuri etnografice	tătari Volga-Ural tătarii din Kazan Tătarii Chepetsk Mishari Tătarii Sasov tătari Kasimov Kryashens tătarii din Astrahan Tătari Alabugat tătari de iurtă Karagashi Bulgarin Tătari tătarii Kundra tătari siberieni Barabintsy Eushtintsy Chaturi Kalmaki Tătari de mlaștină tătarii din Tobolsk
Diverse	Poveste Etnografie Etnogeneza mișcarea națională pantatarism Servirea tătarilor Tătarii Romanov Karin Tătari Don Tătari-Cazaci cazaci tătari din Orenburg tătari-cazaci din Urali Tătari-Cazaci siberieni Teptyari