Covor Talysh

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 23 martie 2021; verificările necesită 8 modificări .

Covorul Talysh  este un tip de covoare grămadă create de Talysh [1] , locuitorii indigeni din Azerbaidjan. Istoria covoarelor Talysh datează din cele mai vechi timpuri ale comunității ariene.

Informații generale

Istoria artei covoarelor din regiunea Talysh a început destul de devreme. Covoarele Talysh împodobesc multe muzee și galerii publice și private celebre din lume: Ermitajul din Leningrad, Muzeul de Istorie, Muzeul Popoarelor din Est și Armeria din Moscova, Muzeul Metropolitan din New York, Muzeul Britanic și Muzeul Victoria și Albert din Londra, Luvru din Paris, muzeele de covoare din Teheran și Isfahan, Muzeul Palatului Topkapi din Istanbul etc. Sunt păstrate cu grijă în alte muzee din Moscova și Leningrad, Kiev, Tașkent, Erevan și Tbilisi [1] .

Există sate cu numele Talysh în 8 regiuni din Azerbaidjan. Dar covoarele nu au nimic de-a face cu aceste sate, aici vom vorbi despre covoare care au fost numite după oamenii Talysh care țes aceste covoare. Această zonă nu este doar frumoasă, ci și bogată. Talysh trăiește pe acest teritoriu , cultivă orez, cresc viermi de mătase, sunt angajați în apicultura, grădinărit și creșterea animalelor. Talishele nu sunt doar angajate în profesiile de mai sus, ci și țes covoare, covoare și kilim-uri. Și covoarele și covoarele și kilimurile sunt în principal făcute din mătase și lână. Conform clasificării, aceste covoare aparțin tipului Karabakh, grupului de covoare Jabrayil [2] .

Fabricarea covorașelor și covoarelor din pâslă (covoare din pâslă) este în prezent mai răspândită decât țeserea covoarelor. Covorașele din pâslă (în cea mai mare parte 1 metru lungime) au fost folosite și ca perdele pentru a proteja de razele arzătoare ale soarelui [1] .

La înmormântări se folosea un fel special de covoraș de pâslă, țesut special doar de femei în vârstă: cadavrul defunctului era învelit în el și îngropat în pământ. Mai târziu, trupul defunctului a fost pur și simplu acoperit cu pâslă și acoperit cu pământ. O astfel de utilizare a simțului a dus la faptul că în superstițiile populare a devenit un semn de necaz; printre Talysh din nord, a vedea un simțit într-un vis este considerat un semn rău [1] .

Etapele dezvoltării covorului Talysh

Covoarele Talysh au trecut prin patru etape de dezvoltare: mai întâi au apărut covoarele din pâslă, apoi covoarele , chiar mai târziu zili , verni și sumakhs . Și, în sfârșit, etapa în care sunt create covoare ornamentale complexe. O caracteristică distinctivă a covorului Talysh este densitatea mare a nodurilor sale. De obicei, este determinată de numărul de noduri pe decimetru pătrat (în medie, pentru fiecare decimetru pătrat al unui produs, există de la 1600 (40x40) la 4900 (70x70) noduri de grămadă). În casele mari ale bogatului Talysh, se foloseau în mod tradițional seturi de 4 covoare de trei dimensiuni standard ( va da ): două kenare , kelleyi și challahs [1] .

Dacă covoarele Talysh au fost țesute de secole folosind două forme de tehnică de înnodare - gullabi ( turkbab ) și dolama ( farsbab ), atunci numărul de tipuri de compoziții de covoare este cu adevărat nelimitat. Uneori, o compoziție bogată și complexă era distribuită în limitele unui sat, oraș sau grup etnic în care au fost realizate aceste covoare, iar conform tradiției, ca moștenire valoroasă, a fost transmisă din generație în generație.

Sunt cunoscute covoare care conțin „citate” din monumente de arhitectură. Aceste motive ornamentale includ multe elemente ale structurilor arhitecturale - arcade și portaluri, coloane și cupole, ferestre și lămpi suspendate ( gandil ). Unele dintre covoare înfățișează, desigur, schematic, celebrele monumente arhitecturale ale Orientului, altarele lumii musulmane. Covoarele mici de rugăciune, namaz , în structura compozițiilor lor decorative conțin de obicei un detaliu arhitectural - mihrab , nișa altarului moscheii [1] .

Creșterea măiestriei covoarelor Tylysh din perioada Qajar este ilustrată cel mai pe deplin de exemplarele din colecțiile muzeelor ​​din Baku (Muzeul de Stat al Covoarelor din Azerbaidjan și al artelor populare aplicate numit după Latif Karimov), Zurich (Rietberg), Glasgow (Colecția Burell). ), Washington (Muzeul Techtile), New York (Muzeul Metropolitan de Artă), Istanbul (Muzeul Top-Kapa), Moscova (Muzeul de Artă Orientală), Kiev (Muzeul de Artă Orientală și Occidentală)

De la mijlocul secolului al XIX-lea, arta broderiei artistice cu tekelduz și broderie cu aur gulabatyn a înflorit în special printre taliși . De remarcat că, spre deosebire de țesutul covoarelor, acest meșteșug a fost apanajul populației masculine a regiunii, ca, într-adevăr, în Caucazul de Nord și Asia Centrală [1] .

Analiză artistică

Covoarele Talysh au compoziții diferite. Există atât o compoziție complexă, cât și una simplă.

Practic, toate covoarele dintr-o compozitie simpla nu sunt bogate in culori si multe dintre covoare contin mici detalii de aceeasi culoare. Majoritatea covoarelor de acest tip au o suprafață medie. La început, astfel de covoare erau date ca zestre mireselor. În zilele noastre, astfel de covoare sunt mai des folosite pentru rugăciuni. Mijloacele erau decorate cu mici ornamente. Țesătorii de covoare numesc aceste covoare „chaltik” (semănat orez). Talysh consideră „chaltik” un simbol al abundenței. Astfel, aceste covoare au o semnificație simbolică. Centrele de covoare au adesea o textură simplă cu un fundal alb.

Covoarele din această compoziție sunt mai populare. Adesea există un ornament buta în mijloc și de-a lungul marginilor covorului . În mijloc există adesea buta întoarsă de jos în sus, uneori buta are forme ciudate, făcând buta să arate ca un medalion. Culorile medalionului și fundalul covorului sunt adesea de aceeași culoare. Astfel de combinații de culori sunt tipice pentru covoarele Talysh și Mugan. A doua versiune a covoarelor Talysh a fost mai întâi făcută din mătase, iar mai târziu din bumbac și lână. Covoarele Talysh nu folosesc multe culori, ceea ce reduce calitatea artistică a covorului. Oamenii de rang înalt dețineau în principal covoare din varianta II. Covoarele texturate erau oferite în mare parte drept zestre fetelor. Covoarele de compoziție complexă aveau adesea romburi care se succed. Multe covoare au un aspect alungit.

Tehnica

Ca și alte covoare din grupul Karabakh, aceste covoare sunt de înaltă calitate.

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Introducere în istoria și cultura poporului Talysh / ed. G. S. Asatryan. - Erevan: „Centrul Caucazian pentru Studii Iraniene”, 2011. - 200 p. - ISBN ISBN 978-99930-69-69-0 .
  2. Qarabağ xalçaları  (link inaccesibil)