| Tanana | |
|---|---|
| Autonumele modern | Dene |
| populatie | 900 |
| relocare | SUA , Canada |
| Limba | Dialecte tanana, engleză |
| Religie | şamanism , creştinism |
| Inclus în | Athabaskan |
| grupuri etnice | tanana (inferioară și centrală), tanacross, călare tanana (=nabesna) |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Tanana este un popor indigen din Alaska , indieni din grupul etnolingvistic Athabaskan [1] , care trăiește pe râul Tanana ( Tanana : Tth'itu ' - „apă dreaptă”; Koyukon : Tene No' - „calea apei”) [2] , Inner Alaska , SUA , ușor în comunitatea White River din Yukon Territory (Canada).
Numărul pentru 2017 este de 900 de persoane (tanana inferioară - 400, tanacross - 200, călărie tanana - 300) [3] .
Tanana sunt considerate una dintre cele mai închise popoare indigene din America de Nord [4] [5] .
Autonumele Dene este tradus „oameni” [5] . În Tananul inferior , Ten Xʉt'ænæ înseamnă „oameni de comerț”, în limba gwich’in Tanan Gwich’in „ oameni din râul Tanana” [2] .
Limba Tanana face parte din familia de limbi Na-Dene , comună în regiunea subarctică și este un dialect al limbilor Athabaskan din subfamilia lingvistică Eyak-Athabaskan. Nefiind o limbă scrisă inițial, astăzi are probleme cu normele de ortografie. De la sat la sat al acestui popor, dialectele diferă semnificativ datorită modului de viață izolat, închis [5] .
dialectele Chena (disparută în 1976) și Sacha Goodpaster (dispărută în 1993) [6] .
Numărul total de vorbitori de Tanana este de 130 de persoane [3] , dintre care 30 de peste 60 de ani vorbesc limba lor maternă [7] . Michael Krauss a fost primul care a făcut lucrări lingvistice în 1961, care a fost continuată de James Carey. În 1992, o colecție de povești ale lui Teddy Charlie înregistrate de Krauss cu un dicționar de J. Kari a fost publicată în limba Tanana. În 2009, Siri Tuttle a lansat un dicționar de buzunar al limbii Lower Tanana [7] .
Nu se știe cu siguranță momentul exact al începerii comerțului cu europenii. Poate datează din anii 1840, când koyukon , tanana și kuchins s-au adunat la așezarea tanana Nurlukayet (" între râuri " - parte a orașului modern Tanana ) [1] la confluența râurilor Yukon și Tanana . pentru un festival anual. Aici popoarele au comunicat, au făcut comerț între ele și ruși din Nulato (înființată în 1838), reprezentanți ai companiei Hudsons' Bay din Fort Yukon (înființată în 1847) [8] . Până în 1850, Tanana putea, prin comerț și schimb cu triburile vecine ( atna , khan , tutchone ), să primească mărfuri aduse în Alaska de rușii din vest, britanici și americani din est [9] .
Înainte de 1885, nu au existat expediții de explorare în regiune până la sosirea locotenentului american Henry T. Allen[1] [8] . În 1898, A. H. Brooks [1] a făcut munca de explorare . Tanana sunt considerați ultimii indieni americani care au stabilit un contact puternic cu europenii și până astăzi preferă să trăiască dezintegrați [5] .
După vânzarea Alaska, companiile comerciale au început să se deplaseze în mod activ în adâncurile Alaska, stabilind prize de-a lungul râurilor [9] .
Populația în anii 1870, conform lui William Haley Doll , era de 150 de familii [1] . Ivan Petrov în 1880 a notat numărul de locuitori 700-800 de oameni [10] . Epidemia de scarlatina din 1868 trebuia să ia multe vieți, precum și în tribul Kuchin [1] .
Odată cu debutul goanei aurului în anii 1880, tanana și-a părăsit casele și s-a mutat în aval de râul Tanana. Erau angajați în comerț sau schimburi, plutau pe râu pe cei care doreau, extrageau blănuri. Dezvoltarea comerțului a atras atenția administrației în zonele inferioare ale Tananului și Yukonului pentru organizarea instituțiilor poștale și de învățământ [1] , misiune religioasă [9] . În 1913, pe râul Chisana, minerii de aur au sacrificat în iarna rece 2.000 de oi de munte și multe căprioare , motiv pentru care tanana a fost nevoită să caute noi locuri pentru vânătoarea sezonieră [9] . Pentru a proteja populația locală de corupția de către nou-veniți, reprezentanții bisericii au stabilit așezări separate pe râurile Yukon și Tanana: Nenana (1907), Chena (1908), satul Salchaket (1909) și Tanacross (1912) [9] . Până în anii 1930, foarte puțini reprezentanți ai altor popoare s-au stabilit în zona tradițională de așezare a Tananilor, iar până în 1940 s-a stabilit ultimul trib nomad al Tanana [5] .
Poporul Tanana este împărțit în trei subgrupe: Tanana, Tanacross și Upper Tanana [5] . De la nord, Tanana se învecinează cu popoarele Khan și Kuchin , cu Koyukoni - la vest, cu Tanana și Atna - la sud, cu Tutchons - la est [5] . Înrudite cu tanana sunt considerate nabesna (tanana călare) pe râurile Nabesna și Chesana. Poporul Nabena este împărțit în patru grupuri: Nutzotin, Khiltats, Santotin, Scottie Creek [1] .
Oamenii Tanan erau comercianți excelenți (în special cu khan și koyukon ), deși trăiau în izolare, deoarece erau văzuți ca fiind agresivi de vecinii lor. Tanana a trăit la o distanță de aproximativ 640 km (400 mile) cu vecini și a avut încredere în mai mulți vecini de altă origine decât tanana înrudită de departe [5] .
La fel ca majoritatea Athabaskanilor, Tanana de Jos împarte poveștile în istorice ( neenaatthehda' ) și legendare ( yaaniida' ). Mackenan le subîmparte pe cele din urmă în: povești ale unei călătorii străvechi (povestite doar sub luna decembrie), povești ale Corbului , povești diverse [11] [12] .
Indienii din grupul etnolingvistic Athabaskan aveau convingerea că „mai devreme toate animalele erau oameni” și puteau înțelege limba umană și chiar o vorbeau [5] [13] .
Nu au existat festivități speciale de inițiere a tananului. Când vocea unui băiat se rupe, nu ar fi trebuit să mănânce carne de rață sau de porc spinos , pentru a nu exista acnee. De asemenea, credeau că, dacă un tânăr își lega primele perciuni de un copac, se îmbogățea. Înainte de anunțarea vârstei pubertare, fetele au fost izolate de societate timp de 3-4 luni, timp în care au fost lăsate să iasă cu fața acoperită. Restricțiile s-au întins pe un an întreg, acoperind și interdicțiile asupra anumitor tipuri de alimente, prescrise pentru a ascunde fața de soare și ochii bărbaților. Până la momentul cercetărilor lui McKennan în 1959, spațiul fetelor Tanan în casă era limitat la un colț înghesuit cu o pătură, injoncțiuni ale numeroaselor tabuuri [14] .