| Taspar Khagan | |
|---|---|
| alt turc. 🐱𐱃𐰯𐰺𐰴𐰍𐰣 | |
| al 4-lea Khagan turcesc | |
| O.K. 572 - 581 | |
| Predecesor | Mukhan Khagan |
| Succesor | Amrak |
| Naștere | secolul al V-lea |
| Moarte |
581 |
| Gen | Ashina |
| Tată | Bumyn-kagan |
| Soție | qiangyin |
| Copii | Amrak |
| Atitudine față de religie | Cultul Tengri , apoi budismul |
Taspar-kagan , [1] Tatpar-kagan , [2] , turcă antică. , Tatpar qaγan [3] este depășit. Tobo-khan [4] , greacă. Arsila [5] ( exercițiu chinezesc佗缽可汗, pinyin tobokehan ) este al patrulea kagan turcesc ( 572 - 581 ), fiul lui Bumyn-kagan .
Numele „animal” al kaganului a fost reconstruit de L.N. Gumilyov din mesajul istoricului bizantin Menander („Arsila”) ca Arslan („leul”). Pe baza transcripției chineze, Tobo-khan Gumilev a dedus numele turcesc Tabak-khan sau Tapu-khan („khan cu o ceașcă”), sugerând că acesta indică perioada de entuziasm al kaganului pentru budism , când a mers cu un patra ( bol de pomană), ca monah.
În inscripția sogdiană de pe stela Bugut , descoperită în 1956 , care reflectă onomastica turcească autentică , numele kaganului a fost citit de turcologii sovietici ca Taspar [1] . În 1997, savantul japonez Yutaka Yoshida a corectat lectura lui Tatpar [2] .
Taspar a fost al treilea fiu al lui Khagan Bumyn . Fratele mai mare al lui Taspar, Mukhan-Kagan , care a domnit din 553, nu este menționat în surse după 569 . Pe baza indicației lui Suishu despre o domnie de douăzeci de ani a lui Muhan, data morții sale este de obicei considerată a fi 572 . Conform presupunerii lui S. G. Klyashtorny , Makhan-tegin, menționat în inscripția Bugut împreună cu kaganii, a fost de ceva timp regent sau co-conducător al lui Taspar, ceea ce explică tăcerea din sursele chineze despre Mukhan-kagan după 569 și Taspar. -kagan până în 573 ( "În al doilea an al domniei lui Gyan-de [573] Tobo a trimis un trimis să prezinte caii .
După ce a urcat pe tron, Taspar a numit co-conducători ("mici kagani"): l-a numit pe nepotul său Shetu (fiul lui Kara Issyk Khan ) drept Erfu-khan, adică conducătorul părții de est a statului, și pe fratele său. Zhutan-khan în vest cu titlul de Buli-khan.
Cuceririle turcuților au dus la complicarea vieții religioase a statului. Alături de cultele tradiționale inerente popoarelor de stepă, zoroastrismul și budismul au început să joace un rol important . Înțelegând semnificația factorului ideologic, khaganii au văzut probabil budismul, acceptabil atât pentru regiunile din Asia Centrală , cât și pentru cele din Orientul Îndepărtat , ca un instrument de unire a unui imperiu divers. Activitățile misionarilor budiști din sediul kaganului, care începuse sub Mukhan, au dat roade în timpul domniei lui Taspar. Inscripția Bugut raportează crearea unui sangha budist în centrul kaganatului , înființat de Mahantegin la ordinul lui Taspar sau de către Khagan însuși. Potrivit cronicilor chineze, acest lucru s-a întâmplat sub influența lui Shamyn Hoi-lin, care a fost luat de turci din nordul Qi . Cărțile sfinte au fost aduse din împărăția Qi; însuși kaganul a devenit interesat de cultura chineză și a regretat că nu s-a născut în China.
Taspar a adoptat oficial budismul în 574 , după începutul persecuției miniștrilor acestei religii Wudi , împăratul Zhou de Nord . După ce au părăsit regatul Zhou, călugărul indian Chinagupta și tovarășii săi au predicat budismul la sediul kaganului timp de zece ani. În această perioadă , unele sutre au fost traduse și scrise pentru Taspar în limba turcă , au fost construite temple și mănăstiri budiste, unde kaganul însuși a luat parte la ritualuri.
Până în 572, turcii și-au simțit avantajul față de China fragmentată. Zhou de Nord nu și-a recuperat încă pe deplin puterea după războiul cu Qi de Nord, iar în cazul unui război cu turcii, Zhou ar trebui să se apere de statul Chen . Pe baza acestui fapt, Taspar a trebuit să-și planifice acțiunile în nordul Chinei. Împăratul Zhou Wudi (Yuwen Yong) a fost nevoit să încheie un tratat de pace și rudenie [6] cu turcii , să trimită 100.000 de țesături de mătase la kagan anual și să hrănească „ambasadele” turce formate din câteva mii de oameni, pe cheltuiala trezorerie. Qi -ul de Nord a trimis și cadouri tribut turcilor până în 577 . Taspar-kagan a spus: „Dacă doar doi băieți din sud (Northern Zhou și Northern Qi) ne-au fost supuși, atunci nu trebuie să ne temem de sărăcie . ”
În 577, Wu a cucerit nordul Qi, iar prințul Gao Shaoyi , ultimul reprezentant al dinastiei, a fugit la turci. Taspar l-a sprijinit pe Gao Shaoyi și l-a atacat pe Zhou în 578 . Districtul Yuzhou a fost devastat de turci, iar ministrul Liu Hong a murit în luptă cu ei. Wu-di, care a adunat șase armate pentru războiul cu kaganul, s-a îmbolnăvit brusc și a murit. Pe tot parcursul iernii, turcii au jefuit nordul Chinei, au încercat să asedieze Jiujuan, dar apoi au plecat.
Negocierile de pace au început în 579 . Împăratul Xuan-di sa căsătorit cu Qiangin, fiica lui Wang Zhao, cu kaganul și a cerut să-l dea pe Gao Shaoyi. Khaganul a refuzat și a atacat Bingzhou. Trimisul He Ruoyi a fost trimis de împăratul Zhou cu daruri bogate la sediul lui Taspar, iar acesta din urmă a fost de acord să-l extrădeze pe Shaoyi. Kaganul l-a invitat pe Shaoyi la vânătoare, unde a fost legat și predat lui He Ruoyi, care l-a dus pe Shaoyi la Chang'an .
La sfârșitul anului 581, Taspar-Kagan s-a îmbolnăvit și a murit. Până la moartea sa, Khaganatul turcesc era unul dintre cele mai puternice state din lume, alături de imperiile sasanide și bizantine .
După moartea lui Taspar, s-a pus problema succesiunii la tron. Kaganul însuși a cerut să-l numească pe Toremen , fiul lui Mugan Khan, ca succesor al său, dar el era nepopular în rândul nobilimii din cauza „nașterii scăzute” a mamei sale. Shetu a susținut candidatura slabului Amrak (Anlo), fiul lui Taspar, iar după un timp a renunțat la tron în favoarea lui Shetu, care a luat titlul de Baga-Yshbar Khan .
Cercetătorii au făcut încercări de a lega originea fondatorului Imperiului Mongol cu turcii. În special, istoricul englez G. Howors în a sa History of the Mongols from the 9th to the 19th Century [7] ( 1876 ) a identificat Tobo-khan cu unul dintre strămoșii lui Genghis Khan , Dobun-mergen (Dobun- bayan; menționat în „Povestea secretă” și în „Colecția de cronici” de Rashid ad-Din ). Howorth și-a fundamentat ipoteza cu următoarele considerații: numele fratelui lui Dobun-mergen, Duva-Sohor, și al fratelui lui Tobo-khan, Sekin (Sakuya), sunt de asemenea asemănătoare; după moartea lui Duva-Sohor, cei patru fii ai săi au format patru triburi, iar după moartea turcului kagan, statul a fost împărțit în patru părți. Cu toate acestea, în realitate, numele kaganului era Taspar sau Tatpar, iar frații Dobun-mergen și Duva-Sohor au trăit aproximativ la mijlocul secolului al IX-lea , cu trei sute de ani mai târziu decât Taspar-kagan. [opt]