Tassilin Adjer

Tassilin Adjer
Arab.  طاسيلي ناجّر

Peisajul Tassilin-Adjer
Categoria IUCN - II ( Parcul Național )
informatii de baza
Pătrat
  • 120.000 km²
  • 7.200.000 ha
Locație
25°10′00″ s. SH. 8°10′00″ E e.
Țară
PunctTassilin Adjer
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Tassilin-Ajjer [1] [2] , Tassilin-Ajjer [3] (Tassili n'Ajjer, tradus din Tamashek  - „Podisul râurilor”, arabă. طاسيلي ناجّر ‎) - un platou din partea de sud-est a Algeriei , în desertul Sahara . În diferiți ani, pe platou au fost găsite petroglife , datând din mileniul al VII-lea î.Hr. e. până în secolul al VII-lea d.Hr. e. Sit UNESCO din 1982 . Este unul dintre cele mai mari situri de artă rupestre din Sahara .

Date geografice

Lungimea platoului este de aproximativ 500 km, de la 26°20′ N. SH. 5°00′ E e. est sud-est până la 24°00′ N. SH. 10°00′ E e. . Cel mai înalt punct este Muntele Azao (2158 m, 25°10′ N 8°11′ E ). Cel mai apropiat oraș este Janet , la aproximativ 10 km spre sud-vest.

Cea mai mare parte a platoului, inclusiv chiparoși și situri arheologice, face parte dintr-un parc național , rezervație a biosferei și sit al Patrimoniului Mondial UNESCO din 1972 sub denumirea de „Parcul Național Tassilin-Adjer”, cu o suprafață totală de aproximativ 72.000 km². .

Geologie

Lanțul muntos este compus din gresie . Eroziunea a creat aici multe (peste 300) arcade din piatră naturală , precum și multe alte caracteristici impresionante. Creasta este tăiată de wadis  - albiile uscate care curgeau cândva aici. Sunt multe pesteri .

Ecologie

Datorită înălțimii și proprietăților de reținere a apei ale gresiei, sezonul de creștere a plantelor este puțin mai lung decât în ​​deșertul din jur; prin urmare, existența unor specii endemice pe cale de dispariție de chiparos și mirt saharian este posibilă aici , în partea superioară a părții de est a platoului.

Traducerea literală a numelui crestei – „Podișul râurilor” – se referă la perioada în care clima locală era mult mai umedă decât cea de astăzi.

Descoperiri arheologice

Tassilin-Adjer a devenit faimos în întreaga lume datorită desenelor uriașe luminoase descoperite aici în 1909 înfățișând oameni, animale și scene din viață. Aceste desene indică faptul că deșertul acum lipsit de viață a fost cândva o zonă fertilă, prin întinderile căreia cutreierau turme uriașe de animale, iar oamenii angajați în vânătoare , culegere și pescuit s-au stabilit pe malurile râurilor și lacurilor .

Desene

Realizate în stiluri diferite, desenele aparțin unor perioade de timp diferite. Cele mai vechi - petroglifele , acoperite cu un strat întunecat de patină  - sunt realizate într-un stil naturalist și datează din anii 6000  - 2000 î.Hr. e . Acestea sunt în principal scene de vânătoare și imagini cu animale din așa-numita faună „etiopiană” : elefanți , rinoceri , girafe , hipopotami , crocodili, struți , antilope, o specie dispărută de bivoli etc. Animalele sunt reprezentate foarte realist. Sunt câteva desene făcute mai târziu, dar stilul lor este deja diferit. Oamenii descriși aici sunt de așa-numitul „ tip Bushman ”. Aceștia sunt oameni în măști, cu arcuri și săgeți. Cercetătorul desenelor Tassilin- Adjer Henri Lot , care le-a studiat în 1956-1957 , le-a numit „oameni cu capul rotund”.

Desene ulterioare, a căror vârstă este determinată de perioada de la sfârșitul anilor 3000  - 1000 î.Hr. e., realizate cu vopsele și înfățișează animale domestice. Acestea sunt oi, capre, vite. În plus, există imagini cu cai, câini, mufloni , elefanți și ocazional girafe. Desenele sunt mai convenționale decât grupul anterior. Oamenii sunt de obicei mascați, cu arcuri și săgeți, sulițe , topoare și bastoane strâmbe. Bărbații sunt îmbrăcați în mantii scurte largi, femeile în fuste în formă de clopot. Uneori, femeile au pronunțat steatopigie , iar bărbații sunt înfățișați cu figuri asemănătoare firului, care amintesc de picturile murale sud-africane . Aceste desene multicolore au fost realizate de triburile pastorale , care se ocupau si cu vanatoare si culegeri.

Au fost găsite și imagini cu cai și căruțe cu roți datând de la mijlocul mileniului II î.Hr. e.  - începutul erei noastre.

Desenele care înfățișează tauri sau berbeci cu un disc solar pe cap au fost văzute ca rezultat al influenței egiptene și au fost asociate cu cultul lui Ra , dar există și opinia că venerația soarelui a fost larg răspândită în toată Libia. Poate de la ei cultul soarelui a intrat în Valea Nilului , deoarece aceste desene sunt mai vechi decât cultul lui Amon-Ra din Egipt.

Apariția unei cămile în desene corespunde cu 200  - 700 de ani. n. e. și marchează a patra perioadă – „perioada cămilă” – conform periodizării stabilite.

Arheologia din Tassilin-Adjer nu se limitează doar la desene (dintre care există sute de mii). Multe vârfuri de săgeți, răzuitoare , oase, răzătoare pentru cereale, cuțite de piatră și unelte umane similare au fost, de asemenea, găsite printre stânci. Analiza cu radiocarbon a resturilor organice a făcut posibilă determinarea mai precisă a timpului de ședere umană aici.

Istoricul descoperirilor

Pentru prima dată, desenele de pe platoul Tassilin-Adjer au fost observate de Cortier în 1909. Ofițerul francez Brenan a petrecut opt ​​ani în această regiune a Sahara (din 1932 până în 1940 ) și a realizat multe schițe, pe care le-a arătat mai târziu lui A. Braille. Breuil a conceput ideea de a organiza o expediție, dar planurile au fost zădărnicite de al Doilea Război Mondial . După război, Breuil a publicat schițele lui Brenan, însoțite de o descriere. Deoarece schițele erau inexacte și transmiteau doar ideea, ele au primit o interpretare foarte liberă. De exemplu, Breuil a văzut în imagini scene întregi cu conținut moral și etic, ca în cazul „Josephine vândută de surorile ei”: aceasta este o scenă în care este înfățișat un grup de femei, dintre care una - „Josephine” - este târâtă cu forța de surorile ei la un grup de bărbați, care stăteau în apropiere.

În 1933, a fost publicată o carte de L. Joleo, în care a schițat periodizarea desenelor din patru perioade de timp [4] :

În 1935 , arheologul francez Reigasse a vizitat pentru scurt timp zona. Familiar cu multe picturi murale din Sahara, Reigasse a creat o periodizare aproximativă a desenelor. El a desemnat cele mai vechi petroglife care înfățișează animale din fauna tropicală: hipopotami, rinoceri, vite, girafe, bivoli, antilope și struți; celui de-al doilea grup, el a atribuit picturi multicolore și mai condiționate cu vite, precum și care. O datare foarte aproximativă și prudentă a avut nevoie de verificare, iar în 1956-57. Conducerea expediției a fost încredințată lui Henri Lot , care vizitase deja zona în 1934 , l-a cunoscut pe Breuil și a luat parte la publicarea lucrării sale.

Henri Lot s-a pregătit temeinic și a studiat desene timp de un an și jumătate cu un grup de artiști și fotografi. Expediția lui Lot a confirmat datarea corectă a lui Reigasse. La întoarcere, Lot a publicat cartea „În căutarea frescelor din Tassilin-Adjer” cu o descriere plină de viață și interesantă a expediției sale. În carte, Lot, împreună cu date serioase, a exprimat mai multe ipoteze improbabile despre originea poporului Fulbe din populația neolitică din Sahara, bazate pe asemănarea coafurilor femeilor din desene și din Fulbe înșiși. La câțiva ani după expediție, unul dintre participanții ei, fotograful Jean-Dominique Lajoux, a mers din nou în peșterile și zonele cunoscute de el, a petrecut acolo 10 luni, a reînregistrat toate desenele și a publicat o carte în care toate fotografiile erau insotita de comentarii foarte slabe dar sobre . De exemplu, Lajoux a avertizat împotriva convenționalității încercării de a determina vârsta imaginilor după stilul lor. El a mai subliniat că desenele nu oferă suficiente dovezi pentru a determina speciile de animale sau rasa oamenilor reprezentați. El a susținut că în determinarea vârstei sau rasei, studiile asupra resturilor osoase au o importanță decisivă [5] . În același mod, el a criticat încercările lui Lot de a determina vârsta imaginilor din succesiunea straturilor de desene.

Cercetările ulterioare ale italianului Fabrizio Mori, care a cercetat zona învecinată de la granița Algeriei cu Libia , au colectat informații care au ajutat la determinarea mai precisă a datarii imaginilor lui Tassilin-Adjer. Cercetările palinologilor au arătat că vârsta estimată a desenelor este mai veche decât se credea anterior. Datele săpăturilor din zonele învecinate au arătat că neoliticul tradiției sudaneze - adică Tassilin-Adjera și Ennedi  - este mai vechi decât neoliticul din Europa de Sud și Cirenaica , iar ceramica din Sahara de Est și Centrală a apărut concomitent cu ceramica din Asia de Vest . 6] .

Vezi și

Note

  1. ↑ Algeria, Tunisia, Maroc, Sahara de Vest // Atlas mondial  / comp. și pregătiți. la ed. PKO „Cartografie” în 2009; cap. ed. G. V. Pozdnyak . - M .  : PKO „Cartografie” : Onix, 2010. - S. 142-143. - ISBN 978-5-85120-295-7 (Cartografie). - ISBN 978-5-488-02609-4 (Onyx).
  2. ↑ Tassilin-Adjer  // Dicționarul denumirilor geografice ale țărilor străine / Ed. ed. A. M. Komkov . - Ed. a 3-a, revizuită. si suplimentare - M  .: Nedra , 1986. - S. 360.
  3. ↑ Dicționar enciclopedic geografic: Nume geografice / Cap. ed. A. F. Trioșnikov . - Ed. a II-a, adaug. - M .: Enciclopedia Sovietică , 1989. - S. 471. - 592 p. - 210.000 de exemplare.  - ISBN 5-85270-057-6 .
  4. ↑ L. Joleaud. Gravures rupestres et rites de l'eau en Afrique du Nord//Journal de la Société des Africanistes, or. III, 1933.
  5. ↑ JD Lajoux. Merveilles du Tassili n'Ajjer. Paris, Editions du Chêne, 1962.
  6. ↑ Fr. Willet. Un studiu al rezultatelor recente în cronologia cu radiocarbon a Africii de Vest și de Nord// Jurnal of African History, voi. XII, nr. 3, p. 339-370.

Bibliografie

Link -uri

Steagul UNESCO Patrimoniul Mondial UNESCO Nr . 179
rus. • engleză. • fr.
 Patrimoniul Mondial UNESCO la Alger
 Parcurile naționale din Algeria