| Losar | |
|---|---|
| | |
| Tip de | Ziua de Anul Nou tibetan |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Losar ( Tib. ལོ་གསར་ ; Wylie : lo-gsar; literalmente: Anul Nou; chineză Trad. 洛薩, ex. 洛萨, pinyin Luòsa sau chineză. Trad. 羅皇節, ex. 罗皇節, pinyin 节, pinyé 节, pinyin este sărbătoarea de Anul Nou tibetan . Este sărbătorită conform calendarului tradițional tibetan , începând din prima zi a primei luni lunare. Asociat cu o serie de rituri de curățare în ajunul ofensivei și cu urări de bine din prima zi a Anului Nou. Sărbătorile sunt primele două săptămâni după Anul Nou. Ciclul de două săptămâni de Anul Nou se încheie cu sărbătoarea budistă Chotrul Duchen .
În Tibetul tradițional , pregătirile pentru Anul Nou au început în a doua jumătate a lunii a 12-a. În suburbiile de sud ale orașului Lhasa , populația cu cântece a adunat și a procurat combustibil pentru sărbătorile monahale de Anul Nou, când 20-30 de mii de călugări s-au adunat la Lhasa. Pe străzile centrale au fost montate stâlpi de steag, iar în Barkhor au fost reparate și au fost cusute altele noi. Ușile și ferestrele caselor erau împodobite cu panglici și ghirlande. Au fost actualizate umbrele și steaguri de pe acoperișurile caselor.
Ceremoniile de curățire au fost ținute în sate înainte de Anul Nou. În a 22-a zi a lunii a 12-a, fiecare familie a pregătit o linga - o figurină de aluat, de care a atașat bucăți de țesătură, lână și mătase, monede și bijuterii, apoi a evocat spiritele rele pentru a intra în figurină. În zilele următoare, linga a fost venerată, iar în a 29-a zi sau imediat înainte de Anul Nou, un lama a fost invitat să scoată linga din casă și să o arunce la răscruce.
În ultima zi a anului vechi, în casă se făcea curățenie, în altare erau agățate rezervoare noi. Pereții, stâlpii și grinzile caselor, pământul din fața casei cu ajutorul făinii sau aluaturilor amestecate cu apă, sunt decorate cu simboluri de bun augur (vază-bumba, floare, soare și lună etc.). De uși erau atașate ramuri de ienupăr.
În această zi, s-a pregătit un chemar de mâncare special, folosit ca sacrificiu în ceremoniile de bine și prosperitate. Munții de plăcinte erau copți pentru cadouri.
Familiile preparau găluște cu umplutură simbolică de 8 sau 9 tipuri (lemn, hârtie, pietriș, cărbune, sare, gunoi de grajd etc.). Aceste chifle erau mâncate la prânz, în prima zi a noului an. În funcție de ce umplutură a primit cineva, ei au stabilit cum ar fi anul pentru persoana care a primit această umplutură: cel care a găsit hârtie va avea succes la studii sau științe, cel care găsește gunoi de grajd va avea noroc, iar copacul va avea succes. obține sărăcia.
Anul vechi este desfășurat cu aruncarea tormei și aruncarea din linga, locuită de demoni, însoțite de arme și țipete, care ar trebui să împrăștie forțele malefice.
În mănăstiri, cu ocazia rămas-bunului anului vechi, s-a jucat misterul lui Cham, care a cuprins o serie de dansuri de călugări mascați, mireni cu săbii și aruncarea solemnă a tormei și lingei. Cham trebuia să fie ținut pe vreme bună, astrologii i-au calculat individual data.
Mulțimile de sărbători s-au plimbat în jurul Lhasei în ajunul Anului Nou. Mumerii au bătut la case cu urări de bine și au primit cadou hadaci, bere la schimb și plăcinte prăjite.
În dimineața de Anul Nou în sat, toată lumea a încercat să se trezească cât mai devreme. Cel care se ridica în familie era primul care aducea apă proaspătă de la izvor, se făcea tămâie în fața altarului, familia, după rugăciuni în fața casei, fără să intre în ea, se spăla, se tundea și s-au schimbat în haine noi, după care se puteau întoarce în casă.
În prima zi au evitat întâlnirile și conversațiile neplăcute. Manipas - mummeri, numiți uneori „demoni albi”, mergeau cu cântece și mantre binevoitoare din casă în casă. Mulți aveau fețele vopsite jumătate în alb, jumătate în roșu, iar unii purtau măști albe și albastre cu barbă.
Rudele în aceste zile au căutat să se viziteze, îmbrăcate în haine noi și cu toate bijuteriile. Felicitându-se unii pe alții, oaspeții și gazdele au aruncat o mână de tsampa peste umărul stâng, au băgat-o pe a doua în gură și au spălat-o cu chang.
În prima zi a Anului Nou, Dalai Lama a ținut o recepție solemnă pe vârful Potalei , în timpul căreia zece băieți în turbane albe, cu clopoței legați de picioare, au executat un dans războinic cu halebarde în fața celor adunați primii. persoane din Tibet.
Au fost festivități pe străzile din Lhasa. Femeile, adunate în trei și patru, conduceau dansuri rotunde cu cântece. Copiii au sărit peste frânghii. Odată cu apariția întunericului, chibriturile au fost aprinse, dând o culoare roz.
În a doua zi, în unele orașe, a fost săvârșit un ritual de coborâre a oamenilor de-a lungul unei frânghii de la înălțime. În Lhasa , doi bărbați au coborât din colțul de sud-vest al Palatului Potala Roșu la zidul de piatră pe șei speciale, fluturând steaguri. Se credea că acest lucru va preveni războaiele.
A cincisprezecea zi, Chotrul Duchen, completează ciclul sărbătorilor de Anul Nou. Această sărbătoare leagă sărbătorile trecute cu Buddha Shakyamuni, care în această zi a fost declarat câștigător în competiția în demonstrarea puterilor supranaturale ( siddhis ).
Calendarul tibetan este un calendar lunisolar . Losarul este sărbătorit din prima până în a treia zi a primei luni lunare .
| an regulat | Anul tibetan | Anul tibetan | Losar [1] | element și animal |
|---|---|---|---|---|
| 2008 | slave jung 17 lo 22 | 2135 | 7–9 februarie | şoarece de pământ mascul |
| 2009 | slave jung 17 lo 23 | 2136 | 25-27 februarie | femeie taur de pământ [2] |
| 2010 | slave jung 17 lo 24 | 2137 | 14 februarie | tigru de fier [3] |
| 2011 | slave jung 17 lo 25 | 2138 | pe 5 martie | iepure de fier [4] |
| 2012 | slave jung 17 lo 26 | 2139 | 22 februarie | Dragon de apa |
| 2013 | slave jung 17 lo 27 | 2140 | 11 februarie | șarpe de apă |
| 2014 | slave jung 17 lo 28 | 2141 | 2 martie | cal de lemn |
| 2015 | sclav byung 17 lo 29 | 2142 | 18/19 februarie | oaie/capră din lemn |