Calendar gregorian

joi

3 noiembrie

2022
[ ]

Calendarul gregorian  este un sistem de cronometrare bazat pe revoluția ciclică a Pământului în jurul Soarelui. Durata medie a anului se consideră egală cu 365,2425 zile ; conține 97 de ani bisecti la 400 de ani [1] .

Pentru prima dată, calendarul gregorian a fost introdus de Papa Grigore al XIII-lea în țările catolice la 15 octombrie 1582 pentru a -l înlocui pe fostul iulian : a doua zi după joi , 4 octombrie, era vineri , 15 octombrie . Calendarul gregorian este folosit în majoritatea statelor și țărilor lumii [2] . În literatură, se folosește și numele „stil nou”.

Structura calendarului gregorian

În calendarul gregorian, durata medie a unui an calendaristic este de 365,2425 zile. Durata unui an non-bisect este de 365 de zile, un an bisect  este de 366.

Distribuția anilor bisecți este următoarea:

• un an al cărui număr este un multiplu de 400 este un an bisect;
• alți ani ale căror numere sunt multiple de 100 sunt ani non-secți;
• alți ani, al căror număr este multiplu de 4, sunt ani bisecți;
• restul anilor sunt ani non bisecți.

Astfel, 1600 și 2000 au fost ani bisecți, dar 1700, 1800 și 1900 nu au fost ani bisecți. Nici anul 2100 nu va fi un an bisect.

O eroare de o zi în comparație cu anul echinocțiului din calendarul gregorian se va acumula în aproximativ 10 mii de ani (în iulian - în aproximativ 128 de ani). O estimare frecvent întâlnită, care duce la o valoare de aproximativ 3 mii de ani, se obține dacă nu ținem cont de faptul că numărul de zile dintr-un an tropical se modifică în timp și, în plus, se modifică raportul dintre lungimile anotimpurilor. [3] [4] [5] .

În calendarul gregorian, un an poate începe în oricare dintre cele șapte zile ale săptămânii. În total, aceasta oferă 2 × 7 = 14 opțiuni de calendar pentru anul.

Luni

Conform calendarului gregorian, anul este împărțit în 12 luni, cu o durată de la 28 la 31 de zile:

Regula pentru amintirea numărului de zile dintr-o lună

Există o regulă simplă pentru a reține numărul de zile dintr-o lună - " regula nodului ".

Dacă vă puneți pumnii împreună în fața dvs. , astfel încât să vedeți spatele palmelor, atunci cu ajutorul „degetelor” (degetelor) de pe marginea palmei și a spațiilor dintre ele puteți determina dacă orice lună este „lungă”. (31 de zile) sau „scurt” (30 de zile, cu excepția lunii februarie). Pentru a face acest lucru, trebuie să începeți să numărați lunile din ianuarie, să numărați degetele și golurile. Ianuarie va corespunde primei articulații (lună lungă - 31 de zile), februarie - intervalul dintre prima și a doua articulație (lună scurtă), martie - articulație etc. Următoarele două luni lungi la rând - iulie și august - toamnă exact pe degetele învecinate ale diferitelor mâini (decalajul dintre pumni nu este luat în considerare).

Există, de asemenea, o regulă mnemonică „Ap-yun-sen-no”. Silabele acestui cuvânt indică denumirile lunilor, formate din 30 de zile; Februarie, în funcție de an, conține 28 sau 29 de zile; restul de 7 luni contin 31 de zile. Comoditatea acestei reguli mnemonice este că nu este nevoie să „numărați” degetele.

De asemenea, pentru a ne aminti numărul de zile în luni, există o școală engleză care spune: Treizeci de zile au septembrie, aprilie, iunie și noiembrie . Echivalent german: Dreißig Tage hat septembrie, aprilie, iunie și noiembrie .

În thailandeză, o lună are un nume compus format din numele semnului zodiacal corespunzător și un sufix: -คม ( -khom ) dacă luna are 31 de zile și -ยน ( -yon ) dacă luna are 30 de zile. Februarie este denumită กุมภาพันธ์ ( kumphaphan ) (luna Vărsătorului ).

Diferența dintre calendarele iulian și gregorian

La momentul introducerii calendarului gregorian, diferența dintre acesta și calendarul iulian era de 10 zile. Cu toate acestea, această diferență crește din cauza numărului diferit de ani bisecți. De la 1 martie 1900 până la 28 februarie 2100, diferența dintre calendare este de 13 zile.

Diferența dintre datele calendarului iulian și gregorian determină câte zile data calendarului gregorian vine mai devreme decât aceeași dată a calendarului iulian [6] :

Datele iuliene dinainte de 5 octombrie  (15),  1582 pot fi, de asemenea, convertite la datele calendarului gregorian, dar acest lucru nu este obișnuit. De obicei, datele înainte de introducerea noului calendar sunt date conform calendarului iulian, iar după - conform calendarului gregorian. În țările care nu au adoptat imediat calendarul gregorian, sunt adesea indicate două date pentru perioada de la 5 octombrie  (15)  1582 până la introducerea sa - conform stilului vechi, iulian, care a fost folosit la momentul evenimentului și , între paranteze, conform noului calendar gregorian. De exemplu: „ Alexandru Sergheevici Pușkin ( 26 mai [ 6 iunie ]  , 1799 , Moscova - 29 ianuarie [ 10 februarie ]  , 1837 , Sankt Petersburg), scriitor rus, fondator al noii literaturi ruse ” [7] .

Istorie

Condiții preliminare pentru trecerea la calendarul gregorian

Calendarul gregorian oferă o aproximare mult mai precisă a anului tropical . Motivul adoptării noului calendar a fost schimbarea treptată în raport cu calendarul iulian a zilei echinocțiului de primăvară , conform căruia a fost determinată data Paștelui , și nepotrivirea lunilor pline de Paște cu cele astronomice. Față de 325, când a avut loc Primul Sinod de la Niceea , care a legat data Paștelui de data echinocțiului de primăvară din 21 martie [8] , echinocțiul de primăvară a avut loc cu 10 zile mai devreme (din cauza inexactității calendarului iulian ) , în timp ce paschalia sugerează că această zi cade pe 21 martie. Această schimbare a fost observată la începutul celui de-al doilea mileniu și a devenit necesară corectarea calendarului, deoarece calculul incorect al zilei de Paște a dus la nerespectarea Postului Mare , care era considerat un păcat grav. Conciliul de la Trent (1545-1563) l-a instruit pe papă să facă schimbările necesare [9] .

Înainte de Grigore al XIII-lea, Papii Paul al III-lea și Pius al IV-lea au încercat să implementeze proiectul , dar nu au reușit. Pregătirea reformei sub conducerea lui Grigore al XIII-lea a fost efectuată de astronomul roman Aloysius Lilius , iar după moartea sa (1576) - Christopher Clavius . Rezultatele muncii lor au fost consemnate într-o bula papală semnată de pontif la Villa Mondragone și numită după prima linie Inter gravissimas („Printre cele mai importante”) [10] .

Trecerea la calendarul gregorian a dus la următoarele modificări:

1. noul calendar imediat la momentul adoptării a deplasat data curentă cu 10 zile și a corectat erorile acumulate;
2. în noul calendar, a început să funcționeze o nouă regulă, mai precisă, despre un an bisect  - un an bisect, adică conține 366 de zile, dacă:
   • numărul anului este un multiplu de 400 (1600, 2000, 2400);
   • alți ani - numărul anului este multiplu de 4 și nu multiplu de 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908 ...);
3. au fost modificate regulile de calcul al Paștelui creștin [11] .

Diferența dintre datele calendarelor iulian și gregorian crește cu trei zile la fiecare 400 de ani.

Reforma calendaristică din 1582 a provocat inițial proteste masive și controverse acerbe chiar și în rândul savanților catolici. Aproape toate universitățile din Europa de Vest s-au opus cu fermitate reformei și au declarat că calendarul gregorian este o „denaturare nejustificată a calendarului iulian”. Mai mult, universitățile antice din Paris și Viena erau deosebit de categorice . Mulți dintre oamenii de știință de top ai zilei au fost, de asemenea, extrem de critici față de proiect. Papa Grigore al XIII-lea a fost nevoit să-i amenințe cu excomunicarea pe cei care se vor opune reformei [12] .

Datele tranziției țărilor la calendarul gregorian

Statele au trecut de la calendarul iulian sau alte calendare la cel gregorian în momente diferite [13] :

Istoricul tranziției

În 1582, Spania , Portugalia (ca provincie a Spaniei), Italia , Commonwealth ( Marele Ducat al Lituaniei și Poloniei ), Franța , Lorena au trecut la calendarul gregorian .

Până la sfârșitul anului 1583 li s-au alăturat Olanda , Belgia , Brabant , Flandra , Liège, Augsburg, Trier, Bavaria, Salzburg, Regensburg, o parte din Austria și Tirol. Nu au existat curiozități. De exemplu, în Belgia și Olanda, 1 ianuarie 1583 a venit imediat după 21 decembrie 1582, iar întreaga populație a rămas fără Crăciun în acel an [14] .

În 1583, Grigore al XIII-lea a trimis o ambasadă Patriarhului Ieremia al II -lea al Constantinopolului cu propunerea de a trece la un nou calendar. La sfârșitul anului 1583, la un sinod de la Constantinopol , propunerea a fost respinsă ca neconformă cu regulile canonice de sărbătorire a Paștelui, iar anatema a fost proclamată adepților noului calendar [22] .

În 1584, Austria și-a încheiat tranziția la calendarul gregorian, Elveția a început tranziția (canoanele Lucerna, Uri, Schwyz, Zug, Freiburg, Solothurn), Silezia, Westfalia și coloniile spaniole din America. În secolul al XVI-lea, partea catolică a Elveției a trecut la calendarul gregorian, cantoanele protestante au trecut în 1753 , iar ultimul, Grison , în 1811 . .

În unele cazuri, trecerea la calendarul gregorian a fost însoțită de tulburări serioase. De exemplu, când regele polonez Stefan Batory a introdus un nou calendar la Riga în 1584 , comercianții locali s-au răzvrătit, spunând că o tură de 10 zile le-a perturbat datele de livrare și a dus la pierderi semnificative. Rebelii au distrus biserica din Riga și au ucis câțiva angajați municipali. Abia în vara anului 1589 au fost tratate „ tulburările calendaristice ” [23] .

În unele țări care au trecut la calendarul gregorian, cronologia iuliană a fost reluată ulterior ca urmare a aderării lor la alte state. În legătură cu trecerea țărilor la calendarul gregorian în momente diferite, pot apărea erori faptice de percepție: de exemplu, uneori se spune că Inca Garcilaso de la Vega , Miguel de Cervantes și William Shakespeare au murit în aceeași zi - 23 aprilie. , 1616 [24] . De fapt, Shakespeare a murit cu 10 zile mai târziu decât Inca Garcilaso (în Spania catolică , noul stil a fost în vigoare chiar de la introducerea papei sale, iar Marea Britanie a trecut la noul calendar abia în 1752 ) și cu 11 zile mai târziu decât Cervantes ( care a murit pe 22 aprilie dar a fost înmormântat pe 23 aprilie).

În Marea Britanie, care a trecut la calendarul gregorian la 2 septembrie 1752, prin decizia regelui George al II-lea , a fost necesar să se deplaseze data înainte nu cu 10, ci cu 11 zile, deoarece trecuse deja un secol întreg de la intrarea în forța noului calendar în Europa continentală, iar un alt în plus acumulase zi [14] . După 2 a venit imediat 14 septembrie.

Subiecții au fost nemulțumiți de decizia care i-a îmbătrânit. Protestele au fost văzute în țară sub sloganul: „Dă-ne înapoi zilele noastre unsprezece!”, care este prezent în special pe una dintre gravurile seriei Election create de William Hogarth . Uneori, au izbucnit revolte, uneori ducând la moarte, de exemplu, la Bristol [14] .

Introducerea noului calendar a avut și consecințe financiare grave pentru colectori. În 1753, primul an întreg al calendarului gregorian, bancherii au refuzat să plătească impozite, așteptând 11 zile după scadența obișnuită de 25 martie. Drept urmare, exercițiul financiar din Marea Britanie a început abia pe 6 aprilie. Această dată a supraviețuit până în zilele noastre ca simbol al marilor schimbări care au avut loc acum 250 de ani [14] .

Suedia a decis să desființeze zilele bisecte între 1700 și 1740. În 1700, prima zi bisectă a fost abolită. Apoi a început războiul și au uitat de traducere. Țara a trăit astfel după propriul calendar suedez . În 1711, Carol al XII-lea a recunoscut acest lucru ca fiind nepractic, a decis să revină la stilul vechi și să adauge 2 zile în februarie. Prin urmare, în Suedia era 30 februarie 1712. Abia în 1753 a fost introdus un nou stil. În același timp, după 17 februarie, a urmat imediat 1 martie . .

Modificarea calendarului gregorian din Alaska a fost neobișnuită, deoarece a fost combinată acolo cu o schimbare a liniei de dată . Prin urmare, după vineri 6 octombrie 1867, după stilul vechi, a urmat o altă vineri 18 octombrie 1867, după stilul nou.

În 1872, Japonia a decis să treacă de la calendarul lunisolar tradițional la calendarul gregorian , astfel încât ziua de după „a doua zi a lunii a douăsprezecea din al cincilea an de Meiji” a devenit 1 ianuarie 1873 , drept urmare calendarul japonez. a fost adus în conformitate cu calendarul principalelor puteri occidentale (cu excepția Rusiei). Cu toate acestea, documentele oficiale continuă să folosească sistemul nengō în același timp . De exemplu, anul 1868 ar putea fi scris ca primul an al lui Meiji , 1912 ca Taishō 1, 1926 ca Showa 1, 1989 ca Heisei 1 și așa mai departe. În practica obișnuită, însă, cronologia de la nașterea lui Hristos este folosită conform „calendarului occidental” (西暦, seireki), care a devenit principalul în Japonia în cursul secolului al XX-lea.

Coreea a adoptat calendarul gregorian la 1 ianuarie 1896 cu participarea activă a lui Yu Kil-chun [25] . Deși numerotarea lunilor a fost stabilită conform calendarului adoptat, vechea numerotare a anilor a continuat în anii 1895-1897 conform primului an al domniei dinastiei Joseon , conform căruia anul 1896 al calendarului gregorian corespundea 1392 Joseon [26] . Între 1897 și 1910, și din nou din 1948 până în 1962, a fost folosit începutul coreean al erei calendaristice. Între 1910 și 1945, când Coreea era sub stăpânire japoneză, a fost folosit calendarul japonez. Din 1945 până în 1961, în Coreea de Sud , calendarul gregorian a fost combinat cu cronologia de la întemeierea statului Gojoseon în 2333 î.Hr. e. (considerat cu un an mai devreme[ ce? ] ), începutul legendar al domniei lui Dan-gun . Astfel, acești ani conform calculului Dangi (단기) au fost numerotați de la 4278 la 4294. Această numerotare a fost folosită neoficial înainte împreună cu calendarul lunar coreean și este uneori folosită astăzi.[ clarifica ] Coreea de Nord a adoptat un nou „ juche calcul ” la 8 iulie 1997 , începând cu 1912, anul în care sa născut Kim Il Sung .

Republica Chineză a adoptat oficial calendarul gregorian atunci când l-a proclamat la 1 ianuarie 1912, dar China continentală a intrat într-o perioadă de dictatură militară, cu diverși conducători războinici folosind calendare diferite. Odată cu unificarea Chinei sub Kuomintang în octombrie 1928, guvernul național a decretat că calendarul gregorian va fi folosit de la 1 ianuarie 1929. Cu toate acestea, China a păstrat tradiția chineză de a număra lunile, iar primul an al proclamării Republicii Chinei, 1912, a fost numit ca început al cronologiei. Acest sistem este încă folosit în Taiwan , care se consideră succesorul Republicii Chineze. După proclamarea Republicii Populare Chineze în 1949, China continentală a continuat să folosească calendarul gregorian, dar numerotarea și cronologia introduse de guvernul anterior au fost anulate și s-a stabilit o corespondență cu cronologia de la nașterea lui Hristos, adoptată în URSS și în Occident.

În Rusia, în teritoriul aflat sub controlul puterii sovietice, calendarul gregorian a fost introdus printr-un decret al Consiliului Comisarilor Poporului din 26 ianuarie 1918, potrivit căruia în 1918, după 31 ianuarie, a urmat 14 februarie . În teritoriile fostului Imperiu Rus, care se aflau sub controlul altor entități statale care au apărut după căderea guvernului provizoriu , datele pentru introducerea oficială a noului stil diferă. Așadar, Guvernul provizoriu siberian a introdus un nou stil prin decretul din 31 august 1918, hotărând să considere ziua de 1 octombrie 1918 ca zi de 14 octombrie 1918 [27] . Și în sudul Rusiei au continuat să trăiască după stilul vechi până la trecerea teritoriului sub stăpânirea bolșevicilor.

Astfel, într-un număr de țări, inclusiv în Rusia, în 1900 a existat o zi de 29 februarie , în timp ce în majoritatea țărilor nu a fost.

Ultimele care au adoptat calendarul gregorian au fost Grecia în 1923 [19] , Turcia în 1926 și Egiptul în 1928 [14] . Și alte țări arabe au trecut la calendarul gregorian în viața civilă, cea mai recentă fiind Arabia Saudită (2016) [28] .

Până acum, Etiopia (țara folosește calendarul etiopian ) [14] , Iran și Afganistan ( calendarul iranian ), Nepal ( calendarul nepalez ) nu au trecut la calendarul gregorian.

Următoarele țări folosesc în paralel calendarele gregoriane și naționale: Israel ( calendarul evreiesc ), India ( Calendarul național unificat al Indiei ), Bangladesh ( calendarul bengalez ).

În Thailanda , se adoptă calendarul solar thailandez , care este calendarul gregorian, dar cu o cronologie diferită. Cronologia erei noastre și cronologia națională sunt folosite în paralel în Republica Chineză (Taiwan) ( calendarul Mingo ), Coreea de Nord ( calendarul Juche ), Japonia ( cronologia după motto-urile guvernării ).

Din 1923, majoritatea bisericilor ortodoxe locale , cu excepția celei ruse , ierusalim , georgiane , sârbe și Athos , au adoptat calendarul gregorian noul iulian , coincizând cu acesta până în anul 2800. De asemenea, a fost introdus oficial de Patriarhul Tihon pentru a fi folosit în Biserica Ortodoxă Rusă la 15 octombrie 1923 . Cu toate acestea, deși această inovație a fost acceptată de aproape toate parohiile din Moscova, în general a provocat dezacord în Biserică, așa că deja pe 8 noiembrie, Patriarhul Tihon a ordonat „introducerea universală și obligatorie a noului stil în uzul bisericii este temporar amânată”. Astfel, noul stil a fost valabil în Biserica Ortodoxă Rusă doar 24 de zile.

În 1948, la Conferința Bisericilor Ortodoxe de la Moscova, s-a hotărât ca Paștele , ca toate sărbătorile trecătoare , să fie calculate după Pashalia alexandriană ( calendarul iulian), iar cele netrecătoare  - după calendarul conform căruia Biserica locală trăiește.

Biserica Ortodoxă Finlandeză sărbătorește Paștele conform calendarului gregorian.

Calendar proleptic

Un calendar proleptic este unul folosit pentru a desemna date mai devreme decât data introducerii calendarului în sine. De exemplu, pentru a desemna toate datele î.Hr., cel mai des este folosit calendarul iulian [29] , introdus abia de la 1 ianuarie 45 î.Hr. e.  - prin urmare, datele anterioare sunt indicate conform calendarului iulian proleptic . În regiunile în care nu a fost folosit calendarul iulian, datarea evenimentelor se face conform calendarului gregorian proleptic , care determină datarea evenimentelor conform regulilor calendarului gregorian înainte de apariția calendarului gregorian la 15 octombrie 1582 .

Bătălia de la Austerlitz

Există opinia că diferența dintre calendarele gregorian și iulian a provocat o eroare în acțiunile comune ale armatelor austriece și ruse în 1805, care au jucat un rol în înfrângerea aliaților de la Austerlitz [30] [31] .

Vezi și

calendar gregorian

Note

1. ↑ Klimishin, 1990 , p. 97.
2. ↑ Introducere în Calendare. Observatorul Naval al Statelor Unite.  (engleză) (19 decembrie 2011). Preluat: 10 septembrie 2016.
3. ↑ Cassidy S. Eroare în declarația anului tropical.  (Engleză)
4. ↑ Krasilnikov Yu. Soare, Lună, sărbători antice și teorii noi. Arhivat pe 10 ianuarie 2017 la Wayback Machine
5. ↑ Gorodetsky M. L. Despre problema acurateții calendarului gregorian și a ciclului lunar // Studii istorice și astronomice, Vol. XXXV. -M.: Fizmatlit, 2010, C. 289-293.
6. ↑ Seleshnikov, 1970 , p. 71.
7. ↑ V. S. Nepomniachtchi. Pușkin Alexander Sergeevich // Marea Enciclopedie Sovietică ( ediția a 3-a ). - Enciclopedia sovietică, 1969-1978.
8. ↑ Klimishin, 1990 , p. 300.
9. ↑ Pannekoek A. Calendar Reform // History of Astronomy. - Nauka, 1966. - S. 233, 236-237. — 592 p.
10. ↑ Inter Gravissimas Arhivat 13 februarie 2006 la Wayback Machine  (lat.)  (fr.)  (eng.)
11. ↑ Nesterenko Yu. V. Aproximații diofantine, calendare bisericești și paschalia // Studii istorice și astronomice, vol. XXXV. - M .: Fizmatlit, 2010, C. 215-288.
12. ↑ Klimishin, 1990 , p. 304.
13. ↑ 1 2 Klimishin, 1990 , p. 455.
14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Chris Turney. Calendar schimbător // Oase, pietre și stele. Știința când s-au întâmplat lucrurile = Bones, Rocks and Stars: The Science of When Things Happened. — Alpina non-ficțiune. — 240p. - 3000 de exemplare.  - ISBN 978-5-91671-087-8 , ISBN 978-0-230-55194-7 .
15. ↑ Ucraina din ultimele ore până astăzi: Data cronologică. - K., 1995. — S. 261
16. ↑ Legea privind introducerea unui nou stil în Transcaucazia
17. ↑ Legea cu privire la editarea calendarului vechi și nou
18. ↑ Monitorul Oficial al României, nr. 274, 6 martie 1919, p. 6114-6115
19. ↑ 1 2 'Έθνος', 1 Μαρτίου 1923, σελ. 1: „Το νέον ημερολόγιον” Arhivat 19 noiembrie 2018 la Wayback Machine . Unele surse indică data 23 martie 1924, care este de fapt data trecerii Bisericii Ortodoxe Grecești la Noul calendar iulian .
20. ↑ Arabia Saudită adoptă calendarul gregorian — Anglican Ink © 2020
21. ↑ economistul . Consultat la 12 septembrie 2018. Arhivat din original la 14 octombrie 2017. (nedefinit)
22. ↑ E. V. Pchelov, Yu. E. Shustova . Calendar // Enciclopedia Ortodoxă .
23. ↑ Istoria lumii. T. 11, S. 100-101. Minsk: Literatură, 1997.
24. ↑ Ziua Mondială a Cărții și a Dreptului de Autor, 23 aprilie . ONU . Consultat la 23 aprilie 2016. Arhivat din original pe 14 aprilie 2016. (nedefinit)
25. ↑ Peter H. Lee , ed., Sourcebook of Korean Civilization: Vol. 2: De la secolul al XVII-lea până în perioada modernă, pag. 341 .
26. ↑ Peter H. Lee , ed., Sourcebook of Korean Civilization: Vol. 2: Din secolul al XVII-lea până în Perioada Modernă, pagina 382 și pagina 520, nota 13 .
27. ↑ Calendar de birou pentru 1919. - Tomsk, Ministerul Educației Publice, 1919. - P. 3.
28. ↑ Arabia Saudită adoptă calendarul gregorian . Consultat la 12 septembrie 2018. Arhivat din original la 14 octombrie 2017. (nedefinit)
29. ↑ Klimishin, 1990 , p. 308-318.
30. ↑ Lord Robertson. Perspective pentru relațiile NATO-Rusia  (engleză) (.pdf). NATO. Consultat la 30 aprilie 2013. Arhivat din original pe 10 mai 2013.
31. ↑ Chandler , David G. De la Rin la Dunăre // Campaniile lui Napoleon  (neopr.) . - New York: Scribner, 1973. - P. 383. - ISBN 0-02-523660-1 .  (Engleză)

Literatură

• Calendar // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Seleshnikov S. I. Istoria calendarului și cronologiei. — M .: Nauka . Ch. ed. Fiz.-Matematică. lit., 1970. - 224 p. — 11.000 de exemplare.
• Butkevich A. V. , Zelikson M. S. cu participarea editorială a lui I. A. Klimishin . Calendare perpetue. - Ed. 2. - M . : Știință . Ch. ed. Fiz.-Matematică. lit., 1984. - 208 p. — 150.000 de exemplare.
• Volodomonov N. V. Calendar: trecut, prezent, viitor . - Ed. 2. - M . : Știință . Ch. ed. Fiz.-Matematică. lit., 1987. - 80 p. - 310.000 de exemplare.
• Khrenov L. S., Golub I. Ya. Timpul și calendarul. - Ed. 2. - M . : Știință . Ch. ed. Fiz.-Matematică. lit., 1989. - 128 p. - 250.000 de exemplare.  - ISBN 5-02-014072-4 .
• Klimishin I. A. Calendar și cronologie. - Ed. 3. - M . : Știință . Ch. ed. Fiz.-Matematică. lit., 1990. - S. 98-105, 300-312. — 478 p. - 105.000 de exemplare.  — ISBN 5-02-014354-5 .
• Kulikov S. Firul vremurilor. Mica enciclopedie a calendarului cu note pe marginea ziarelor . — M .: Nauka . Ch. ed. Fiz.-Matematică. lit., 1991. - 288 p. - 200.000 de exemplare.  — ISBN 5-02-014563-7 .
• Kalender. Historischer Lexikon der Schweiz  (germană) .
• Barsoum, Ignatius A. (2003). Perlele împrăștiate . Piscataway: Georgias Press.
• Blackburn, B. & Holford-Strevens, L. (1999). Companionul anului Oxford . Presa Universitatii Oxford. ISBN 0-19-214231-3 .
• Blackburn, B. & Holford-Strevens, L. (2003). The Oxford Companion to the Year: O explorare a obiceiurilor calendaristice și a calculării timpului , Oxford University Press.
• Blegen, Carl W. (n.d.). „Un Crăciun ciudat” . Postat cu o introducere de Natalia Vogeikoff-Brogan la 25 decembrie 2013. Din Caietul Arhivirului preluat la 1 aprilie 2018.
• Borkowski, KM, (1991). „Calendarul tropical și anul solar” , J. Royal Astronomical Soc. din Canada 85(3): 121-130.
• Carabias Torres, A. M. (2012). Salamanca și la măsură del timp. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca.
• Coyne, GV, Hoskin, M.A., Pedersen, O. (Eds.) (1983). Reforma gregoriană a calendarului: lucrările Conferinței Vaticanului pentru a comemora cea de-a 400-a aniversare a acesteia, 1582-1982 . Orașul Vaticanului: Academia Pontificală de Științe, Observatorul Vaticanului (Pontificia Academia Scientarum, Specola Vaticana).
• Duncan, D.E. (1999). Calendar: Lupta epică a umanității pentru a determina un an adevărat și exact . Harper Collins. ISBN 9780380793242 .
• Meeus, J. & Savoie, D. (1992). Istoria anului tropical . Journal of the British Astronomical Association , 102(1): 40-42.
• Morrison, L.V. și Stephenson, F.R. (2004). Valorile istorice ale erorii ceasului Pământului ΔT și calculul eclipselor . Jurnal pentru istoria astronomiei vol. 35, partea 3, nr. 120, pp. 327-336.
• Moyer, Gordon (mai 1982). Calendarul Gregorian. Scientific American , pp. 144-152.
• Moyer, Gordon (1983). „Aloisius Lilius și Compendiul Novae Rationis Restituendi Kalendarium ” . În Coyne, Hoskin, Pedersen (1983), pp. 171-188.
• Pattie, T.S. (1976) „Un efect neașteptat al schimbării calendarului din 1752” . British Library Journal .
• Pedersen, O. (1983). „Calendarul bisericesc și viața Bisericii” . În Coyne, Hoskin, Pedersen (eds), Gregorian Reform of the Calendar: Proceedings of the Vatican Conference to Comemora its 400th Anniversary . Vatican: Academia Pontificală de Științe, Specolo Vaticano, pp. 17-74.
• Richards, E. G. (1998). Ora de cartografiere: calendarul și istoricul său . Oxford U. Press.
• Richards, E. G. (2013). „Calendare”. În SE Urban și PK Seidelmann (eds.), Supliment explicativ al Almanahului Astronomic (pp. 585-624). Mill Valley CA: University Science Books. ISBN 978-1-891389-85-6
• Seidelmann, P.K. (Ed.) (1992). Supliment explicativ la Almanahul Astronomic. Sausalito, CA: University Science Books.
• Swerdlow, N. M. (1986). Lungimea anului în propunerea originală pentru calendarul gregorian . Jurnal pentru istoria astronomiei vol. 17, nr. 49, pp. 109-118.
• Walker, GW „ Intervalele de Paște ”. Astronomie populară iunie 1945, Vol. 53, pp. 162-178, 218-232.
• Ziggelaar, A. (1983). „Bula papală din 1582 care promulgă o reformă a calendarului” . În Coyne, Hoskin, Pedersen (eds), Gregorian Reform of the Calendar: Proceedings of the Vatican Conference to Comemora its 400th Anniversary . Vatican: Academia Pontificală de Științe, Specolo Vaticano, pp. 201-239.

Link -uri

• Conversia datelor gregoriene în alte calendare
• calendar gregorian
• „Pragmatică” timp de zece zile pe an
• Istoricul calendarului. Corecția calendarului pentru stil

Dicționare și enciclopedii	Mare norvegian Rusă mare Britannica (online) Universalis
În cataloagele bibliografice	BNF : 11952374r GND : 4158128-3 J9U : 987007293780705171 LCCN : sh85018834 NKC : ph201866

Luni
ianuarie februarie Martie Aprilie Mai iunie iulie August Septembrie octombrie noiembrie decembrie

Unități de măsură și standarde de timp
Ştiinţă Fizică Poveste cronologie Astronomie Geologie Paleontologie
Noțiuni de bază	Timp Pontaj Scala de valori (timp) standard de timp
Standarde internaționale	Ora universală coordonată (UTC) Ora universală (UT) Ora atomică internațională (TAI) ISO 31-1 DUT1 secundă salt Serviciul Internațional de Rotație a Pământului (IERS) Ora Pământului (TT) Coordonate geocentrice de timp (TCG) Timpul coordonate baricentrice (TCB) timp civil Format de timp de 12 ore Format orar de 24 de ore ISO 8601 Linia de dată ora solară locală Fus orar Ora de vară timp standard
Standarde învechite	timpul efemeridelor Timpul dinamic baricentric (TDB) Greenwich Mean Time (GMT) Meridianul Greenwich
Timp	spațiu timp Chronon Deceniu cosmologic Era Planck timpul Planck T-simetrie Teoria relativitatii Încetinirea timpului Ora sistemului de referință propriul timp domeniul timpului timp continuu timp discret Spațiu și timp absolut Ecuația timpului
Ceas	Astrarium ceas atomic Clepsidră Cronometru Radio-ceasuri Cadran solar Ceas de mână ceas cu apă Vizionați Istoria
Calendarvezi lista	Astronomic Julian Noul Julian gregorian islamică lunisolar Solar Lunar Epakta Intercalare An bisect an comun an tropical Echinocţiu Solstițiul saptamana de sapte zile Numele zilelor săptămânii Algoritm pentru calcularea zilei săptămânii Vrutseleto
Arheologie și geologie	Comisia Stratigrafică Internațională Scara geologică Dating în arheologie
Cronologie în astronomie	timp sideral Anul galactic
Unități de timp	Scutura Al treilea Al doilea Minut Ora Zi O săptămână Deceniu fortnite Lună Sfert jumatate de an An Candelabru Deceniu inculpat Secol Seculum Mileniu
Vezi si	Cronologie Durată timpul sistemului Timpul metric Timp mental Cronometraj Ora de vară