Punctul Omega

Punctul Omega  este un termen introdus de filozoful și teologul francez , preotul iezuit Pierre Teilhard de Chardin pentru a desemna starea celei mai organizate complexități și, în același timp, cea mai înaltă conștiință, către care, în opinia sa, Universul evoluează . Conceptul este considerat în tratatul lui Teilhard de Chardin „ Fenomenul omului ”.

Orice energie, conform lui Teilhard de Chardin, este de natură spirituală. În fiecare element, energia fundamentală este împărțită în două componente: energia tangențială conectează elemente de același ordin între ele (de aceeași complexitate și concentrație internă); energia radială direcționează elementul către o stare din ce în ce mai complexă și concentrată intern.

În cursul evoluției există o dezvoltare constantă a psihicului ( conștiinței ) și o complicație paralelă a formelor materiale . Rezultatul acestei dezvoltări este apariția și desfășurarea noosferei și apoi nașterea unei anumite conștiințe superioare, Omega , din sinergia întregului set de conștiințe umane . Individualitatea conștiințelor umane separate nu va fi dizolvată în această conștiință unică a omenirii - va fi păstrată și chiar îmbogățită datorită participării la ea.

Apărând în cursul evoluției, în același timp, prin natura sa, Omega eludează acțiunea forțelor care condamnă la moarte tot ceea ce ia naștere, din limitările timpului și spațiului : „Ultimul membru al seriei, este la același timp în afara seriei” [1] . Astfel, Omega se dovedește a fi acea „vamă a spiritului”, care atrage inițial principiul intern (mental, radial ) al materiei și, prin urmare, duce materia, viața la o creștere a conștiinței.

Teilhard de Chardin numește următoarele atribute ale Omega:

• Autonomie .
• Cash . Omega există deja. Conștiința superioară, care este Omega, este creată datorită unificării conștiințelor umane individuale. Calea către această unitate este iubirea , care unește toți oamenii, întreaga umanitate, cu toate acestea, o astfel de iubire atotcuprinzătoare va fi reală și eficientă numai dacă există o anumită vatră unică - un fel de personificare activă a universului rațional ". iubitoare și iubită”. Acest vatră este Omega.
• Ireversibilitate . Omul se străduiește să evite dispariția completă, se străduiește pentru eternitatea vieții. Păstrarea realizărilor spiritului uman prin mecanisme socio-culturale nu face decât să amâne problema: Pământul nu este etern, iar civilizația umană și toate realizările ei vor dispărea odată cu el. Prin urmare, centrul „Omega” trebuie să fie independent de moartea forțelor care țes evoluția” [1]  — nu este supus distrugerii, la care este supus tot ceea ce ia naștere.
• Transcendenta .

Conceptul de „Omega Point” a fost folosit și în teoria sa cosmologică de Frank Tipler .

Note

1. ↑ 1 2 Teilhard de Chardin P. Fenomenul omului. M., 1987. S. 213.

Literatură

• Teilhard de Chardin P. Fenomenul omului / prefaţă. și comm. B. A. Starostina ; pe. din fr. N. A. Sadovsky. M.: Nauka, 1987. Ch. IV. Superviață .

• Frank J. Tipler, Jessica Graber, Matthew McGinley, Joshua Nichols-Barrer și Christopher Staecker. „Universuri închise cu găuri negre, dar fără orizonturi de evenimente ca soluție la problema informațiilor despre găurile negre”, 20 martie 2000 // Anunțuri lunare ale Societății Regale Astronomice, Vol. 379, numărul 2 (august 2007), pp. 629-640.
• Frank J Tipler. „Punctul Omega ca Eschaton: Răspunsuri la întrebările lui Pannenberg pentru oameni de știință” // Zygon: Journal of Religion & Science, Vol. 24, numărul 2 (iunie 1989), pp. 217-253,
• Frank J. Tipler (1997). Fizica nemuririi: cosmologie modernă, Dumnezeu și învierea morților. New York: Doubleday. pp. 560. ISBN 0-385-46798-2 .
• Frank J Tipler. „Limite cosmologice ale calculului” // Jurnalul Internațional de Fizică Teoretică, Vol. 25, nr. 6 (iunie 1986), pp. 617-661, doi:10.1007/BF00670475,
• David Deutsch (1997). „Capăturile Universului”. Fabrica realității: Știința universurilor paralele și implicațiile sale. Londra: Penguin Press. ISBN 0-7139-9061-9 .
• Mackey, James Patrick (2000). Critica rațiunii teologice. Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-77293-8 .
• Shermer, Michael (2003). Cum credem: știință, scepticism și căutarea lui Dumnezeu. Macmillan. ISBN 978-0-8050-7479-6 .
• Anders Sandberg. „Gândurile și comentariile mele despre teoria punctului Omega a lui Frank J. Tipler”
• John Polkinghorne (1995). „Eu sunt Punctul Alfa și Omega”. New Scientist (1963): 41.
• Richard G. Baker (1995). „Fosilele care merită studiate”. Science 267 (5200): 1043-1044. doi:10.1126/science.267.5200.1043. PMID 17811443 .