Momeală pentru animale ( venatio ; din lat. venatio - „vânătoare”, pl. - venationes ) - vechea distracție sângeroasă romană , care consta în momelirea și uciderea animalelor sălbatice, adesea exotice, preprinse în arenele amfiteatrelor și în alte locuri publice. , complet sau parțial potrivit pentru aceasta.
Animale exotice sălbatice din colțurile îndepărtate ale Imperiului Roman au fost aduse la Roma pentru a organiza o persecuție demonstrativă cu participarea lor. Momelarea animalelor avea loc de obicei dimineața, înainte de principalele evenimente de divertisment - lupte cu gladiatori , care aveau loc la prânz. Momelirea animalelor a fost efectuată inițial la Forumul Roman , la Septa Julius și la Circul Maxim , deși niciuna dintre aceste spații publice nu era echipată adecvat pentru a proteja spectatorii de animale. Din acest motiv, s-au luat măsuri speciale pentru a împiedica evadarea animalelor și atacarea spectatorilor – au fost ridicate bariere și s-au săpat șanțuri. Într-o zi de spectacole, până la câteva mii de animale ar putea fi ucise. Așadar, în timpul sărbătorilor cu ocazia deschiderii Colosseumului (care, spre deosebire de locurile de persecuție menționate anterior, a fost echipat inițial, inclusiv pentru desfășurarea acestor evenimente), peste 9.000 de animale au fost ucise [1] .
După cum au arătat săpăturile arheologice , persecuția animalelor a fost efectuată nu numai la Roma, ci și în capitalele provinciilor, de exemplu, la York [2] .
Majoritatea animalelor, dar nu toate, erau feroce în natură. O listă incompletă a animalelor implicate în momeală a inclus lei , elefanți , urși , căprioare , capre sălbatice , câini și chiar iepuri . Ocazional, animalele care efectuează în venatio nu erau destinate sacrificării imediate, caz în care puteau fi antrenate să execute anumite trucuri.
Deosebit de populare au fost aparițiile leilor, care sunt renumite pentru ferocitatea lor. Gaius Julius Caesar a folosit în acest scop 400 de lei, aduși în principal din Africa de Nord și Siria , care s-au adăugat la spectacole cu o fanfară aparte. Într-adevăr, importul de specii rare de animale din colțurile îndepărtate ale imperiului a fost atât o modalitate de a demonstra în mod deliberat bogăția și puterea conducătorului către populație, cât și, pe de altă parte, o metodă de a distra aceeași populație, care altfel ar fi nu pot vedea animale atât de ciudate.
Așa-numitele bestiari ( lat. bestiarii , singular lat. bestiarius ) au acționat ca oponenți ai animalelor . Bestiarii au fost împărțiți în două categorii - luptători profesioniști care au luptat pentru recompensă sau glorie și criminali condamnați la moarte. Cei dintâi sunt uneori denumiți în mod eronat gladiatori în sursele moderne , deși termenul „gladiator” la acea vreme implica pe cel care lupta doar cu oamenii. În cazul luptătorilor profesioniști, bătălia, fiind în esență pusă în scenă, în marea majoritate a rezultatelor s-a încheiat cu moartea unui animal, în timp ce în cazul infractorilor condamnați la moarte, care au fost eliberați în arenă fără arme, armuri și chiar haine, rezultatul luptei a fost exact opusul.- de fapt, această formă de execuție se numea damnatio ad bestias („tradiție la fiare”). Adesea, un animal s-a ocupat de mai mulți la rând condamnați la moarte. Deci, de exemplu, Cicero menționează un caz în care un leu a ucis 200 de bestiari. [3] Venazio, ca de obicei, a început cu performanța luptătorilor profesioniști și s-a încheiat cu execuțiile celor condamnați la moarte. În timpul execuțiilor, regula bunelor maniere în rândul celor mai respectate persoane era să se retragă din amfiteatru pentru masa de prânz.
Marea popularitate a momelirii animalelor și dorința nestăpânită a conducătorilor de spectacole din ce în ce mai pompoase ar fi servit drept unul dintre motivele pentru dispariția completă sau aproape completă a mai multor specii de animale, de exemplu, elefanții din Africa de Nord și urșii Atlas .