Momeala ursului

Momeala pentru urs , momeala pentru urs este un  joc sângeros care implică urși și câini murați .

În Rusia

Momeala la urs în Anglia

Acest tip de divertisment sângeros a fost popular în Anglia până la mijlocul secolului al XIX-lea . Din secolul al XVI-lea , un număr mare de urși au murit în arene speciale. O arenă tipică pentru momeli pentru urs a fost o zonă rotundă împrejmuită cu un gard înalt, așa-numita „ groapă pentru urs ” ( groapa pentru urs ). Locurile pentru spectatori au fost amplasate pe o platformă ridicată în jurul site-ului. Toate împreună a fost numită „grădina ursului” (grădina ursului ). Era săpat în pământ un stâlp, de care era legat un urs, de labă sau de gât. Câini dresați special au fost coborâți pe el. Pe măsură ce câinii au murit, au fost răniți sau pur și simplu au rămas fără suflare din lupta cu ursul, au fost înlocuiți cu alții proaspeți. Uneori, un urs putea fi eliberat din lanț sau se putea elibera și urmări animale și oameni. Există cazuri când ursul a fost orbit anterior. [unu]

Pentru o lungă perioadă de timp, principala „grădina urșilor” a Londrei a fost Paris Garden din zona Southwark .

Istorie

Aparent, britanicii au împrumutat tradiția de a momeli animale de la romani . Potrivit unei versiuni, romanii înșiși au adus momeala pentru urs și alte distracții similare într-o perioadă în care cea mai mare parte a Marii Britanii era sub controlul lor ( 55 î.Hr.  - 350 d.Hr. ). Pe de altă parte, potrivit cronicilor aflate la dispoziția cercetătorilor, se poate concluziona că luptele cu urși, după exemplul romanilor, au început să fie aranjate de regele anglo-saxon Edward Mărturisitorul .

Henric al VIII-lea a fost un mare fan al divertismentului și a făcut un „șanț al ursului” în reședința sa din Whitehall . După moartea sa, poetul englez Robert Crowley a dedicat următoarele versuri sublime momelării la urs, una dintre primele menționând „grădina urșilor” din Grădina Parisului:

Despre luptele cu urși.
Ce nebunie să ai acasă, indiferent de risc,
Un mastin uriaș și un urs sălbatic urât,
Și toate doar să vadă cum se luptă,
Sfâșiându-se, ce priveliște dezgustătoare.
Și totuși, cred, cei mai proști dintre astfel de oameni nu se găsesc,
Ei aproape nu au bani,
Dar în fiecare duminică sunt sigur că vor cheltui
Unul sau doi bănuți, pentru a încerca astfel să-și îmbunătățească treburile.
În Grădina Parisului, în orice duminică,
cu siguranță vei întâlni două sau trei sute de ei într-un câmp de momeală.

Text original  (engleză)[ arataascunde]

De Bearbaytynge.
Ce nebunie este a ta, pentru a păstra cu pericolul,
Un câine măreț și un urs negru;
Și până la sfârșitul tău unic, să le vezi două lupte,
Cu lacrimi groaznice, o vedere plină de viață.
Și totuși cred că acei oameni sunt cei mai nenorociți dintre toți,
al căror depozit de bani este foarte mic,
și totuși, în fiecare zi de zi, ei vor cheltui cu siguranță
un ban sau doi, iar cei care poartă suportul vor cheltui.
La Paryse Garden eche Sundaye, un om nu va da greș

Pentru a fynde două sau trei sute, pentru bearwardes vaile

Nici fiicele lui Henric al VIII-lea, Elisabeta I , nu erau străine de divertisment; le-a aranjat în mulţime. Când Parlamentul a decis să interzică bullying-ul duminica, ea a anulat această decizie.

Momeala pentru urs a fost o distracție foarte scumpă în comparație cu alte tipuri de competiții sângeroase. Spectacolul s-a bucurat de cel mai înalt patronaj din Londra, deși s-a desfășurat pe scară largă în toată țara. Curtea regală a aranjat spectacole cu urși atât pentru distinși oaspeți străini, cât și, uneori, pentru oameni de rând.

Favoritul Elisabetei I , Sir Walter Reilly , a susținut că, ca punct de reper în Londra, „grădina urșilor” nu este inferioară ca importanță față de Westminster Abbey și trebuie arătată străinilor fără greș.

A supraviețuit o scrisoare de la un Robert Laneham, care descrie un spectacol susținut de Robert Dudley , conte de Leicester la Castelul Kenilworth în 1575  :

Joi, 14 iulie, a șasea zi a șederii Majestății Sale, o selecție uriașă de mastiff în lesă în curtea exterioară și treisprezece urși în interiorul...

Da, domnule, urșii au fost aduși în curte, câinii le-au fost repartizați, nas la nas. Apoi s-au asigurat cu grijă ca una dintre părți să nu aibă un avantaj clar, pentru ca cealaltă să nu fie reținută. Îmi este greu să judec asta. Atât urșii, cât și câinii sunt foarte puternici, iar pasiunea de luptă decide foarte mult. Dacă câinele în apărare se lipește de gâtul ursului, acesta are totuși ocazia să rupă pielea cu ghearele [2]

Text original  (engleză)[ arataascunde]

Joi, paisprezece iulie și a șasea zi a venirii Majestății Sale, un mare fel de bandogs [mastiff] au fost apoi legați în curtea exterioară și treisprezece urși în interior...

Ei bine, domnule, urșii au fost aduși în curte, câinii au fost așezați la ei, pentru a discuta punctele chiar față în față. Ei au învățat sfaturi și în ambele părți, ce pot fi socotiți parțial care sunt reținute decât într-o parte? Nu stiu. Foarte înverșunat, și unul și celălalt, și dornic de ceartă. Dacă câinele în rugăciune ar smulge ursul de gât, ursul cu traversă l-ar strânge din nou de scalp, mărturisește și o listă, dar evită că nu ar putea fi legat de bară, iar consilierul lui i-a spus că se poate. să nu-i fie politică în pledoarie.

Prin urmare, cu apărarea și proba, cu smulgerea și smulgerea, zgârierea și mușcătura, cu dinte simplu și unghii pe o parte și pe cealaltă, o astfel de cheltuială de sânge și piele [piele] a fost acolo între ei, ca o lună de lins (cred) nu se vor recupera și totuși rămân la fel de departe ca oricând.

Era un sport foarte plăcut, al acestor fiare, să-l vezi pe ursul cu ochii săi roz uitându-se după ce dușmanii săi se apropiau, agilitatea și modul [de așteptare] câinelui de a profita de el și forța și experiența ursului din nou pentru a evita atacurile. Dacă ar fi muşcat într-un loc, cum s-ar ciupi în altul ca să se elibereze, că dacă ar fi fost luat o dată, atunci ce schimbare, cu muşcătura, cu ghearele, cu vuiet, zvârcolirea şi răsturnarea, s-ar strădui să se elibereze de lor. Iar când era liber, să-și scuture urechile de două sau de trei ori cu sângele și stropirea fizionomiei lui, era o chestiune de bună uşurare.

Pe lângă urși, în Anglia au fost otrăvite o mare varietate de animale, dar taurii ( bul-baiting ) erau deosebit de comune. În 1623, ambasadorului spaniol i s-a arătat persecuția din Grădina Parisului:

Au demonstrat toate tipurile posibile de persecuție a unui taur, a unui cal și a unui urs, precum și a măgarilor și a maimuțelor. Și apoi au organizat o luptă între un urs polar și câini în apele Tamisei, ceea ce, desigur, este un spectacol de neegalat.

Încercările nereușite de a opri spectacolul sângeros au fost făcute încă din secolul al XVI-lea de către puritani . La 12 ianuarie 1583, prăbușirea arenei din Grădina Parisului a ucis spectatorii, iar puritanii au văzut în acest eveniment mânia lui Dumnezeu, însă, nu pentru cruzimea față de animale, ci pentru că distracția avea loc duminica. [3]

Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, un număr tot mai mare de cetățeni educați pledează pentru încetarea violenței, dar bullying-ul este încă o formă populară și prestigioasă de divertisment. Competiția a fost suspendată în timpul Marii Ciume (1665-1666), dar a fost reluată curând. Așadar, la 3 martie 1682, ambasadorul Marocului și ducele de Albermal au devenit martorii morții mai multor câini în „grădina urșilor”. După Glorioasa Revoluție (1688), divertismentul a pierdut sprijinul curții, iar popularitatea Grădinii Parisului a început să scadă. Cu toate acestea, dragostea oamenilor pentru persecuție a fost foarte puternică și, în curând, noua „grădina urșilor” din Hockley-in-the-Hole , unul dintre cartierele Clerkenwell , a devenit centrul spectacolului .

Până la sfârșitul următorului secol al XVIII-lea , divertismentul a ieșit din modă, a încetat să mai fie privilegiul regalității și al aristocrației și a trecut complet la nevoile oamenilor de rând. Problema a fost în cele din urmă rezolvată în 1835 , când momeala urșilor a fost interzisă de Parlament prin Legea privind cruzimea față de animale din 1835 . În ciuda acestui fapt, momeala pentru urs a continuat ilegal de ceva timp în tot Imperiul Britanic . Ultima agresiune cunoscuta a avut loc in micul oras Knottingley .

Popularitatea momelii la urs în Anglia medievală

În popularitate, momeala la urs la sfârșitul Evului Mediu nu putea concura decât cu momeala cu tauri ( bul-baiting ).

Unii dintre urși, ale căror spectacole au fost la apogeul popularității spectacolului, au devenit adevărate „vedete” ale inelului. Așadar, în timpul domniei lui James I , un urs pe nume George Stone, după prima sa luptă, a devenit faimos „de la capăt la capăt al pământului”. William Shakespeare în comedia „The Merry Wives of Windsor ” (1602) a menționat un urs pe nume Sackerson, care probabil a existat în realitate.

Sub Iacob al II-lea (1685-1688), un alt urs a strălucit, Young Chernysh, care a aparținut irlandezului O'Sullivan. Într-o singură zi, a ieșit învingător din 22 de lupte cu cei mai buni câini din țară după schemele „unu la unu” și „unu împotriva doi”. Adevărat, a jucat întotdeauna în „protectori” (un guler de fier și o bot), care l-au protejat. În cele din urmă, tânărul Chernysh a murit într-o luptă cu trei câini, desfășurată fără protectori.

Popularitatea momelării la urs este evidențiată de faptul că mulți pastori au atras enoriașii sub arcadele bisericilor cu ajutorul momelii. Se știe o poveste care se presupune că a avut loc în 1612 la Congleton . Potrivit zvonurilor, rectorul a vândut Biblia bisericii pentru a cumpăra un urs de luptă. Cel mai probabil, situația a fost alta: administratorul ursului avea nevoie de bani pentru a cumpăra un urs de sărbătoare și a apelat la consiliul orașului, care a decis să aloce fonduri rezervate pentru achiziționarea unei noi Biblii. O poveste similară s-a întâmplat în satul Clifton, la două mile de Rugby . Oricare ar fi circumstanțele reale ale acestor cazuri, ele arată cât de important este un loc ocupat de luptele de urși în viața englezilor de atunci.

Momeala urșilor în Pakistan

Momelarea urșilor are loc în prezent în două provincii din Pakistan  , Sindh și Punjab , în ​​ciuda faptului că a fost interzisă cel târziu în 2005. [4] Ochelarii sunt aranjați în principal de proprietarii locali, folosindu-și proprii câini de luptă; de regulă, vymes [5] , asemănător pit bull terrier .

Ursul este legat de o frânghie lungă de 2-5 metri în centrul arenei. [6] Deseori îi sunt îndepărtați colții în prealabil, iar uneori ghearele îi sunt tăiate pentru a-și reduce avantajul față de câini. Fiecare luptă durează aproximativ trei minute, dar de obicei un urs va avea mai multe lupte pe zi. Câinii care au doborât ursul la pământ li se acordă victoria.

Urșii, himalayeni și bruni , pentru lupte ilegale, de regulă, sunt furnizați de braconieri . [7] [8] Statutul ursului de Himalaya în Cartea Roșie a Uniunii Mondiale pentru Conservare este desemnat ca „vulnerabil”. [9] Capcanarea puiului a fost interzisă în trei dintre cele patru provincii ale Pakistanului: Sindh din 1972, Punjab (din 1974) și Northwest Frontier (din 1975).

Momeala la urs a fost interzisă în întreg Pakistanul din 1890 (ca parte a Imperiului Britanic ). [10] Autoritățile de mediu din Pakistan lucrează cu conservaționiști pentru a eradica momeala urșilor din țară, cu unele progrese. [8] [11]

Lupta cu animalele este contrară Coranului . [12] [13] Conservaționiștii le îndeamnă pe imamii moscheilor din zonele în care au loc agresiuni să includă mesaje împotriva violenței și cruzimii față de animale în rugăciunile de vineri . [paisprezece]

Parcul Zoologic Kund din nord-vestul țării a fost deschis în 2001 de către Societatea Mondială pentru Protecția Animalelor (WSPA). Conține urși confiscați de la braconieri și public, animalele fiind adaptate pentru a se întoarce în sălbăticie. [patru]

În SUA

Termenul „bear-baiting” este uneori folosit pentru alte sporturi decât cele de sânge. Acesta este numele uneia dintre metodele de vânătoare a urșilor, care este interzisă în unele state din SUA . Ursul este hrănit cu carne sau dulciuri, în fiecare zi la o oră strict stabilită, lăsând momeala în același loc. Când vânătorul este convins că ursul apare zilnic la momeală, pune o ambuscadă și îl ucide. Activiștii pentru drepturile animalelor raportează că momeala este interzisă în 18 din cele 27 de state care permit vânătoarea de urs. Legea nu a fost încă adoptată în Alaska , precum și în statele Idaho , Maine , Michigan , Minnesota , New Hampshire , Utah , Wisconsin și Wyoming . De exemplu, în statul Wisconsin, în 2002, vânătorii au ucis 2.415 de urși, dintre care 1.720 au fost victime ale momelii. În Maine , 3.903 de urși au fost uciși în 2001, cu 3.173 de urși uciși de bătători. [cincisprezece]

Vezi și

Note

  1. ↑ http://elizabethan-era.org.uk/elizabethan-bear-bull-baiting.htm (vizitat la 4 iunie 2008)
  2. ↑ citat în Ribton-Turner, CJ 1887 Vagrants and Vagrancy and Beggars and Begging , Londra, 1887, p.111
  3. ↑ Field, John . Un îndemn evlavios. . . prezentat la Paris  Garden . - Robert Waldegrave, 1583.
  4. ↑ 1 2 Momeala tradițională a urșilor a fost anulată în Pakistan Copie de arhivă din 9 iunie 2009 pe Wayback Machine // travel.ru
  5. ↑ Site-ul web despre originea terrierilor utilizați la momeala urșilor , accesat la 6 august 2008
  6. ↑ Joseph, J. (1997) „Regulile jocului” în Bear Baiting in Pakistan , WSPA: Londra
  7. ↑ Nawaz, MA (2007) Status of the brown bear in Pakistan , Ursus , [online], 18:1, accesat la 6 august 2008
  8. ↑ 1 2 Patru urși salvați în succesul rețelei locale Arhivat 12 august 2008. (9 iulie 2007), site-ul web WSPA, accesat la 6 august 2008
  9. ↑ Intrare despre urșii negri asiatici pe site-ul IUCN, accesat la 6 august 2008
  10. ↑ http://faolex.fao.org/docs/pdf/pak64057.pdf
  11. ↑ Pakistan stops bear-baiting event (18 mai 2005), site-ul BBC News, accesat la 6 august 2008
  12. ↑ Susan J. Armstrong, Richard G. Botzler, The Animal Ethics Reader , p.237, Routledge (UK) Press
  13. ↑ Islam and animals: treatment of animals , Wikipedia, enciclopedia liberă accesată la 6 august 2008
  14. ↑ Religious based awareness Arhivat la 14 iunie 2009 la Wayback Machine , site-ul web BRC, accesat la 6 august 2008
  15. ↑ Bear momeala pe terenuri federale Humane Society Data accesării 8 octombrie 2007 Arhivată din original la 17 mai 2008.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii