Valorile familiei

Valorile familiei (de asemenea - valorile familiei tradiționale ) - un set de idei despre familie cultivate în societate care influențează alegerea scopurilor familiei, modalități de organizare a vieții și interacțiune [1] .

Susținătorii valorilor familiei tradiționale conferă adesea familiei tradiționale statutul de singura unitate moral acceptabilă a societății [2] .

Acest termen este destul de vag și poate fi interpretat diferit în fiecare cultură. Termenul apare frecvent în discursurile conservatorilor sociali și religioși . La sfârșitul secolului XX și începutul secolului XXI, acest termen a fost adesea folosit în dezbaterile politice în contextul tendinței globale de scădere a valorilor familiale după sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial [3] .

Înțelegerea religioasă

Viziunea tradițională creștină asupra căsătoriei și familiei se bazează pe înțelegerea omului ca făptură creată de Dumnezeu , aparținând unuia dintre cele două sexe (masculin sau feminin), care se completează reciproc în căsătorie. Diferențele dintre sexe sunt văzute ca un dar special de la Creator. Potrivit tradiției, scopurile principale ale căsătoriei sunt: ​​nașterea și creșterea copiilor, asistența reciprocă și un mijloc de a îmblânzi pofta trupească ( 1 Corinteni  7:2-6 ) [4] . Nașterea și creșterea copiilor ocupă un loc deosebit de important în înțelegerea căsătoriei tradiționale creștine [5] [6] , iar refuzul intenționat de a avea copii din motive egoiste este considerat un păcat [7] [8] .

Constituția Conciliului Vatican II al Bisericii Catolice Gaudium et spes prevede [9] :

În caracterul lor firesc, însăși instituția căsătoriei și iubirea conjugală sunt destinate nașterii și educației urmașilor, cu care sunt încununați.

În acest concept, concepția și nașterea copiilor sunt înțelese ca un scop natural (natural) al relațiilor sexuale [10] . Acest lucru a fost predat de mulți părinți și sfinți celebri ai bisericii din istoria creștinismului [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] . Recent, în cercurile bisericești, s-a discutat din ce în ce mai mult nevoia de a proteja valorile tradiționale ale familiei în societate. Aceste valori sunt asociate cu calități și atitudini precum puritatea morală în relațiile dintre o femeie și un bărbat. Familiile numeroase și dragostea pentru copii sunt ridicate la un nou nivel [19] și sunt considerate ca un mijloc de depășire a crizei demografice [19] [20] . Potrivit apărătorilor valorilor familiale tradiționale, conceptul de familie nu acceptă fenomene precum relațiile între persoane de același sex , conviețuirea extraconjugală și refuzul de a avea copii [20] . Critica relațiilor între persoane de același sex ocupă un loc special în sistemul familial tradițional, uniunile între persoane de același sex sunt privite negativ [20] . Susținătorii fideli ai valorilor tradiționale ale familiei se opun în mod activ căsătoriei între persoane de același sex [21] .

Înțelegerea seculară

Rusia

Conform legii federale a Federației Ruse „ Cu privire la protecția copiilor împotriva informațiilor dăunătoare sănătății și dezvoltării lor ”, care a intrat în vigoare la 1 septembrie 2012 (articolul 5, alineatul 5), informațiile interzise pentru difuzare în rândul copiilor includ: printre altele, informații care neagă valorile familiei și formează o atitudine lipsită de respect față de părinți și (sau) alți membri ai familiei. Legea nu definește valorile familiei [22] .

În iulie 2022, deputații Dumei de Stat , exprimându-și îngrijorarea că nu există nicio interdicție a „propagandei împotriva valorilor familiei” în Rusia, au prezentat un proiect de lege, în care nota explicativă spune [23] :

Negarea familiei ca valoare socială, promovarea așa-numitului stil de viață „ fără copii ” (fără copii) și popularizarea relațiilor sexuale netradiționale nu sunt mai puțin periculoase pentru dezvoltarea societății ruse.

Critica

În ianuarie 2014, 27 de laureați ai Premiului Nobel i-au scris o scrisoare deschisă președintelui rus Vladimir Putin , cerând abrogarea legii privind propaganda homosexuală , care a transformat Rusia într-un „centru al opresiunii gay internaționale” [24] .

Vezi și

Note

  1. Enciclopedia Psihologică Națională . vocabular.ru . Preluat: 14 august 2022.
  2. Anne Reviillard (2006). Politica de muncă/familie în Franța  (Eng.) ( Arhivat 3 octombrie 2006 la Wayback Machine ). Jurnalul Internațional de Drept, Politică și Familie , 2006 20(2):133-150.
  3. Familiile tradiționale lovite de moravurile în declin, spun mamele ( Arhivat 29 septembrie 2007 la Wayback Machine ). Daily Mail .
  4. Drept canonic privind căsătoria. Manual alcătuit de Rev. I. Iurovici. — Colegiul de Teologie Catolică. Sf. Toma d'Aquino, M. , 1994, p. douăzeci.
  5. Probleme de moralitate personală, familială și publică ( Copie arhivată din 6 martie 2011 pe Wayback Machine ), X. 4 // Site-ul oficial al Departamentului pentru Relații Externe cu Biserica a Bisericii Ortodoxe Ruse.
  6. KCC Dragoste conjugală  (link inaccesibil din 26.05.2013 [3438 zile] - istoric ,  copie ) .
  7. Probleme de bioetică ( Copie arhivată din 12 septembrie 2015 la Wayback Machine ), XII, 3 // Site-ul oficial al Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al Bisericii Ortodoxe Ruse.
  8. ↑ Legea canonică privind căsătoria a Bisericii Catolice definește ca invalidă căsătoria, la încheierea căreia soții nu își dau seama că uniunea lor este destinată nașterii de urmași (Dreptul canonic al căsătoriei, 1096 alin. 1; comentarii la carte : Dreptul canonic asupra căsătoriei. Un ghid de studiu alcătuit de preot. I. Yurovich, Colegiul de Teologie Catolică Sf. Toma d'Aquino, Moscova , 1994, pp. 45-46).
  9. Gaudium et spes , 48 ​​​​paragraful 1.
  10. „Orice act conjugal trebuie să rămână în sine destinat reproducerii vieții umane”: acest citat din Enciclica „Humanae vitae” a Papei Paul al VI-lea este dat în secțiunea Catehismului Fertilitatea  în  exemplarul căsătoriei ) .
  11. Mult. Iustin Filosoful . Scuze 1: 29. PG.6: 373.
  12. Atanasie din Alexandria . „Epistola Sfântului Atanasie cel Mare, Arhiepiscopul Alexandriei, către Amon Monahul”.
  13. Clement de Alexandria . Profesor, partea I, cap. zece.
  14. Grigore Teologul . Creațiile lui Grigore Teologul, partea 3.
  15. Bl. Teodoret din Kirr . Rezumat al Dogmelor Divine, 25 // Părinţii Răsăriteni şi Doctorii Bisericii secolului al V-lea. - M., Editura MIPT, 2000, p. 172-223.
  16. Epifanie al Ciprului . Panarion , Ch. 58 (78), 22. Creațiile lui Epifanie al Ciprului, partea 5, p. 269-270.
  17. Rev. Maxim Mărturisitorul . O, iubire, centurion al 2-lea: 17.
  18. Teofan Reclusul . Comentariu la Romani 1:24.
  19. 1 2 În apărarea valorilor familiei ( Copie arhivată din 18 martie 2013 pe Wayback Machine ) // Pravoslavie.Ru , 4 iulie 2011.
  20. 1 2 3 În apărarea familiei tradiționale ( Copie arhivată din 18 martie 2013 pe Wayback Machine ) // Pravoslavie.Ru , 15 octombrie 2010.
  21. Maryland susține valorile tradiționale ale familiei // Invictory, 3 iunie 2011.
  22. Despre protejarea copiilor de informațiile dăunătoare sănătății și dezvoltării lor. Legea federală din 29 decembrie 2010 . Pravo.ru . Preluat la 20 iulie 2012. Arhivat din original la 25 iunie 2012.
  23. Un proiect privind interzicerea „propagandei relațiilor netradiționale” a fost înaintat Dumei de Stat . RBC (18 iulie 2022). Preluat la 23 iulie 2022. Arhivat din original la 23 iulie 2022.
  24. Laureații Nobel l-au îndemnat pe Putin să ridice interdicția propagandei gay ( Copie arhivată din 28 septembrie 2021 pe Wayback Machine ), Interfax 14.01.2014.

Literatură