| Biserică ortodoxă | |
| Biserica Treimii dătătoare de viață din Posadul de sus | |
|---|---|
| 56°19′29″ s. SH. 44°01′43″ E e. | |
| Țară | imperiul rus |
| Oraș | Nijni Novgorod |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Nijni Novgorod |
| Stilul arhitectural | ruso-bizantină |
| Constructie | 1856 - 1867 ani |
| Stat | distrus |
Biserica Treimii dătătoare de viață din Verkhny Posad ( Troitskaya Verkhneposadskaya ) este o biserică ortodoxă pierdută din centrul istoric al orașului Nijni Novgorod .
Nicolae I a vizitat Nijni Novgorod de două ori: în 1834 și 1836. În timpul vizitelor, împăratul a întocmit Cele mai înalte comenzi, pe baza cărora orașul a fost reconstruit radical. Printre ordinele, cele referitoare la reconstrucția Kremlinului , clădirile de stat ale Kremlinului și amenajarea malurilor Volga aproape până la Mănăstirea Pechersky au avut o importanță deosebită . Printre cele 64 de comenzi s-au numărat:
Biserica Pyatnitskaya menționată mai sus de pe Dealurile Panskiye se afla inițial chiar pe malul Volgăi, aproape sub Turnul Sf. Gheorghe, lângă pârâul Kadanov. După un incendiu din 1684, biserica a fost mutată într-o nouă locație, aproape vizavi de Biserica Sf. Gheorghe , și reconstruită în piatră. În cursul transformărilor în construcție, toate clădirile din jurul bisericii au fost lichidate și a fost pusă o nouă ieșire spre Volga, ceea ce a îngreunat accesul la clădire. În 1837, Biserica Pyatnitskaya a fost desființată de cea mai înaltă comandă; materialele de construcție și ustensilele bisericești, conform deciziei parohiei, au fost transferate în favoarea bisericii propuse pentru construcție în Piața Staraya Sennaya. În anii 1838-1840 au fost demontate clădirile bisericii și turnul-clopotniță. S-au vândut materiale de construcție, iar veniturile au fost transferate ordinii publice din Nijni Novgorod cu dobândă, până la construirea unei noi biserici [1] .
Executarea voinței imperiale de a construi o biserică în Piața Staraya Sennaya nu a început curând, deși o astfel de nevoie se simțea la acea vreme. Populația din Nijni Novgorod creștea activ, construcția creștea, ocupând fostele pășuni . Multe dintre clădirile noi erau situate departe de vechile biserici: enoriașii bisericilor Sf. Gheorghe și Sretenskaya, care locuiau în depărtare, au cerut în repetate rânduri autorităților diecezane să ajute la construirea unei noi biserici. Episcopul Ieremia , care a ajuns la catedrala din Nijni Novgorod în 1852 [2] , a abordat problema .
Episcopul s-a adresat guvernatorului cu cererea de a întocmi un plan aprobat și de fațadă a bisericii și de a stabili sursele de finanțare a construcției, la care pe 16 aprilie a primit răspuns că nu există o sursă anume de finanțare, deși fonduri. au fost incluse în cheltuielile orașului, dar nu se știe dacă suma va fi eliberată. În 1855, episcopul a scris din nou guvernatorului [2] :
Pe lângă atitudinea de la nr. 8846 cu privire la numirea și defalcarea sitului pentru templul propus din Piața Sennaya, am onoarea să notific că construcția templului în locul cel mai înalt indicat nu numai că nu a fost amânată. , dar datorită nevoii ei evidente de creștini care locuiesc în zona Pechersk și datorită insistenței mele de a grăbi începerea lucrării sfinte, care a fost de mult așteptată, se iau măsuri posibile pentru împlinirea Voinței Supreme, că, încrezându-se în Dumnezeu și sub forma unei surse de acoperire a cheltuielilor, indiferent de însuşirea unui oraș sau a unei alte sume de stat în modurile așteptate de la zelul creștin, acest lucru se va realiza în mod fiabil cu binecuvântarea lui Dumnezeu și cu ajutorul lui. autorităților locale, și că împrejmuirea șantierului bisericii nu va constrânge piața, căreia i s-a atribuit, însă, un nou amplasament și căreia, atâta timp cât rămâne aici, o împrejmuire decent sv. Crucea nu numai că nu va fi o piedică, dar va servi la trezirea sentimentelor bune. Și, prin urmare, sunt îndatorat să vă rog să faceți o comandă pentru numirea și defalcarea unui loc pentru templul propus la Decanul Prot. P. Lebedev și oficialul Figurovsky, care au fost instruiți să ordone împrejmuirea acelui loc
— Episcopul Ieremia [2]Îndeplinind dorința lui Vladyka, guvernatorul a dat imediat ordinul de a recuceri linia pentru construcția propusă, care a fost executată la 8 mai 1856 de către arhitectul provincial N. I. Uzhumedsky-Gritsevich, care a fost, de asemenea, instruit să supravegheze construcția templului [ 2] .
Colonelul D.S. Mozalevsky, șeful gărzii interne, a fost numit patronul templului, iar comerciantul Nijni Novgorod al primei bresle și cetățean de onoare V.K. Michurin a fost numit constructor. Pe 19 mai, episcopul a ținut o întâlnire cu persoanele desemnate, unde a fost stabilită ziua sfințirii și așezării bisericii - 4 mai, de sărbătoarea Pogorârii Duhului Sfânt asupra Apostolilor . Așezarea templului a fost făcută de însuși episcopul într-o atmosferă solemnă. Fondurile primite pentru construcție au fost alocate din vânzarea materialelor de la biserica desființată Pyatnitskaya și s-a făcut un împrumut de 2.400 de ruble pentru trei bilete din capitala bisericii Nizhneposadskaya Nikolaev. De asemenea, a fost emisă o carte de colecție de la Consistoriul Nijni Novgorod pe numele comerciantului Ya. M. Bolotov pentru a intra în donații [2] .
Lipsa fondurilor și retragerea episcopului Ieremia au suspendat construcția templului. Situația sa schimbat în legătură cu o vizită la Nijni Novgorod a împăratului Alexandru al II-lea . Stând în oraș patru zile în 1858, a atras atenția asupra încetării construcției. Din ordinul împăratului, suma inclusă în bugetul orașului pentru construcția bisericii în valoare de 57 mii 142 de ruble. urma să fie eliberat în părți de 5 mii de ruble. pe an până la finalizare. Pentru a duce la îndeplinire voința monarhului, în 1859 a fost înființat un comitet special de construcție, prezidat de episcopul Anthony . Acesta a inclus: ieromonahul Antonie, negustor Nijni Novgorod al breslei a 2-a M. V. Komarov, arhitect asesor colegial N. I. Uzhumedsky-Gritsevich și diacon al Bisericii Sretensky I. Vinogradov [2] .
După ce a distribuit taxe și a adunat fonduri din cele 5 mii de ruble alocate de Duma orașului și donații, Comitetul s-a pus pe treabă. La luarea în considerare a planului clădirii, au fost aduse modificări minore proiectului. La locul unde trebuia să aşeze clopotul, s-a hotărât amenajarea unui cor, iar pentru a comunica cu biserica, corul să spargă un arc din zid; în partea dreaptă, corul de la etajul doi va amenaja o încăpere pentru depozitarea sacristiei, iar în partea stângă va fi amenajată o scară [2] .
În 1859, a fost semnat un contract pentru producția de zidărie cu antreprenorul, un țăran din districtul Balakhna din volost Timonkovskaya, S. N. Belonogov. Varul a fost contractat să fie livrat de țăranul satului Galanina, raionul Balakhna, M. O. Skvortsov. Apă și nisip - comerciantul Nijni Novgorod A. L. Savin. În 1860, S. N. Belonogov s-a angajat să construiască strunjarea acoperișului, scări și toate celelalte lucrări de tâmplărie; Atelier temporar de la Nizhny Novgorod N. E. Fedulov - pentru a acoperi acoperișul și domurile cu fier, decorarea lor cu linguri nituite și bătute separat și a face cruci și mere sub ele din tablă albă engleză, precum și a construi cornișe, sandriks, curele pe semicoloane , pervazuri etc. [ 2] .
În 1861 clădirea a fost finalizată în formă brută, iar în 1862 acoperișul și cupolele au fost acoperite cu fier. În același an, clădirea a fost inspectată de arhitectul provincial R. Ya. Kilevein în prezența arhitectului I. R. Otmar-Shtein, a membrilor Comitetului și a arhitectului I. F. Nebolsin. Structura exterioară a bisericii a fost finalizată până la 26 martie 1863. În această zi, membrii Comitetului au mers în procesiune de la Catedrala Buna Vestire până la biserica nou construită, după care au fost instalate cruci pe biserică [2] .
Decorarea interioară a templului a început în 1862 cu pardoseală, care a fost realizată de antreprenorul Averyan Kazarin. În vara anului 1863 a continuat introducerea tocurilor și ușilor, iar iarna a fost instalat catapeteasma. Tocurile și ușile au fost realizate de antreprenor, țăranul G. S. Pryanishnikov; iconostas - cioplitor I. P. Rumyantsev. Pictura a 77 de icoane a fost realizată de pictorul de icoane, un țăran din satul Palekh , provincia Vladimir , D. M. Salabanov. În vara anului 1864, după așezarea podelelor și instalarea a patru sobe de țiglă, atelierul N. M. Moshkov a efectuat văruirea pereților, bolților, coloanelor, pridvorurilor și încăperilor din coruri. În 1865, negustorul Arzamas R. E. Barabanov a aurit catapeteasma. În anul 1866, pictorul de icoane Salabanov a pictat o icoană a Mântuitorului așezat pe un tron, care a fost așezată pe locul înalt al altarului principal într-o cutie specială pentru icoane [3] .
La 17 aprilie 1866, o furtună a provocat pagube importante bisericii nou construite. La scurt timp, paguba a fost reparată și primarul Michurin l-a anunțat pe episcopul Nektariy de finalizarea lucrărilor. Atunci autoritățile bisericești au început să formeze cler și să organizeze parohia. La 13 mai 1866, a fost emis un decret de la Consistoriul Teologic adresat părintelui protopop P. I. Lebedev, conform căruia acesta, împreună cu clerul bisericilor Varvarinskaya , Sretenskaya și Sf. Gheorghe, i s-a ordonat să întocmească o listă de case. și enoriașii pentru noua Biserică Trinity [3] .
În conformitate cu decretul, s-a decis organizarea parohiei în felul următor: Strada Proviantskaya a fost așezată ca graniță a parohiei, trecând de la Bulevardul Georgievsky până la magazinele alimentare (depozite), astfel încât partea de vest a străzii casele era în posesia fostelor parohii, iar cea de est aparținea noii parohii. Locuitorii au fost de acord cu o astfel de distribuire de bunăvoie [3] .
În perioada târgului au fost achiziționate candelabre, lămpi, sfeșnice, ustensile bisericești suplimentare, cărți liturgice și materiale pentru noua sacristie. Biserica a fost în sfârșit gata pentru sfințire. Pentru îndeplinirea întocmai a Planului cel mai înalt aprobat, a rămas doar pictarea pereților și coloanele cu imagini sacre la interior și așezarea imaginilor sacre ale lucrării sculpturale în exterior în frontoane și nișe. Cu toate acestea, autoritățile diecezane au decis să excludă aceste lucrări din deviz și să cheltuiască banii pentru achiziționarea unei case de cler. La 5 iulie 1867, Consiliul Orășenesc l-a înștiințat pe episcopul Nektary că nu se considera îndreptățit să anuleze lucrarea încredințată de împărat, dar nu a găsit totuși nicio piedică în a aloca fonduri pentru cumpărarea clădirii. Casa clerului a fost cumpărată în 1868 lângă templu [3] .
Sfințirea tuturor celor trei tronuri ale Bisericii Treimii a fost făcută de Macarie , episcopul de Balakhna. Tronul principal în numele Sfintei Treimi Dătătoare de Viață a fost sfințit la 16 iulie; capela de sud în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni - 20 iulie; paraclisul de nord în numele sfintei mucenice Paraskeva - 23 iulie 1867 [3] .
După finalizarea construcției templului în sine, clerul și prezbiterul bisericii au început să construiască gardul bisericii și turnul clopotniță. Conform petiției lor, la 15 noiembrie 1874, Consiliul Local a decis să cedeze terenul din jurul bisericii în mod gratuit. Decizia a fost luată de arhitectul I.K. Kostryukov în 1876. Construcția clopotniței a început în 1877. Supravegherea construcției a fost încredințată inginerului-arhitect R. Ya. Kilevein. Clădirea a fost finalizată în 1882 [3] .
În anii 1890, se lucra în piatră pentru a construi o extindere a zidului vestic al templului, pentru a-l extinde și a-l conecta cu turnul clopotniță. Așezarea ceremonială a clădirii a avut loc la 31 mai 1892. Supravegherea lucrării a fost întreprinsă de R. Ya. Kilevein [3] . În 1902, la templu a fost deschisă o școală parohială, iar în 1908 clădirea bisericii a fost bogat decorată cu donații de la negustorul M. M. Rukavishnikov [4] .
În 1920, Mihail Pylaev, viitorul episcop de Tula Onesimus , care a fost canonizat în Biserica Ortodoxă Rusă în 2001, a fost numit preot la Biserica Treimii Verkhneposadskaya.
Biserica Trinității a fost una dintre puținele din Nijni Novgorod care a supraviețuit campaniei bolșevice de distrugere a bisericilor din anii 1920 și 1930 . Distrugerea templului este asociată cu activitățile secretarului Comitetului Regional Gorki, Mihail Efremov , sub care orașul Gorki a ieșit pe primul loc în țară în demolarea bisericilor. În 1964, templul a fost lichidat împreună cu vechea Piață Sennaya. În locul lor, a fost construită o clădire de școală, astăzi - clădirile de învățământ ale NGLU Dobrolyubov [4] [5] .
| Monumentele de arhitectură ale străzii Bolshaya Pecherskaya din Nijni Novgorod | |
|---|---|
| Pe partea ciudată |
|
| Pe partea egală |
|
| A dispărut |
|
| Monumentele de arhitectură ale străzii Minin din Nijni Novgorod | |
|---|---|
| Pe partea ciudată |
|
| Pe partea egală |
|
| A dispărut |
|