| Biserică ortodoxă | |
| Catedrala Trinitatii | |
|---|---|
| 57°46′36″ N SH. 40°53′40″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Oraș | Kostroma |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Eparhia Kostroma |
| Constructie | 1650 - 1652 ani |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 441510312770016 ( EGROKN ). Articol # 4410051010 (bază de date Wikigid) |
| Stat | Activ |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Catedrala Treimii - templul principal al Mănăstirii Sfânta Treime Ipatiev din Kostroma .
Centrul celui mai vechi ansamblu arhitectural din Kostroma care a supraviețuit - Mănăstirea Ipatiev - este Catedrala Treimii. Aproximativ în 1560, pe cheltuiala lui Dmitri Godunov , a fost construită prima biserică de piatră a mănăstirii, care, conform informațiilor din Cartea Scribului din 1628, era cu doi stâlpi, cu capele laterale în numele Apostolului Filip și Mucenic Sfințit. Hypatius [1] . În 1649, vechea Catedrală a Treimii a fost distrusă de o explozie de praf de pușcă depozitat în pivnița sa . Probabil că stocul „verde” [2] a rămas în subsolul templului de la asediul mănăstirii din vremea necazurilor . Prin decretul țarului Alexi Mihailovici , în locul său a fost construit un nou templu în 1650-1652, sfințirea limitelor a rămas aceeași [3] . În ultimul sfert al secolului al XVII-lea, templului a fost adăugată o capelă a lui Mihail Malein din sud-est .
Un templu mare, cu patru stâlpi și trei abside, cu un acoperiș pozakomar, este situat pe un subsol puternic, care se termină cu cinci cupole de ceapă solzoase pe tobe ușoare . Din trei laturi, catedrala este inconjurata de galerii cu doua niveluri . La capătul galeriei de sud se află capela lui Mihail Malein, care nu are pervaz de altar. Volumul său este acoperit cu opt pante (cu frontoane blânde pe toate fațadele) [4] și încununat cu o cupolă de ceapă solzoasă pe un tambur oarbă, al cărui fund este decorat cu o serie de kokoshniks semicirculare .
Decorul de fațadă al catedralei este modest, dar în general este tipic pentru arhitectura de la mijlocul secolului al XVII-lea. Fiecare perete este împărțit de lame netede în trei fire . O cornișă multifragmentată , slăbită deasupra omoplaților, taie arcurile blânde ale zakomarului , ale cărui arhivolte profilate se sprijină pe imposte [5] . Ferestrele cu arc îngust (pe fațada de vest, câte una în fiecare secțiune, pe geamurile laterale - într-un ritm mai liber) nu au arhitrave și sunt așezate în ambrase adânci . Pe fațada de nord, orientată spre intrarea principală în mănăstire, în componența brâului arcade-colonar care împodobește peretele sunt incluse deschideri de ferestre [6] . Arcurile cu chilă din role, sprijinite pe coloane cu constrângeri, decorează tamburele cupolelor. Semicercurile absidelor coborâte sunt despărțite de coloane fațetate care ies trei sferturi din pereți. Un element al decorațiunii decorative a părții altarului templului, combinat compozițional cu capela lui Mihail Malein, este cornișa. Se complica cu dungi de alergator si crutoane . În partea inferioară a pereților, acesta este reluat de rupturile trasate ale soclului profilat , care separă subsolul de volumul principal. Ferestrele absidelor sunt încadrate de arhitrave de perspectivă cu contur chiul de-a lungul conturului [7] .
Spre deosebire de decorul rară a pereților volumului principal, decorul galeriilor este împodobit cu accent. La baza peretilor se afla un soclu profilat, nivelurile sunt separate printr-o centura larga cu musca. Lățimi similare sunt, de asemenea, decorate cu omoplați care împart peretele în fire uniforme , fiecare având o fereastră. O atenție deosebită este acordată decorului galeriei de pe fațada nordică principală. Lățimile, arhitravele ferestrelor și cornișele sunt completate de sculpturi în piatră albă: rozete de diferite forme, dungi de mărgele și șnururi sculptate.
Pridvorul din față cu dulap - pe flancul drept al fațadei de nord - se sprijină pe patru stâlpi decorați cu capsule puternice, care poartă arcuri suspendate cu greutăți. La baza cortului octogonal care încoronează structura este un lanț de mici kokoshniks cu chilă . Casa scării înaltă se sprijină pe arcuri târâtoare.
În interiorul înalt și spațios al templului, patru stâlpi distanțați, ai căror est sunt ascunși în spatele catapetesmei , poartă arcuri de circumferință. Pe ele se bazează tamburi de cupole și bolți în brațele crucii: cruce dinspre vest și în formă de cutie cu decapare dinspre nord și sud. Pentru a susține inelul ușor al tamburului central în direcția transversală, sunt aranjate arcuri de circumferință ridicate suplimentare. Sistemul de arcade în sus este folosit și pentru a susține cupole mici. „O tehnică constructivă locală poate fi considerată dispunerea buiandrugurilor arcuite între perechea de stâlpi și pereți estici” [8] . Așezate la diferite înălțimi, ele au dat rigiditate tavanelor părții altarului templului și au servit drept barieră pentru altar pentru atașarea catapeteasmei originale a mesei . Altarul, altarul și diaconatul sunt acoperite cu bolți de cutie cu conci , galeria - cu boltă de cutie cu cofraj, iar capela lui Mihail Malein are boltă închisă.
Trei intrări arcuite în templu cu galerii sunt încadrate de frumoase portaluri de perspectivă din piatră albă. Coloanele lor, întrerupte de pepeni ciopliți, pe baze profilate înalte și cu cornișe-capitale, susțin arhivolte , încadrate pe portalul sudic și chiulate pe restul. Portalul sacristiei, situat în partea de sud-vest a galeriei, are o formă asemănătoare celei din urmă. Pictura în catedrală a fost începută pe galeria de vest la scurt timp după finalizarea construcției [9] . În sezonul estival al anului 1654, ei au reușit să picteze figurile arhanghelilor pe părțile laterale ale portalului, în piloni - Judecata de Apoi, Viziunile lui Ioan al Scării și Eulogie și compoziții în lunetele de deasupra lor. Izbucnirea unei ciume a întrerupt munca, s-au întors abia după 30 de ani. În 1684, artela faimosului numitor Kostroma Gury Nikitin a pictat complet patrulaterul catedralei. Pe peretele de nord, în stânga ușii, într-un semn ornamental, se află o listă cu numele tuturor celor care au luat parte la această lucrare.
Pictura „covor” acoperă bolți, tamburi de cupole, teșituri de ferestre, uși, pereți. În cupola centrală a templului - Patria, în rest - Maica Domnului a Semnului, Ioan Botezătorul, Hristos Emanuel, Îngerul tăcerii bune. Pe stâlpi în patru niveluri, sfinți, martiri războinici, prinți sunt reprezentați în perechi primii regi ai dinastiei Romanov. Pereții sunt împărțiți orizontal în cinci niveluri. Povestea intrigii începe cu peretele sudic și înconjoară toți cei trei pereți, întrerupt de un iconostas pe peretele estic. Primul nivel de sus este dedicat actelor Treimii. Al doilea ciclu vorbește despre viața pământească a lui Hristos. Al treilea nivel este Patimile lui Hristos, al patrulea este faptele apostolilor, care se încheie cu o serie de intrigi pe tema „ Cântarea Cântărilor ”.
O atenție deosebită în picturile murale este acordată parcelelor care dezvăluie ideea de trinitate, inclusiv imaginea Primului Sinod Ecumenic , care a aprobat dogma Treimii și l-a nominalizat pe episcopul Hypatius printre cei mai zeloși susținători ai purității dogmei. Picturile murale ale Catedralei Trinității au fost restaurate în mod repetat în secolele XVIII-XIX, cea mai importantă cantitate de lucrări de restaurare a fost efectuată în 1912 pentru aniversarea a 300 de ani a dinastiei Romanov. Datorită fotografiilor care au consemnat cursul procesului de restaurare, cercetătorii moderni au reușit să restaureze programul de pictură exterioară a fațadelor de est și de nord ale catedralei [10] , care a fost finalizat în 1654-1655, până la opera pictorilor Kostroma. a fost întreruptă de epidemie.
În timpul restaurării din 1984, catapeteasma a fost recreată cuprinzător: 43 de icoane de la mijlocul secolului al XVII-lea, 25 - 1757, 2 - 1912. Diversificarea icoanelor este o consecință a reconstrucției catapetesmei în 1756-1758, când catapeteasma baroc din 1652 a fost înlocuită cu una baroc sculptată. În același timp, numărul icoanelor din rânduri a scăzut de la 21 la 15, între icoane stăteau coloane mari sub formă de viță cățărătoare cu ciorchini grasi de struguri. Sculptura și aurirea iconostasului a fost realizată de un artel de cioplitori Bolșoi Sol sub conducerea lui Makar Bykov și Pyotr Zolotarev. Icoanele celor trei niveluri superioare au fost transferate din fostul iconostas [11] , iar icoanele rândurilor locale și festive au fost pictate în 1757 de Vasily Nikitin Voshchin [12] .
Portalurile vestice, nordice și sudice ale catedralei sunt împodobite cu porți unice din secolul al XVI-lea, cu două foi, realizate folosind tehnica rară de ghidare cu aur pe cupru roșu. Aceasta este contribuția din 1559 a lui D. I. Godunov, care a fost făcută de maeștrii armelor pe modelul ușilor Catedralei Buna Vestire a Kremlinului din Moscova . Imaginile filozofilor și comedianților antici, zeităților și profeteselor sunt dovada complexității vieții spirituale a societății ruse din secolul al XVI-lea, implicarea maeștrilor bijutieri ruși în procesul global de acumulare a cunoștințelor.