Tupilak [1] [2] este o creatură supranaturală din mitologia eschimoșilor groenlandezi , un monstru creat artificial de dragul răzbunării de către un șaman printr- un ritual magic folosind diverse obiecte pentru a crea un corp tupilak: ca părți ale corpului animale moarte ( oase , piele , lână , tendoane și așa mai departe) și părți din corpurile copiilor morți. Viața într-o creatură, conform credințelor, șamanul a insuflat prin cântări rituale și „copulație”. După efectuarea tuturor procedurilor necesare, tupilak a fost aruncat în mare cu ordin de a găsi și distruge un anumit inamic. Pe În limba groenlandeză eschimos, cuvântul „tupilak” înseamnă sufletul sau spiritul unei persoane decedate. Folosirea tupilacului, însă, era considerată foarte riscantă, deoarece potrivit miturilor, dacă era trimis să omoare pe cineva care poseda puteri magice mai mari decât creatorul său, putea fi trimis înapoi cu un ordin de la inamic să-l omoare pe creatorul său; în acest caz, creatorul tupilak-ului ar putea evita moartea mărturisind în mod public colegilor săi de trib actul de vrăjitorie pe care îl comisese.
Deoarece tupilak-urile au fost făcute în secret, în locuri secrete și din materiale perisabile, niciunul nu a supraviețuit. Coloniștii europeni, care au început să sosească în Groenlanda în secolul al XVIII-lea, s-au interesat de legendele despre tupilak pe care le-au auzit de la eschimoși, le-au cerut masiv băștinașilor să le arate cum arată, drept urmare artizanii eschimoși, conform descrierilor păstrate în memoria bătrânilor, au început să sculpteze figuri de tupilak din dinții cașalotilor. Figurinele tupilak de diverse forme și dimensiuni (deși acum rareori depășesc 20 cm lungime) și din diverse materiale, inclusiv colți de morsă și narval, lemn și coarne de caribou, sunt acum realizate de locuitorii din Groenlanda. Aceste figurine sunt o parte importantă a artei eschimosilor groenlandezi și sunt un obiect popular de colecție.
Imaginea Tupilak își are originea inițial în mitologia eschimoșilor , probabil cu 4.000 de ani înainte de sosirea primilor coloniști europeni în Groenlanda . Cu toate acestea, se presupune că la acea vreme, în opinia eschimosilor, acestea erau spirite supranaturale și necorporale. În vremuri istorice, imaginea tupilakului a evoluat aparent într-o creatură asemănătoare trollului , înzestrată cu calități inerente omului și animalelor. Potrivit notelor lui Gustav Holm , un explorator danez al Groenlandei, în 1884, în timp ce locuia în Amassalik, Groenlanda de Est, el le-a cerut cunoscuților eschimosi, după ce aflaseră de la ei despre tupilak, să înfățișeze această creatură ciudată. Deoarece cei care au întrebat nu au avut ocazia să-l deseneze nicăieri, au sculptat o figurină de tupilak din lemn pentru Holm. De atunci, figurinele Tupilak au început să fie sculptate în Groenlanda, iar meșteșugul a supraviețuit până în zilele noastre.
În mitologia inuiților groenlandezi, sarcina tupilakului, care este de fapt carne moartă reînviată cu ajutorul unui ritual magic, era de a provoca orice daune inamicului tupilakului care a creat și, cel mai adesea, de a ucide acest inamic . . Ei trebuiau să aibă capacitatea de a urmări inamicul peste tot și de a se mișca cu aceeași ușurință în toate mediile de existență. Potrivit poveștilor eschimoșilor, în trecut, tupilak-urile erau făcute din pungi de piele, în care erau așezate diverse părți luate din cadavrele diferitelor animale, iar fiecare dintre ele avea un fel de semnificație simbolică. De exemplu, penele de păsări simbolizau aerul , iar dintele de cașalot simboliza apa , adică le-au oferit tupilakului posibilitatea de a se mișca în aceste elemente. Vrăjile magice în timpul ritualului de „revitalizare” a tupilakului trebuiau aruncate fără erori, pentru a nu-l direcționa accidental către victima greșită.
Literatura științifică modernă indică, de asemenea, că vrăjitorii (nu neapărat doar șamanii profesioniști) au folosit alte materiale, cum ar fi pământul , algele marine , oasele de animale, precum și părul uman și chiar presupusele părți ale corpului copiilor decedați, pentru a crea tupilak. Pentru a crea un tupilak, materialele pentru această procedură trebuiau adunate împreună într-un loc secret retras și conectate și legate într-o figurină cu formă neobișnuită. În timp ce făcea vrăji pentru a conferi figurinei puteri magice, creatorul a trebuit să efectueze „copulație” rituală cu tupilak, atingând figurina cu organele sale genitale. Odată creat, tupilacul a fost aruncat în mare, iar din acel moment, potrivit miturilor , dacă totul s-ar fi făcut corect, își va câștiga puterile.
Tupilaki au fost astfel considerați extrem de periculoși. Din cauza presupuselor lor abilități mistice, erau foarte temuți și urâți, deoarece au fost creați cu scopul de a răni pe cineva și aproape întotdeauna în secret. Se credea că majoritatea victimelor potențiale pur și simplu nu ar putea rezista puterilor magice, totuși, dacă victima s-ar dovedi a fi o persoană cu puteri magice mai mari decât creatorul tupilak-ului, atunci l-ar putea „redirecționa” către creatorul însuși. . Drept urmare, utilizarea tupilak a fost întotdeauna asociată cu un anumit risc pentru creatorul său.
În zilele noastre, niciunul dintre tupilak-urile originale nu a supraviețuit datorită fabricării lor din materiale perisabile. Acest lucru a fost făcut, după cum se crede, pentru a preveni ca Tupilaks să cadă în mâini greșite.
Tupilak-urile se făceau cel mai des noaptea și în secret profund. Șamanul (angakok) și-a îmbrăcat o jachetă specială cu glugă pe spate, trăgându-și gluga peste față și a efectuat o aparență de contact sexual cu oasele și alte componente ale tupilak-ului pe care l-a creat, însoțind acțiunea cu cântări și fredonate continue pe tot parcursul creației. proces, care ar putea dura câteva zile. Crearea unui tupilak era un risc pentru creator: dacă persoana vizată de tupilak avea suficientă putere pentru a „întoarce” în direcția creatorului, atunci singura cale prin care acesta din urmă să scape era să-și mărturisească public fapta lui. trib. Consecințele magice ale ascunderii faptului creării tupilakului și efectul neutralizant al confesiunii publice afișate în mituri au fost considerate a fi o reflectare a problemei mai globale a „publicitate versus secret” care a existat în cultura eschimoșilor. Într-un fel sau altul, dacă credeți că miturile, confesiunile în crearea tupilakului au fost o întâmplare rară, deoarece acest lucru în sine - datorită existenței unui tabu printre eschimoși cu privire la fabricarea lor - era pedepsit cu o rușine teribilă și cu blestem atât. pentru creatorul figurinei și pentru întreaga sa familie.
Ideile despre tupilak din diferite culturi eschimoși ar putea diferi. Așadar, dacă în mitologia groenlandeză eschimoza era o păpușă din carne moartă înzestrată cu viață, atunci, de exemplu, printre Igluiks, tupilak era considerat spiritul invizibil al unei persoane recent decedate, lipsită de odihnă din cauza încălcării unora. tabu, pe care doar un șaman îl putea vedea și numai el îl putea speria cu un cuțit special . Printre caribui inuiți, tupilak a apărut și sub forma unui spirit vizibil doar șamanului, care era o creatură himerică cu cap uman și părți ale corpului diferitelor animale. Se credea că era un pericol pentru tabără, dar șamanii ar fi putut să lupte cu el și să-l mănânce cu ajutorul spiritelor lor ajutătoare.
Cele mai vechi sculpturi Tupilak care au supraviețuit până în zilele noastre au fost realizate în Groenlanda de Est: au fost făcute din lemn și învelite cu curele din piele de animal . Fabricarea de tupilak s-a răspândit curând cu mult dincolo de Groenlanda de Est și acum este realizată în restul Groenlandei, parțial într-un mod extrem de artistic, parțial primitiv, artizanal. Lemnul este încă folosit ca cel mai simplu material pentru a le face, dar tupilakul mai scump din Groenlanda de Est sunt de obicei sculptate din fildeș de morsă sau coarne de cerb .
Deoarece cu cât figurinele tupilak arată mai grotesc și mai înfiorător, cu atât mai mulți bani se pot vinde, de obicei, în perioada dintre anii 1950 și 1970 în Groenlanda de Est a existat un fel de întreagă „industrie tupilak”, când astfel de figurine erau produse în același tip și aproape ca pe transportor. În același timp, mulți cioplitori au considerat că este oportun să ofere tupilak-urilor pe care le-au creat forme neobișnuite, inventate de ei. În timp ce mai devreme dinții cașalotului erau materialul tradițional pentru fabricarea tupilak-urilor, acum - datorită protecției balenelor - figurinele sunt cel mai adesea realizate din colți de morsă sau de narval , precum și din coarne de cerb caribou . În plus, serpentina este din ce în ce mai folosită ca materie primă . Aproape toate tupilak-urile vândute astăzi sunt fabricate în secolele XX sau XXI.