Decretul de interzicere a sabiei [1] (廃刀令, はいとうれいhaito :-rei ) , Decretul Haito (廃刀令, Haitōrei) [2] , sau Haitorei sau da-to [-tau] [abandonat] [3] sabia ) este sabia o lege japoneză care interzicea clasei privilegiate fără titlu ( shizoku ), foști samurai , să poarte săbii . Excepție a fost personalul militar, poliția și participanții la ceremoniile solemne. Adoptat la 28 martie 1876.
La începutul Restaurației Meiji în guvernul japonez , pe fondul transformărilor la scară largă, a existat o dezbatere despre abolirea obiceiului samurai de a purta săbii. În 1869, Mori Arinori a propus interzicerea generală a deținerii armelor cu tăiș pentru întreaga populație, cu excepția militarilor. În memoriul său „Cu privire la încetarea purtării săbiilor”, se afirma: „Este necesar ca toată lumea, cu excepția oficialităților și a militarilor, să înceteze de bună voie să mai poarte săbiile; oficialii trebuie să înceteze voluntar să poarte wakizashi” [4] . Din cauza poziției pasive a dezvoltatorului proiectului de lege, majoritatea membrilor guvernului l-au respins. În 1870, a fost adoptat un decret care interzicea țăranilor și artizanilor să poarte naginata și wakizashi , iar autoritățile locale au fost obligate să ia măsuri pentru a îndeplini aceste cerințe [4] .
În 1871, după lichidarea hanilor și înființarea prefecturilor , unele dintre ideile lui Mori au fost întruchipate în decretul de coafură și sabie , care a decretat ca armele să fie lăsate acasă, cu excepția ceremoniilor solemne. Conținutul decretului era o regulă vagă și neobligatorie că „îți poți alege coafura la discreția ta, fără a-ți lega un coc în vârful capului” și că „nobilii și samuraii nu sunt obligați să poarte săbii”. Cu toate acestea, reprezentanții clasei privilegiate shizoku fără titlu , formate din foști samurai, au continuat să poarte săbii în fiecare zi, subliniind statutul lor, care era diferit de cel al oamenilor de rând. În 1873, în legătură cu introducerea serviciului militar universal și crearea unei forțe armate la nivel național al Japoniei , guvernul imperial a decis să desființeze în cele din urmă obiceiul samurailor de a purta săbii pentru a preveni revoltele.
În 1875, ministrul armatei, Yamagata Aritomo , a făcut o propunere de a interzice purtarea armelor cu tăiș pentru toată lumea, cu excepția militarilor activi și a poliției. El și-a justificat propunerea prin necesitatea creării unei societăți civile și a trecerii către civilizație: „Acesta este un obicei nociv și rău, care decurge dintr-o înțelegere greșită a schimbărilor în viață și în organizarea armatei și din ideea că este nevoie de o sabie. pentru autoapărare” [4] . Acest proiect a stat la baza decretului privind interzicerea săbiilor, care a fost adoptat la 28 martie 1876. Oficial, decretul a fost numit „Interzicerea purtării săbiilor, cu excepția persoanelor în haine de ceremonie, uniforme militare sau de poliție” [5] :
Prin aceasta declarăm că de acum înainte este interzisă purtarea săbiilor, cu excepția persoanelor în haine de ceremonie, precum și în uniformele stabilite pentru militari și poliție. Săbiile infractorilor vor fi confiscate.
Text original (japonez)[ arataascunde] 自今 大 禮服 著 用 竝 及 ヒ警察官吏 等 制規 アル 著 用 ノヲ 除 クノ 外 帶刀 被 候 條 此 旨 吿候 事。 但 達犯ノハ 其 可取 上 。。。。。 事 事 事 事 事Decretul lui Haito [6] a abolit privilegiul clasei privilegiate fără titlu de a purta arme și a egalat drepturile acestora cu oamenii de rând. Printre samurai, sabia shikomizue , ascunsă într-un baston gol și fiind o armă pentru a duce așa-numitul „război ascuns”, a devenit larg răspândită. Implementarea decretului a provocat rezistență din partea fostelor straturi de samurai. S-a exprimat într-o serie de proteste anti-guvernamentale, cum ar fi Revolta Saga , Revolta Shinpuren, Revolta Akizuki , Revolta Hagi și Revolta Ligii Kamikaze din 1876 [7] . Cea mai mare răscoală a fost Revolta Satsuma , care a durat între 15 februarie și 24 septembrie 1877. Figura principală a erei Restaurației Meiji , Saigo Takamori , a ridicat o armată și a luptat împotriva forțelor guvernamentale până când a fost rănit și a îndeplinit ritualul samurai seppuku .
Interdicția a dus la șomaj în masă în rândul artizanilor asociați cu producția de arme cu tăiș. Producția artizanală a ajuns aproape la zero, iar producția industrială era sub controlul guvernului și era menită să răspundă nevoilor Ministerului Apărării. În 1871, a fost adoptată o nouă sabie de formă, modelată după sabia în stil european: în forma ei, arăta ca o sabie de ofițer al Marinei Britanice, modelul din 1827. În 1873, a fost introdusă o lamă de ofițer de ceremonie de tip sabie, precum și o sabie uniformă de kyu-gun-pentru ofițerii forțelor navale [8] . Tot în epoca Meiji a fost aprobată o sabie de polițist [9] și au fost create arme cu tăiș pentru funcționari, pompieri, angajați poștali, ofițeri superiori, ofițeri subalterni. De asemenea, multe săbii tradiționale foarte valoroase au fost reproiectate pentru a se potrivi noului tip de eșantioane de serviciu [10] . Mulți dintre maeștri au fost nevoiți să schimbe domeniul de activitate, să se angajeze în alte lucrări. Drept urmare, un număr semnificativ de meșteri de înaltă clasă au început să caute noi modalități de dezvoltare a artei și noi domenii de aplicare a competențelor profesionale, adaptând producția de produse metalice la realitățile schimbate și apropiindu-o de alte meșteșuguri conexe. Situația a fost atenuată de faptul că, începând cu anii 1860, interesul pentru săbiile tradiționale japoneze a început să crească în țările occidentale. Din acel moment, Europa a devenit principala piață a săbiilor, ceea ce a dus la schimbări în producția și designul acestora [11] . În același timp, epoca Meiji este asociată cu o renaștere a interesului pentru producția tradițională a sabiei japoneze [12] .