Ulrich I | |||
---|---|---|---|
limba germana Ulrich I. von Kyburg-Dillingen | |||
Stema episcopului Ulrich I (reconstituirea secolului al XIX-lea) | |||
|
|||
1111 - 1127 | |||
Înscăunarea | 1111 | ||
Biserică | Biserica Romano-Catolică | ||
Predecesor | Gebhard III von Zähringen | ||
Succesor | Ulrich al II-lea | ||
Naștere |
Turgovia secolului al XI-lea |
||
Moarte |
27 august 1127 Abația Sf. Mergen |
||
Dinastie | Dillingens | ||
Tată | Hartmann I von Dillingen | ||
Mamă | Adelheid von Winterthur | ||
Consacrarea episcopală | 1118 |
Ulrich I von Kyburg-Dillingen ( germană: Ulrich I. von Kyburg-Dillingen ) a fost episcop de Constanța între 1111 și 1127.
Provenit din familia nobiliară Dillingen , influentă în Thurgau , Ulrich I era fiul contelui Hartmann I von Dillingen și Adelheida von Winterthur, fiica ultimului conte de Winterthur , Adalbert al II-lea.
Se știu puține despre viața timpurie a lui Ulrich. Potrivit unor relatări, el a primit o educație spirituală de la canoanele augustiniene în mănăstirea alsaciană din Marbach.
În 1111, a fost numit primat al diecezei Constanței de către împăratul Henric al V-lea , dar timp de 7 ani după aceea nu a fost hirotonit și și-a îndeplinit inițial îndatoririle de episcop ales. Abia după moartea Papei Pascal al II-lea , care era un oponent al acțiunilor unilaterale ale împăratului, Ulrich a fost hirotonit Arhiepiscop de Milano .
Domnia lui Ulrich I este semnificativă, în primul rând, prin canonizarea lui Konrad de Constanța , episcop la mijlocul secolului al X-lea, proclamată în 1123. Alegerea a căzut asupra lui Conrad nu numai pentru că a fost unul dintre primii episcopi semnificativi ai diecezei, ci și datorită venerației locale stabilite a lui, care l-a determinat pe Gebhard al III -lea să transfere rămășițele lui Conrad din capela Sfântului Mauritius în biserica episcopală nou sfințită . Cu toate acestea, numai Ulrich I a întreprins canonizarea cu toată energia și i-a ordonat capelanului său Udalshalk să scrie viața lui Conrad ( Vita Conradi ), a cărei a doua carte conține informații despre cazuri de vindecare miraculoasă și ajutor. Alături de scrisoarea lui Ulrich către Papă Calixtus , această narațiune, prezentată de Udalschalk la Primul Sinod din Lateran , a jucat un rol decisiv în canonizarea care a urmat, pe care Udalschalk a scris-o mai târziu în a treia carte a Vitei Conradi. La sfârșitul lunii noiembrie 1123, la Constanța a fost organizată o ceremonie solemnă, la care au participat numeroși duci, conți, clerici și populația orașului din sudul Germaniei. Pe 26 noiembrie, ziua morții lui Conrad, în cadrul unei ceremonii speciale, moaștele sfântului nou-apărut au fost așezate într-o raclă și expuse pentru venerație publică (până în epoca Reformei , când moaștele lui Conrad au fost pierdute).
Alte evenimente importante au fost construirea castelului Castell ( germană: Burg Castell ) în 1120 și întemeierea capitolului augustinian din Kreuzlingen cu o relicvă a Crucii dătătoare de viață în 1125. Noul castel episcopal, din care au supraviețuit până astăzi doar ruine, situat la doar câțiva kilometri sud-est de oraș pe vechea rută comercială de la Zurich și Pfin , a fost destinat să servească, pe de o parte, drept refugiu în caz de conflicte cu consiliul orașului Konstanz și, pe de altă parte, să fie un fel de simbol al puterii episcopilor din regiune (ceea ce este confirmat de construcția unei capele duble în castel). Fondarea Kreuzlingen, la rândul său, ca și canonizarea lui Konrad de Constanța, a fost să evidențieze rolul Constanței ca centru de pelerinaj pe lacul Constanța .
![]() | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |