| falestris | |
|---|---|
| regina amazonelor | |
| Mitologie | mitologia greacă antică |
| teren | Hyrcania |
| ortografie greacă | Θάληστρις |
| Podea | feminin |
| Ocupaţie | războinic |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Thalestrida ( greaca veche Θάληστρις ) este ultima dintre reginele amazoniene menționate în mitologia greacă [1] . Potrivit legendei, în 330 î.Hr. e. ea sa întâlnit cu regele macedonean Alexandru cel Mare în timpul campaniei sale de cucerire în Asia .
Cele mai importante izvoare istorice care menționează presupusa întâlnire a lui Alexandru cel Mare cu Thalestris sunt relatările istoricilor Diodor și Quintus Curtius Rufus , precum și un fragment din opera istorică a lui Pompeius Trogus , realizată de Iustin .
Istoricul grec Diodor a scris în secolul I d.Hr. e., că în timpul campaniei lui Alexandru, puterea reginei Falestris s-a extins în zona dintre râurile Phasis (azi Rioni ( Georgia ), curge de-a lungul versantului de sud-vest al Caucazului Mare ) și Thermodon . În 330 î.e.n. e. în timpul unei campanii împotriva perşilor , Alexandru a tabărat cu armata sa la sud de Marea Caspică , în Hyrcania . În această tabără au ajuns călare Falestris și o parte din armata ei de 300 de amazoni în armură completă. Ea i-a spus regelui că și-ar dori să aibă un copil de la el. Deoarece el era cel mai înalt dintre toți bărbații, iar ea era mai îndrăzneață și mai puternică decât alte femei, copilul pe care l-ar crea împreună ar fi trebuit să-i depășească pe toți muritorii. Alexandru nu a refuzat cererea și a decis să prelungească parcarea trupelor sale pentru încă câteva zile. După 13 zile cu Falestris, acesta i-a oferit un dar generos [2] .
Istoricul roman Quintus Curtius Rufus, care se pare că a trăit în secolul I d.Hr., menționează detalii suplimentare despre toată această poveste. Potrivit acestuia, Thalestrida l-a anunțat pe Alexandru că, dacă va naște un copil de sex feminin, îl va păstra pentru ea, iar dacă are un copil de sex masculin, îl va trimite lui [3] . O descriere similară este dată de istoricul roman Iustin, care a trăit în secolul al II-lea sau al III-lea. În același timp, niciunul dintre cei trei autori nu oferă nicio informație despre viața ulterioară a reginei Amazon [4] . Între timp, în Istoria lui Alexandru cel Mare , scrisă în secolul al III-lea, un astfel de personaj precum Falestris este complet absent.
Istoricitatea existenței lui Falestris a fost controversată chiar și în rândul istoricilor antici. În jurul anului 100 d.Hr., biograful Plutarh a enumerat 14 autori care au menționat povestea lui Thalestrid. Unii dintre ei, precum Cleitarchus și Onesicrit , au crezut în acest lucru, în timp ce nouă scriitori (inclusiv Aristobulus , Ptolemeu , Chares din Mitilene și Duris ) au considerat că aventura lui Alexandru cu Thalestris este o născocire completă [5] . La mulți ani de la presupusa întâlnire a regelui macedonean cu regina amazoanelor, istoricul grec Onesikrit, care l-a însoțit pe Alexandru în campaniile sale asiatice, s-a întâlnit cumva cu Lysimachus , un asociat cu Alexandru, conducătorul Traciei , care era alături de comandant în acele zile când această poveste putea avea loc. Onesicrit i-a citit cu voce tare a patra carte a operei sale istorice și, de îndată ce a ajuns la descrierea acestui episod și a apariției lui Falestris, Lisimachus a zâmbit și a întrebat: „Unde eram atunci?!” Din aceasta rezultă că Lisimachus nu știa nimic despre Amazon [6] .
În jurul anului 150, istoricul roman Arrian , ale cărui lucrări sunt considerate foarte demne de încredere și de încredere, fără a raporta nimic despre Falestris, a susținut că, potrivit unor relatări, regele macedonean ar fi întâlnit pe drum o sută de călărețe înarmate, probabil amazone. , dar acest lucru s-a întâmplat abia șase ani mai târziu, adică în 324 î.Hr. e. Au fost trimiși la el de satrapul ahemenid Atropat . Cu toate acestea, Alexandru i-a trimis înapoi pentru a evita violența împotriva lor din partea soldaților săi. În același timp, Arrian subliniază că istoriografii lui Alexandru, care, în opinia sa, sunt de încredere, precum Aristobul și Ptolemeu, nu menționează această poveste și, prin urmare, se îndoiește că o astfel de rasă de femei războinice a existat vreodată [7] .
Studiul modern consideră în unanimitate că episodul asociat cu Falestris este neistoric. Poate că fiica regelui scit , căruia Alexandru, conform propriei scrisori, i-a oferit să devină soție, a servit drept imbold pentru crearea legendei Amazonului [8] .