Fiedler, Konrad

Konrad Fiedler
Numele la naștere limba germana  Adolf Konrad Fiedler
Data nașterii 23 septembrie 1841( 23.09.1841 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii
Data mortii 13 iunie 1895( 13.06.1895 ) [4] (în vârstă de 53 de ani)
Un loc al morții
Țară
Alma Mater
Grad academic doctor în drept
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Konrad Fiedler ( germană  Konrad Fiedler ; 23 septembrie 1841 [1] [2] [3] […] , Ederan , Saxonia Mijlociu [5] - 13 iunie 1895 [4] , München [6] ) este un filozof german apropiat . la neokantianism , scriitor, colecționar și teoretician al artei . Unul dintre inițiatorii creării „ Cercului Roman ” ( germană:  Römischer Kreis ) - o asociație creativă a artiștilor neoclasicismului german din Italia. Fondatorul conceptului de „vizualitate pură” ( germană  reine Sichtbarkeit ), care a servit drept bază filozofică pentru teoria formării lui A. von Hildebrand , și apoi teoria lui H. Wölfflin .

Biografie

Din 1861, Fiedler a studiat dreptul la Universitatea din Lausanne (Elveția) și la Universitatea din Heidelberg, numită după Ruprecht și Karl (Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg). În 1862 a devenit membru al Corpului Guestphalia Heidelberg . Apoi s-a mutat la Universitatea Friedrich Wilhelm din Berlin și la Universitatea din Leipzig , unde a primit o diplomă în drept.

După o scurtă perioadă la o firmă de avocatură, Fiedler a abandonat profesia de avocat. În schimb, s-a dedicat artei și a călătorit prin Europa și Orientul Mijlociu. În 1867, la Roma , K. Fiedler l-a întâlnit pe pictorul Hans von Mare și pe sculptorul Adolf von Hildebrand , care le-a devenit prieten și persoană cu gânduri asemănătoare.

În 1876, Fiedler s-a căsătorit cu Maria (mai târziu „Levi”) Meyer, fiica istoricului de artă Julius Meyer. În 1880, cuplul căsătorit s-a stabilit la München . În 1895, Konrad Fiedler a murit tragic când a căzut de la o fereastră cu un parapet jos. Nu a fost clarificat în mod concludent dacă acesta a fost un accident (după cum s-a afirmat la acea vreme) sau sinucidere [7] . Fiedler a fost îngropat în seiful familiei de la moșia Crostewitz. În 1967, în legătură cu dezvoltarea de noi zăcăminte de lignit în Krostewitz, rămășițele sale au fost transferate în cimitirul sudic din Leipzig .

Activitate științifică

K. Fiedler a fost un filozof neo-kantian . Iar filosoful neohegelian italian B. Croce l-a considerat „cel mai mare estetician al secolului al XIX-lea” [8] .

Fiedler credea că „percepția vizuală conduce la un tip autonom de cunoaștere, care ar trebui să fie distins de cunoașterea exprimată în limbaj, care, datorită stabilității și imuabilității percepției care s-a dezvoltat de-a lungul mileniilor, tinde să înlocuiască cunoașterea vizuală ( germană  visuelle Erkenntnis ) ” [9] . Creativitatea artistică este rezultatul dezvoltării așa-numitei „viziuni absolute”, care depășește haosul impresiilor empirice și duce la cunoașterea „formei pure” ( germană  säuberliche Form ) a lumii obiective.

H. Wölfflin și-a amintit de plăcerea pe care a experimentat-o ​​în 1888 în atelierul lui Hildebrand din Florența din conversațiile cu Hildebrand și Fiedler. În lucrările lui Hildebrand și Mare, Fiedler a văzut o oportunitate de a demonstra în mod convingător un nou limbaj artistic care să fie liber de naturalism și narațiune superficială și să fie pe deplin implicat în legile artei plastice, așa cum a fost cazul în cele mai bune epoci ale moștenirii clasice. [10] .

Filosoful Konrad Fiedler a privit o operă de artă plastică ca un fenomen de „vizualitate pură” ( germană:  reine Sichtbarkeit ), o structură formală autonomă, ireductibilă la alte forme de gândire. În cărțile „Despre evaluarea operelor de artă plastică” („Über die Beurteilung von Werken der Bildenden Kunst”, 1876), „Despre originea activității artistice” („Der Ursprung der künstlerischen Thätigkeit”, 1887), germanul filosoful a afirmat natura independentă a artei plastice, care poate fi înțeleasă doar din vedere.

Arta, conform conceptului lui Fiedler, este o „a doua realitate”, rezultatul activității independente a spiritului uman. O teorie estetică similară a fost dezvoltată de filozoful german Theodor Lipps (1851-1914). În cartea Aesthetic Contemplation and the Fine Arts (1905), Lipps a proclamat categoria fundamentală a „sentimentului” artistic (germană: Einfühlung) drept „obiectivizarea lumii interioare” a artistului. Acest termen a fost folosit mai târziu de istoricul de artă și filozoful german Wilhelm Worringer (1881-1965), student al lui G. Wölfflin [11] .

Konrad Fiedler a avut o influență majoră asupra multor artiști de la începutul secolului al XX-lea, printre care Paul Klee și Wassily Kandinsky .

Rezumate ale principalelor lucrări științifice

„ Naturalismul modern și adevărul artistic ”

Titlul Naturalism modern și adevăr artistic (1881) poate sugera că naturalismul în artă duce la adevăr. Dimpotrivă, în concepția artistico-filozofică a lui Fiedler, arta nu depinde de „realitatea exterioară” – și, în consecință, de imitarea naturii ( mimesis ), din care pornește naturalismul. Realitatea, și deci adevărul, se realizează în opera artistului, care materializează viziunea ca atare în lucrările sale. Fiedler subliniază autonomia și îngâmfarea artei, care este înțeleasă ca „absolută”. O operă de artă trebuie creată ca ceva ce poate fi înțeles din sine și „aspect pur”, și nu ca ceva care se referă la un conținut conceptual sau spiritual.

„ Despre originea activității artistice ”

Aceasta este probabil cea mai importantă lucrare a lui Fiedler (1887), care explorează rolul unei opere de artă în cunoașterea lumii printr-un mod special de percepere a realității, o teorie bazată pe filozofia lui Immanuel Kant și pe rezultatele impresionismului . Conceptul lui Fiedler se caracterizează printr-un accent pus pe subiectul „conformare a percepției”, o viziune monadică asupra procesului de percepție și „stilizarea idealistă” a unei opere de artă (departe de judecata de gust a lui Kant) ca posibilă realizare a „ aspect pur”.

Lucrări principale

Note

  1. ↑ 1 2 Conrad Fiedler // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 Konrad Fiedler // Grove Art Online  (engleză) / J. Turner - [Oxford, Anglia] , Houndmills, Basingstoke, Anglia , New York : OUP , 1998. - ISBN 978-1-884446-05-4
  3. ↑ 1 2 Conrad Fiedler // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (croată) - 2009.
  4. ↑ 1 2 Arhiva Arte Plastice - 2003.
  5. ↑ 1 2 Union List of Artist Names  (engleză) - 2013.
  6. ↑ 1 2 Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de stat din Berlin , Biblioteca de stat bavareza , Înregistrarea Bibliotecii Naționale din Austria #118683551 // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
  7. ↑ Stefan Majetschak. Klassiker der Kunstphilosophie. Von Platon bis Lyotard. München: Beck. - S. 179. - ISBN 3406528341 .
  8. ↑ Junod Ph. Transparență și opacitate: Essai sur les fondements théoriques de l'art moderne. Pentru o nouă lecție a lui Konrad Fiedler. — Lausanne, 1938 (1980, 2004)
  9. ↑ Bazin J. Istoria istoriei artei. De la Vasari până în zilele noastre. - M .: Progres-Cultură, 1995. - S. 135
  10. ↑ Kultermann U. Geschichte der Kunstgeschichte. Der Wegeiner Wissenschafft. Wien-Düsseldorf: Econ, 1966
  11. ↑ Vlasov V. G. „Cercul roman” // Vlasov V. G. Noul Dicționar Enciclopedic de Arte Plastice. În 10 volume - Sankt Petersburg: Azbuka-Klassika. - T. VIII, 2008. - S. 179-180

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii