Firman Muhammad

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 22 august 2022; verificarea necesită 1 editare .

Firmanul lui Mohammed ( „Ahtiname” greacă Αχτιναμέ του προφήτη Μοχάμεντ ; persană فرمان ‎) este o scrisoare de protecție dată de profetul Mahomed mănăstirii creștine Sf. Ecaterina în anii 620 . Firman garantează imunitatea mănăstirii, libertatea de a se închina în ea și oferă, de asemenea, călugărilor din Sinai beneficii fiscale.

Origine

După victoria lui Mahomed la Badr (1 martie 622 ), Mănăstirea Sinai i-a trimis o delegație cu daruri la Medina . Călugării s-au întors la mănăstire cu un salva-conduit, sigilat cu amprenta mâinii lui Mahomed. Ca motive pentru acordarea privilegiilor, Arhiepiscopul Konstandius relatează [1] :

Mohammed, mulțumit de primirea pe care i-a fost făcută la Sinai la începutul predicării sale și observând că regulile Sinaiului constau într-o viață liniștită și evlavioasă, în semn de recunoștință le-a dat moștenitorilor săi un testament scris, care confirma fostele privilegii date. de Justinian și le-au adăugat și pe ale lor.

Cercetătorii notează că în Evul Mediu „ ... favoarea musulmanilor față de călugării din Sinai era influențată de firman (scrisoarea de protecție), care, potrivit legendei, a fost dăruită de Mahomet mănăstirii Sinai... constituind obiectul. de surprindere a mahomedanilor în toleranța sa religioasă ” [2] .

Cu toate acestea, în ciuda privilegiilor primite, numărul călugărilor a început să scadă, iar la începutul secolului al IX-lea au mai rămas doar 30. Viața monahală a luat viață abia în perioada cruciadelor , când Ordinul Cruciaților din Sinai. a preluat sarcina de a păzi pelerinii din Europa care se îndreptau spre mănăstire .

În 1517 , când sultanul Selim I a cucerit Egiptul și securitatea mănăstirii a fost amenințată, călugării le-au oferit cuceritorilor firmanul lui Muhammad. Sultanul a cerut documentul la Istanbul , unde l-a pus în vistieria sultanului și a trimis călugărilor traducerea firmanului în turcă [3] . O copie a firmanului este expusă în galeria de icoane a mănăstirii. Această poveste este raportată de arhimandritul Arsenii în Cronica evenimentelor bisericești : [4]

... prin șeful detașamentului albanez grecesc morean Blackness, creștin, călugării din Sinai au adus la Cairo la Selim pe un platou de argint autentica akhtinama (scrisoarea) lui Mahomed, dată mănăstirii lor în jurul anului 630. Sultanul a luat originalul cu el și le-a confirmat sinaitilor beneficiile datorate taxelor la porturile de agrement și la vama turcească.

Text

Firmanul a fost scris pe pielea unei gazele în grafie kufică și sigilat cu amprenta mâinii lui Mahomed [3] . Se cunosc două texte ale scrisorii:

Text în arabă

  1. Muhammad ibn Abdullah, Mesagerul lui Allah și păzitorul atent al întregii lumi; a scris un adevărat instrument pentru toți oamenii din poporul său și religia lui, ca o promisiune sigură și pozitivă făcută națiunii creștine, adepților Nazarineanului, oricine ar fi ei, fie ei nobili sau vulgari, onorabili sau altfel, spun asta. : Cine din poporul meu îndrăznește să-mi încalce făgăduința și jurământul cuprins în acest acord, distruge făgăduința lui Dumnezeu, acționează contrar jurământului și va fi un adversar al credinței (Doamne ferește), căci devine vrednic de osândă, fie că este el însuși un rege sau un om sărac, sau orice ar fi el.
  2. Ori de câte ori vreunul dintre călugări din călătoriile lor se întâmplă să se oprească la orice munte, deal, sat sau alt loc de locuit, lângă mare sau în pustii, sau la orice mănăstire, biserică sau casă de rugăciune, voi fi printre ei, ca ocrotitor și ocrotitor al lor, bunurilor și lucrurilor lor, cu sufletul, ajutorul și ocrotirea mea, împreună cu toți oamenii din poporul meu; pentru că fac parte din poporul meu și o onoare pentru mine.
  3. În plus, ordon tuturor funcționarilor să nu le ceară nici un impozit de votare, sau orice alt tribut, pentru că sunt forțați sau forțați să facă ceva de acest fel.
  4. Nimeni nu îndrăznește să-și schimbe judecătorii sau conducătorii, dar ei trebuie să rămână în funcție fără a fi expulzați.
  5. Nimeni nu ar trebui să-i deranjeze când călătoresc pe drum.
  6. Oricare ar fi bisericile pe care le au, nimeni nu le va priva.
  7. Oricine hotărăște să anuleze oricare dintre aceste decrete ale mele, să știe cu siguranță că va anula rânduiala lui Dumnezeu.
  8. Mai mult, nici judecătorii oficiali, guvernatorii, călugării, servitorii, studenții sau orice alții care depind de ei nu vor plăti nicio taxă electorală sau nu vor fi obligați să facă acest lucru, pentru că eu sunt protectorul lor oriunde s-ar afla, fie pe uscat, fie pe marea, în est sau #A și cei care locuiesc liniștiți și singuri în munți, nu ar trebui să-și retragă nici impozitul electoral, nici zecimea din venituri și niciun musulman nu va lua ce au; căci ei muncesc doar pentru a se întreţine.
  9. Ori de câte ori secerișul pe pământ este abundent la timp, locuitorii sunt legați din fiecare ochi pentru a le da o anumită măsură.
  10. Nici în timp de război nu ar trebui să fie luați din locuințele lor, nici forțați să meargă la război și nici chiar și atunci să nu li se ceară să plătească vreo taxă electorală.
  11. În aceste unsprezece capitole puteți găsi tot ceea ce se aplică călugărilor, iar celelalte șapte capitole instruiesc ce se aplică fiecărui creștin.
  12. Acei creștini care sunt rezidenți, care, în virtutea bogăției și a mișcării lor, sunt în măsură să plătească o taxă electorală, nu plătesc mai mult de douăsprezece drahme de cap pe an.
  13. În afară de aceasta, nimic nu li se poate cere, în conformitate cu porunca directă a lui Dumnezeu, care spune: „Și nu vă certați (o, credincioșii) cu Oamenii Cărții decât în ​​cel mai bun mod” [29:46]. Dă-le lucrurile tale bune și vorbește cu ei și împiedică pe toți să le facă rău.
  14. Dacă se întâmplă ca o femeie creștină să se căsătorească cu un musulman, musulmanul nu trebuie să oprească înclinația soției sale de a o ferește de la biserică și rugăciune și de a-și practica religia.
  15. Nicio persoană nu se amestecă în renovarea bisericii lor.
  16. Oricine acționează împotriva darului meu, sau îngăduie ceva contrar acestuia, devine cu adevărat un apostat pentru Dumnezeu și pentru mesagerul său divin, pentru că această protecție le-am dat-o în conformitate cu această făgăduință.
  17. Nimeni nu ar trebui să ia armele împotriva lor, ci dimpotrivă, musulmanii ar trebui să ducă război pentru ei.
  18. Și sub aceasta poruncesc ca niciunul din poporul meu să nu îndrăznească să facă sau să acționeze împotriva acestei promisiuni a mea, până la sfârșitul lumii [5] .

Traducere în turcă

Prefața scrisorii spune cui i s-a adresat Muhammad:

El a scris atât pentru coreligionarii săi, cât și pentru toți cei care mărturisesc creștinismul în estul și apusul pământului, aproape și departe, alfabetizați și analfabeti, nobili și simpli, dând această scripturie ca legământ. [6]

Dintre garanții, Muhammad stabilește:

Persoana care a încălcat acest regulament, firmanul îl numește pe cel care încalcă legământul lui Allah și pe adversarul profetului său (adică însuși Muhammad).

Carta a asigurat o serie de avantaje fiscale (abolirea kharajului ) pentru călugări: „ Să nu se impună nicio taxă și nicio datorie nici episcopilor, fie preoților, mai mici pentru oricare dintre cei care s-au dedicat slujirii lui Dumnezeu ”. În plus, Muhammad garantează că, în cazul unei creșteri a prețurilor la alimente, „ să ajute dându-le mâncare din ardeb [7] ”.

Separat, se stipulează problema impozitelor pe proprietate: „ cei care dețin sclavi, proprietăți, proprietăți funciare sau sunt angajați în comerț, nu plătesc mai mult de 12 dirhami pe an ”.

Note

  1. ↑ A. Umanets „Călătorie în Sinai”. Sankt Petersburg, 1850
  2. ↑ Sokolov I. I. Starea monahismului în biserica bizantină de la mijlocul secolului al IX-lea până la începutul secolului al XIII-lea (842-1204). Experiență în cercetarea istorică bisericească. M., 2003. S. 93. ISBN 5-89740-090-3
  3. ↑ 1 2 Mănăstirea Makoveev O. R. Sinai și Firman of Muhammad Arhivat la 14 iunie 2006.
  4. ↑ Arhimandritul Arsenie. Cronica evenimentelor bisericești și civile, explicând evenimentele bisericești - de la Nașterea lui Hristos până în 1879 . Consultat la 25 decembrie 2008. Arhivat din original pe 16 februarie 2008.
  5. ↑ Tradus din textul englezesc al lui Pococke, Richard. 'Capitolul XIV: Brevetul lui Mahomet, pe care l-a acordat călugărilor din Muntele Sinai; şi creştinilor în general.' Descrierea Orientului. Vol. 1. Londra, 1743. pp. 268-70.
  6. ↑ Textul scrisorii este citat din publicație: Umanets A. O călătorie în Sinai cu fragmente despre Egipt și Țara Sfântă. SPb., 1850, p. 18-21.
  7. ↑ Măsura pâinii arabe

Link -uri