Constantius Gallus

Flavius ​​Claudius Constantius
Flavius ​​Claudius Constantius
Împărat roman cu titlul de Cezar
15 martie 351  - 354
Naștere 325 / 326
Massa Veterninskaya
Moarte sfârşitul anului 354
Paul
Gen Dinastia lui Constantin
Tată Iulius Constantius
Mamă Galla
Soție Constantin
Copii fiica
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Flavius ​​​​Claudius Gallus , mai târziu Flavius ​​​​Claudius Constantius , denumit mai des Constantius Gallus ( lat.  Flavius ​​​​Claudius Gallus sau Flavius ​​​​Claudius Constantius ; 325/326 , Massa Veterninskaya , - sfârșitul anului 354 ) - Împărat roman cu titlul de Cezar în 351-354, care a condus Orientul în calitate de co-împărat junior al lui Augustus Constanțiu al II-lea .

Constantius Gallus a fost nepotul lui Constantin cel Mare și fratele lui Iulian Apostatul . A reușit să scape în timpul evenimentelor din 337, când soldații rebeli au ucis un număr de reprezentanți ai dinastiei conducătoare. I-a petrecut următorii paisprezece ani într-un exil onorabil, iar în 351 vărul său, împăratul Constanțiu al II-lea, l-a numit co-conducător mai mic în Orient cu titlul de Cezar și și-a căsătorit sora cu el. Reședința lui Gallus a devenit Antiohia . El a reușit să obțină un oarecare succes în războiul cu perșii, să înăbușe revolta din Iudeea și să respingă raidul isaurienilor , dar în politica internă a dat dovadă de o cruzime extremă, declanșând represiuni împotriva nobilimii siriene. În 354, Constanțiu al II-lea, considerându-l pe vărul său o amenințare la adresa puterii sale, l-a chemat în Apusul său și a ordonat să-i fie decapitat.

Nume

Pe monede și inscripții, acest împărat se numește Flavius ​​​​Claudius Constantius . Pe monede separate există o variantă a lui Flavius ​​Julius Constantius , dar probabil că aceasta se datorează unei erori la ștampila [1] . A treia parte a numelui, Constantius , Gallus a primit-o în 351 de la vărul său, împreună cu titlul de Cezar [2] . Până în acest moment, numele său era Flavius ​​​​Claudius Gallus și Gallus este cel care îl numește marea majoritate a surselor literare, deși acest nume nu este niciodată folosit în documente oficiale, posturi, inscripții și pe monede [1] .

Surse

O serie de surse literare din secolele IV-V povestesc despre viața lui Constantius Gallus. În același timp, toate sursele prezintă materialul foarte tendențios în concordanță cu scopurile autorilor lor. Așadar, fratele lui Gallus Iulian Apostatul vorbește despre el în apelul său „la Senat și la poporul Atenei”, încercând să-și justifice rebeliunea împotriva împăratului Constanțiu al II-lea . Autorii „Istoriilor bisericești” Socrate Scolastic , Sozomen și Philostorgius au folosit activ exagerări retorice în scrierile lor și au evaluat personajele istorice din punctul de vedere al unui anumit „partid” bisericesc [3] . Cea mai detaliată sursă pentru biografia lui Gall este opera lui Ammianus Marcellinus , dar acest scriitor a avut propriul său scop specific: a încercat să-și justifice șeful Urzitsin , care a fost implicat în moartea timpurie a lui Gallus [4] .

Biografie

Origine

Flavius ​​​​Claudius Gallus a aparținut dinastiei lui Constantin cel Mare , ai cărui membri au fost împărați romani începând cu anul 293. Tatăl său a fost Flavius ​​Julius Constantius , unul dintre fiii lui Constantius Chlorus prin căsătoria cu Teodora , fiica vitregă a împăratului Maximian . Fratele vitreg al lui Flavius ​​Julius Constantius a fost Constantin cel Mare ; astfel fiii acestuia din urmă, Constantin al II-lea , Constanțiu al II-lea și Constans , au fost veri cu Gallus. Această dinastie a fost extinsă și numeroasă: Constantius Chlorus și Theodora au mai avut cinci copii și cel puțin șase nepoți. Unele surse îl numesc pe Chlorus nepotul lui Claudius al II-lea din Gotha (împărat în 268-270) [5] , dar în istoriografie aceasta este considerată ficțiune [6] .

Fiul lui Flavius, Iulius Constantius, și-a luat numele de la mama sa, Galla , sora lui Vulcation Rufina și Neratius Cereal , care au fost consuli în 347 și, respectiv, 358. În această căsătorie s-au născut un alt fiu (cel mai mare) și o fiică , ale căror nume sunt necunoscute [7] .

Primii ani

Ammianus Marcellinus relatează că Flavius ​​​​Claudius Gallus a murit la vârsta de 29 de ani [8] ; de aici rezultă că data nașterii este 325 sau 326 [1] . Gallus s-a născut în Massa Veterninskaya , în Etruria [8] . Mama lui probabil a murit la scurt timp după. Sursele nu raportează nimic despre soarta ei, dar se știe că deja în 331 i s-a născut un alt fiu lui Flavius ​​Julius Constantius, iar din a doua sa soție - Vasilina . Acesta din urmă a murit după naștere, dar copilul a supraviețuit și a fost numit Julian [9] .

În ultimii ani ai domniei fratelui său Constantin cel Mare, tatăl lui Gall a fost o figură foarte influentă și liderul informal al uneia dintre „partidele” curții gata să înceapă o luptă pentru putere [10] . Dar în 337, imediat după moartea lui Constantin, au avut loc schimbări tragice în soarta familiei și a întregii dinastii: soldații răzvrătiți, în circumstanțe neclare, au ucis o serie de rude ale împăratului decedat. Victimele acestui masacr au fost tatăl lui Gall, fratele mai mare, unchiul Dalmatius cel Bătrân , șase veri ( Dalmatius cel Tânăr și Hannibalian cel Tânăr sunt cunoscuți după nume ), precum și o serie de curteni de rang înalt [11] . Dintre membrii dinastiei, au supraviețuit doar trei fii ai lui Constantin și trei nepoți: fiul Eutropiei , Iulius Nepotian (conform unei versiuni, s-a născut câteva luni mai târziu), Iulian, care a fost cruțat din cauza vârstei prea fragede. , și Gallus. Acesta din urmă nu a fost ucis, deoarece era grav bolnav și se credea că nu va supraviețui în niciun caz [12] [13] [14] [15] . Nu există un consens asupra cauzelor acestor evenimente. Philostorgius scrie că Constantin a fost otrăvit de frații săi și, după ce „a dezvăluit un plan insidios”, înainte de moarte a cerut fiilor săi să-l răzbune [16] ; Iulian, devenit împărat, a văzut în cele întâmplate arbitrariul criminal al fiului lui Constantin, Constanțiu al II-lea [17] . Cercetătorii evaluează gradul de vinovăție al lui Constanțiu în diferite moduri [18] .

Imperiul după aceste evenimente a fost împărțit între cei trei fii ai lui Constantin. Toată proprietatea părinților lui Gallus a fost însușită de Constantius al II-lea, așa că Gallus a primit doar „unele lucruri” ale tatălui său [19] . Ammian Marcellinus scrie că în anii următori Iulian a trăit în Nicomedia sub grija episcopului local Eusebiu [20] , iar unii cercetători cred că Gallus a fost acolo, împreună cu fratele său [9] . Dar conform lui Socrate Scholasticus, Gallus a stat ceva timp la Efes , unde a urmat școlile locale [12] , iar Iulian vorbește despre exilul propriu-zis al fratelui său în orașul Tralla din Ionia [21] . În 344 sau 345, Gallus a fost transferat împreună cu Iulian în Capadocia , în moșia imperială Macella, în vecinătatea Cezareei . Acolo frații au primit „întreținere și îngrijire regală”. Li s-a dat o educație creștină: Gallus și Iulian au studiat Biblia, au frecventat în mod regulat bisericile, au arătat respect față de preoți și chiar au organizat construirea unui templu peste mormântul martirei Mama [13] [14] . Poate că în 347 au fost vizitați de un văr al lui Constanțiu al II-lea pe drumul de la Ancyra la Hierapolis [9] . Julian are amintiri proaste despre cei șase ani petrecuți în Macella:

Am locuit cu proprietatea altora, am trăit ca sub protecția perșilor, niciunul dintre oaspeți nu ne putea vedea, niciunul dintre vechii noștri prieteni nu putea obține permisiunea să ne vadă. Deci am fost lipsiți de orice știință serioasă, orice comunicare liberă; am devenit niște servitori străluciți, pentru că am fost crescuți cu proprii noștri sclavi.

— Epistola către Senat și Poporul Atenei, 271c [22]

.

Totul s-a schimbat în 351. Împăratul Constans, care conducea Occidentul, a căzut în mâinile uzurpatorului Magnentius , iar Constanțiu al II-lea a trebuit să-și concentreze atenția asupra problemelor occidentale. Deoarece provinciile estice erau amenințate de perși în acest moment, împăratul avea nevoie de un co-conducător pentru a controla ferm această regiune. Prin urmare, l-a chemat pe Gallus la locul său, în Pannonia . În Sirmia , la 15 martie 351, Gallus a fost proclamat Cezar și conducător al Orientului și a primit-o ca soție pe sora lui Constantin, Constantin (văduva lui Hannibalian cel Tânăr) . Nu a fost adoptat de Constantius, ci a devenit fratele său vitreg, în legătură cu care este numit într-o inscripție divi Constanti pii Augusti nepos [14] . Co-conducătorii au depus un jurământ solemn „că în viitor nu vor complota unul împotriva celuilalt” [23] ; aparent, Constanțiu al II-lea a vrut astfel să excludă posibilitatea răzbunării unui văr pentru tatăl și fratele său [14] .

Board

Cei trei ani rămași din viața lui (352, 353 și 354) Gallus a fost un consul obișnuit, împreună cu vărul său, cumnatul și fratele vitreg într-o singură persoană; a primit însemnele demnităţii consulare în timpul unei întâlniri la Sirmium. De acolo, noul Cezar a plecat spre Răsărit [14] . În drum spre Constantinopol , s-a întâlnit cu Iulian [24] , iar apoi, împreună cu soția sa, a plecat la Antiohia [25] , care a devenit locul reședinței sale permanente. Sursele relatează pe scurt despre acțiunile sale destul de reușite împotriva perșilor: în 353 sau 354 a întreprins o campanie împotriva inamicului din zona orașului Hierapolis [26] , cam în același timp a respins invazia comandantului persan. Nogodares [27] . Philostorgius scrie că războiul s-a încheiat cu o victorie completă „mulțumită vitejii și curajului lui Gallus” [28] , dar cercetătorii sugerează că nu este nevoie să vorbim despre vreun succes notabil: perșii în această perioadă erau prea ocupați cu războaiele în nord-est [29] .

Amenințări serioase au apărut și de mai multe ori în posesiunile lui Gallus. Deci, în Iudeea , sentimentele mesianice s-au intensificat din nou și s-a ajuns la o mare răscoală (352). Rebelii și-au proclamat conducătorul rege, dar trupele trimise împotriva lor de Gallus au câștigat rapid. Orașele Eparhie , Tiberiade și Diospolis au fost distruse; în timpul războiului, mulți oameni au fost uciși și nici măcar copiii nu au primit milă. În 354, beduinii arabi și isaurieni și-au reluat raidurile de pradă , iar aceștia din urmă au îndrăznit chiar să asedieze marele oraș Seleucia din Cilicia . Dar au fost învinși și de subordonații lui Gall [30] .

În timpul șederii lui Gallus în Antiohia, înclinațiile sale tiranice s-au manifestat pe deplin [29] . Sextus Aurelius Victor scrie despre „cruzimea și caracterul sumbru” al lui Cezar [31] , Iulian Apostatul – despre „sălbăticia și ferocitatea”, „severitatea excesivă” și disponibilitatea de a urma „calea mâniei nestăpânite” [32] . Potrivit lui Eutropius , Gallus era „un om sălbatic din fire” și avea să devină un tiran „dacă i se permitea să conducă după propria sa voință” [33] . Ammianus Marcellinus dă vina, printre altele, pe ascensiunea bruscă a lui Gallus și pe aroganța și setea de sânge a soției sale, „o scorpie în formă umană”, care era prea mândră de nașterea ei înaltă [34] .

Cuplul a creat o rețea de spionaj cu drepturi depline în Antiohia și a început să execute reprezentanți ai aristocrației locale sub acuzația de vrăjitorie și lupta pentru puterea supremă. Doar suspiciunea era suficientă pentru un verdict de vinovăție, iar bunurile executatului erau supuse confiscării [29] . Chiar și însuși Gallus, însoțit de câțiva bărbați înarmați, „se rătăcea prin cârciumi și răscruce aglomerate de drumuri seara și... întreba pe toți ce părere au despre Cezar” [35] . Cruzimea sa s-a manifestat și în predilecția pentru ochelarii sângeroase. Când amenințarea foametei a atârnat asupra antiohienilor din cauza lipsei pâinii, Gallus nu s-a ocupat să cumpere alimente în provinciile învecinate și l-a învinuit pe guvernatorul Siriei, Teofil, pentru ceea ce se întâmpla, din cauza căruia a fost în curând sfâșiat. de o gloată (în primăvara anului 354) [36] . Intenția lui Cezar de a executa toți membrii consiliului orășenesc antiohian nu a fost realizată doar din cauza rezistenței comitetului Onoratelor Răsăritene [ 37] .

Constantius Gallus și-a demonstrat devotamentul față de creștinism în toate modurile posibile. A ordonat ca mormântul mucenicului Babyla să fie mutat la Daphne (o suburbie a Antiohiei), a construit acolo o biserică și a încercat să pună capăt celebrului cult al lui Apollo . Printre cei mai apropiați prieteni ai săi au fost arienii radicali  - în special, Aetius din Antiohia , care a călătorit de mai multe ori de la Gallus la Iulian pentru a-l convinge să adopte religia creștină. Iulian, la rândul său, și-a îndemnat fratele să se întoarcă la „elenism”, adică păgânism, dar din ambele idei nu a rezultat nimic [38] . În același timp, Gall și-a păstrat un interes pentru cultura păgână, în special pentru retorică [30] .

Moartea

Relațiile dintre Gallus și Constanțiu al II-lea, se pare, nu au fost ușoare încă de la începutul co-domniei [9] . În plus, Gall a avut mulți răi care l-au informat pe împăratul Occidentului despre activitățile sale și, se pare, au coborât la simpla calomnie (aceasta este recunoscută chiar și de Ammianus Marcellinus, care l-a tratat pe Gall cu ostilitate) [39] . Astfel, prefectul Pretoriului din Răsăritul Thalassius , care aparținea aristocrației antiohiene, „în dese rapoarte către Augustus descria cu exagerare acțiunile lui Gallus” [40] ; comitetul Barbation „a ridicat... acuzații false” [41] ; stăpânul cavaleriei din Răsărit, Urziţin, i-a cerut lui Constanţiu „ajutor, ca să poată insufla frică în vanitosul Cezar” [42] . La curtea lui august s-a dezvoltat o întreagă conspirație împotriva lui Gallus, ai cărui membri erau prefectul pretorianului din Lampadius de Vest, prefectul dormitorului imperial Eusebiu, agentul imperial Apodemius, actuarul cailor de haita imperiali Dinamy și alții. În 354, un raport negativ despre activitățile lui Gallus i-a fost prezentat lui Constance de către protectorul domestic Herculan [39] ; au încercat să-l convingă pe împărat că Gallus pregătea o revoltă pentru a prelua puterea asupra întregului stat roman [43] .

Constantius a încercat, sub pretexte plauzibile, să-l priveze pe Gallus de controlul asupra trupelor estice. Când Cezar avea doar gărzile palatului și câteva detașamente staționate în Antiohia, Constanțiu l-a trimis pe prefectul Domițian la el cu o cerere să vină în grabă în Italia. Dar această cerere a fost făcută de trimis cu atâta îndrăzneală, încât Gallus a ordonat arestarea lui; Chestorul Montius a protestat, acuzându-l de fapt pe Cezar de o conspirație, dar soldații, înfuriați de această acuzație, l-au sfâșiat în mod arbitrar atât pe Montius, cât și pe Domițian [44] [45] .

Constantius și după aceea nu a renunțat să încerce să-și ademenească fratele vitreg la el. La început a reușit să-și sune sora, Constantina, dar aceasta s-a îmbolnăvit de febră pe drum și a murit în Bitinia , la stația Ken Gallican. Gallus, care a primit mai multe scrisori de la Constantius, a ezitat; nu avea încredere în vărul său, dar în același timp nu se putea baza pe mediul său pentru a începe un război civil. Un alt mesager, tribunul Scutarii Scudilon, l-a convins că August a vrut să-i dea controlul asupra Galiei . Cezar a mers în Apus, iar pe drum, la Constantinopol, a aranjat curse de care și a depus personal o coroană de flori pe capul învingătorului [46] . Constanțiu, aflând despre asta, a fost furios. Pentru a exclude posibilitatea unei revolte, el a îndepărtat garnizoanele din toate orașele de-a lungul traseului Gallus și l-a înconjurat treptat pe vărul său apropiindu-se de el cu oamenii săi. În cele din urmă, în orașul Petovion din Norica , comitetul Brabației l-a arestat pe Gallus, i-a scos veșmintele imperiale și l-a dus în Istria , în vecinătatea orașului Pola , unde a fost ucis vărul său Crispus în 326 [47] .

Emisarii lui Constantius au cerut lui Gallus un raport cu privire la motivele execuțiilor din Antiohia. El, „pe jumătate mort de frică” și „palid de moarte ca Adrastus ”, a răspuns că aceste execuții au fost efectuate din inițiativa regretatei sale soții [48] . Atunci Constanțiu a ordonat executarea lui Gallus, încredințând aceasta fostului dux al Phoeniciei Serenian , notarului Pentadius și agentului imperial Apodemius [47] . „Și așa, după ce i-au legat mâinile la spate, ca un tâlhar, l-au tăiat capul și au plecat, lipsiți de capul lui, care este frumusețea unei persoane, trupul celui care până de curând a inspirat frică în orașe și provincii” [ 49] . Acest lucru s-a întâmplat pe la sfârșitul anului 354 [47] .

Aspect și personalitate

Potrivit lui Ammianus Marcellinus, Constantius Gallus a fost „un bărbat foarte proeminent, cu forme grațioase ale corpului”, cu părul blond, cu o barbă care abia începea să se străpungă. În ciuda vârstei fragede, avea un „aspect solid” [50] . Toate sursele, inclusiv fratele său, scriu despre cruzimea și dezechilibrul lui [29] ; în același timp, Julian a justificat trăsăturile negative ale lui Gall cu o proastă educație primită în exil. Potrivit lui Iulian, Gallus era un conducător rău, dar cu toate acestea nu merita moartea [51] .

Familie

În căsătoria lui Gallus și Constantina s-a născut o fiică, al cărei nume și soartă nu sunt cunoscute [9] .

În ficțiune

Constantius Gallus joacă în romanul lui Dmitri Merezhkovsky Moartea zeilor. Iulian Apostatul ”.

Note

  1. 1 2 3 Constantius 5, 1900 , s. 1094.
  2. Aurelius Victor, 1997 , XLII, 8.
  3. Timofeev, 2007 , p. 293.
  4. Banchich .
  5. Trebellius Pollio, 1999 , Divinul Claudius, XIII, 1.
  6. Trebellius Pollio, 1999 , cca. 37.
  7. Constantius 3, 1900 .
  8. 1 2 Ammianus Marcellinus, 2005 , XIV, 11, 27.
  9. 1 2 3 4 5 Banchich , Tineretul lui Gallus.
  10. Philostorgius, 2007 , II, cca. 47.
  11. Grigoryuk, 2012 , p. 158-159.
  12. 1 2 Socrate Scolastic, 1996 , III, 1.
  13. 1 2 Sozomen , V, 2.
  14. 1 2 3 4 5 Constantius 5, 1900 , s. 1095.
  15. Burckhard, 2003 , p. 280-281.
  16. Filosofia, 2007 , II, 16.
  17. Iulian Apostatul, 2007 , Scrisoare către Senat și Poporul Atenei, 270c-d.
  18. Grigoryuk, 2012 , p. 163-164.
  19. Iulian Apostatul, 2007 , Scrisoare către Senat și Poporul Atenei, 273b.
  20. Ammianus Marcellinus, 2005 , XXII, 9, 4.
  21. Iulian Apostatul, 2007 , Scrisoare către Senat și Poporul Atenei, 271b.
  22. Iulian Apostatul, 2007 , Epistola către Senat și Poporul Atenei, 271c.
  23. Filosofia, 2007 , IV, 1.
  24. Ammianus Marcellinus, 2005 , XV, 2, 7.
  25. Socrate Scolastic, 1996 , II, 28.
  26. Ammianus Marcellinus, 2005 , XIV, 7, 5.
  27. Ammian Marcellinus, 2005 , XIV, 3, 2-4.
  28. Filosofia, 2007 , III, 28.
  29. 1 2 3 4 Constantius 5, 1900 , s. 1096.
  30. 12 Constantius 5 , 1900 , s. 1097.
  31. Aurelius Victor, 1997 , XLII, 11.
  32. Iulian Apostatul, 2007 , Scrisoare către Senat și Poporul Atenei, 271d, 272c.
  33. Eutropius, 2001 , X, 13.
  34. Ammianus Marcellinus, 2005 , XIV, 1, 1-2.
  35. Ammianus Marcellinus, 2005 , XIV, 1, 9.
  36. Banchich , Moartea lui Theophilus.
  37. Constantius 5, 1900 , p. 1096-1097.
  38. Philostorgius, 2007 , III, 27.
  39. 1 2 Philostorgius, 2007 , III, cca. 74.
  40. Ammianus Marcellinus, 2005 , XIV, 1, 10.
  41. Ammianus Marcellinus, 2005 , XIV, 11, 24.
  42. Ammianus Marcellinus, 2005 , XIV, 9, 1.
  43. Constantius 5, 1900 , p. 1097-1098.
  44. Philostorgius, 2007 , III, cca. 81.
  45. Constantius 5, 1900 , p. 1098.
  46. Ammianus Marcellinus, 2005 , XIV, 11, 12.
  47. 1 2 3 Constantius 5, 1900 , s. 1099.
  48. Ammian Marcellinus, 2005 , XIV, 11, 21-22.
  49. Ammian Marcellinus, 2005 , XIV, 11, 23.
  50. Ammianus Marcellinus, 2005 , XIV, 11, 28.
  51. Iulian Apostatul, 2007 , Scrisoare către Senat și Poporul Atenei, 271d-272c.

Surse și literatură

Surse

  1. Sextus Aurelius Victor . Despre oameni celebri // Istoricii romani din secolul al IV-lea. — M. : Rosspan, 1997. — S. 179-224. - ISBN 5-86004-072-5 .
  2. Ammianus Marcellinus . istoria romană. - M . : Ladomir, 2005. - 640 p. - ISBN 5-86218-212-8 .
  3. Flavius ​​Eutropius . Breviar de istorie romană. - Sankt Petersburg. : Aleteyya, 2001. - 305 p. — ISBN 5-89329-345-2 .
  4. Ermiy Sozomen. Istoria Bisericii . Preluat: 19 noiembrie 2017.
  5. Socrate Scolastic . istoria bisericii. - M. : Rosspan, 1996. - 368 p. - ISBN 5-86004-071-7 .
  6. Trebellius Pollio . Divinul Claudius // Suetonius. Conducătorii Romei. - M . : Ladomir, 1999. - S. 683-695. - ISBN 5-86218-365-5 .
  7. Philostorgius . Reducerea istoriei Bisericii // Istoricii Bisericii din secolele IV-V. — M. : Rosspen, 2007. — S. 189-264. — ISBN 978-5-8243-08-34-1 .
  8. Iulian Apostatul . Lucrări. - Sankt Petersburg. : St. Petersburg University Press, 2007. - 428 p. - ISBN 978-5-288-04156-3 .

Literatură

  1. Burkhard J. Epoca lui Constantin cel Mare. - M . : Tsentrpoligraf, 2003. - 367 p. — ISBN 5-9524-0395-6 .
  2. Grigoryuk T. 337: Criza puterii în Imperiul Roman și „uciderea prinților”  // Buletin de istorie antică. - 2012. - Nr 2 . - S. 155-166 .
  3. Timofeev M. Gândirea istorică creștină în epoca Imperiului Roman târziu // Istoricii bisericești din secolele IV-V. — M. : Rosspan, 2007. — S. 265-298. — ISBN 978-5-8243-08-34-1 .
  4. Banchich T. Gallus Caesar . Preluat: 19 noiembrie 2017.
  5. Jones AHM Gallus 4 // Prosopography of the Later Roman Empire  (engleză) / AHM Jones , JR Martindale , J. Morris. — [retipărire 2001]. — Cambr. : Cambridge University Press , 1971. - Vol. I: 260–395 d.Hr. - P. 224-225. - ISBN 0-521-07233-6 .
  6. Seek O. Constantius 3 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1900. - Bd. IV, 1. - Kol. 1043-1044.
  7. Seek O. Constantius 5 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1900. - Bd. IV, 1. - Kol. 1094-1099.

Link -uri