| Haji Ayyub | |
|---|---|
| darg. Khayazhi-Ayub Kyadi | |
| Cadius Akusha-Dargo | |
| 1830 - 1766 | |
| Predecesor | Aslubakar |
| Moarte | 1766 |
| Atitudine față de religie | Islamul sunnit |
Haji Ayyub și Haji Aigun, Aigub-Hadji (qadi în anii 1730 - 1766 ) - qadi Akush-Dargo , șeic, participant la războiul anti-iranian împotriva Nadir Shah .
Aparent, Khadzhi-Ayyub a fost numit după străbunicul său Aygub, care a domnit în Akusha-Dargo la începutul secolului al XVII-lea [1] .
Activitate teologicăDupă cum scrie profesorul Khizri Ilyasov, „a fost un om luminat, mentorul spiritual al lui Utsmiya Ahmed Khan , care l-a binecuvântat pe acesta din urmă pentru război. Sheikh Ayyub a avut influență nu numai asupra darginilor , ci și asupra tuturor musulmanilor. Deci, Khasbulat -shamkhal era muridul lui ” [2] .
Una dintre scrisorile lui Ayyub către Khasbulat și răspunsul lui au fost publicate. În ea, șeicul îl cheamă pe șhamhal să se alăture armatei de coaliție a lui Surkhay și Utsmiya Ahmed Khan împotriva cuceritorilor iranieni. Shamkhal, neîndrăznind să iasă deschis, îl aprovizionează în secret pe Ildar Kazanischensky pentru campanie. Khasbulat a jucat un joc dublu. Ildar a fost și muridul lui Ayyub [2] .
Fondul de manuscrise al IIAE conține un manuscris al lucrării lui Daud Usishinsky , care a fost copiat în 1733-34 de Yakub Usishinsky în madrasa lui Haji Ayyub [3] .
MoarteaConform cronografului arabistului din Mekegi , Ayub Qadi din Akushi a murit în 1181 AH (1766-1767) [1] .
Nazir din Durgeli a scris:
Al-Qadi al-Hajj Ayyub al-Akushi, un savant demn, a murit vineri, în zorii zilei, în (luna) Jumada al-akhira 1171 (octombrie–noiembrie 1757) [4] .
Într-o cronică în limba arabă, se indică faptul că Ayub - qadi al-Akushi a murit în Rajab în 1171 AH (martie-aprilie 1758) [4] .
În timpul primei campanii din Dagestan a lui Nadir Shah în Dagestan, proprietarii Dagestanului au fost împărțiți, din cauza căreia Surkhay Khan Kazikumukhsky a trebuit să se opună singur șahului. Drept urmare, Surkhay a pierdut, retrăgându-se în Avaria, iar Kumukh [5] a ocupat Shah-ul . În timpul șederii post-victorie a șahului în Kumukh, Ayyub [6] a venit la el cu un shamkhal .
În timpul celei de-a doua campanii din Dagestan a lui Nadir Shah în 1735, el, mutându-se de la Gubden la Kumukh, a trecut prin Akush . Akushinsky qadi „împreună cu nobilimea” și-a exprimat supunerea față de Nadir [7] , după cum sa dovedit mai târziu, jucând un joc dublu. Există, de asemenea, o legendă Akush despre șahul din Akush: nelimitându-se la a primi un Qadi în tabăra sa, șahul a dorit să îl viziteze însuși pe Akush. Kadiy a răspuns: „ Atunci nu te vei întoarce înapoi, Akushiții nu ne vor lăsa în viață, nici pe tine, nici pe mine, dacă vor crede că eu am fost cel care l-a adus pe șah ”. Cu toate acestea, șahul a insistat pe cont propriu, iar qadiul l-a condus departe, cerând ca Nadir Shah și anturajul său să se schimbe în hainele montanilor. În timp ce se afla în Akush, șahul și-a lovit sabia de stâlpul casei Cadian. Urma lăsată a servit drept dovadă și reamintire că șahul Iranului a fost aici [7] .
După aceea, qadiul a părăsit ascultarea, s-a dus deschis pe partea de Surkhay și i-a trimis o armată [8] . Nadir Shah, după ce a rezistat, a devastat satele Dargin pentru aceasta [2] [8] . Drept urmare, a doua zi, qadiul, care a apărut în fața șahului, a capitulat. Șahul l-a iertat și i-a eliberat pe prizonieri [9] .
În cea de-a treia campanie a șahului din august 1741, Akusha a fost de asemenea grav atacat. După căderea posesiunii Dzhengutai și asediul lui Akushi, Khasbulat l-a forțat pe qadi să se supună și el însuși a participat la înfrângerea miliției Akush, pentru care a primit laude speciale de la Nadir [10] .
După cum a scris istoricul militar rus Vasily Potto , „Nadir Shah a stat în fața lor. Apoi, într-o bătălie sângeroasă lângă Iran-Kharaba, care înseamnă „Moartea Persiei”, oamenii Akush i-au provocat o înfrângere teribilă. Zborul perșilor a fost atât de grăbit, încât șahul și-a pierdut coroana și șa prețioasă pe câmpul de luptă. „După această victorie strălucitoare, Akushinii au fost cunoscuți în munți ca invincibili și, ca cei mai puternici oameni, au fost de mult obișnuiți să intervină în dispute străine și să joace un rol principal în evenimente” [11] .
În 1742, când Nadir era deja epuizat după bătălia de la Andalal , șahul s-a îndreptat către qadiul din Akushi cu o propunere de a se opune Rusiei împreună . Cu toate acestea, Haji Ayyub le-a spus bătrânilor Akush că „șahul vrea să meargă împotriva rușilor și îi incită împreună cu el, la care, la sfatul acelor bătrâni, el (qadi) i-a scris șahului într-o asemenea forță: dacă merge împotriva rușii, atunci ei, copulând cu rușii vor merge împotriva lui, iar dacă împotriva lor, atunci rușii vor merge cu ei” [12] .