| Dargins | |
|---|---|
| Autonumele modern | darg. Darganty |
| Număr și interval | |
| Total: 600-700 mii (estimare 2015) [10] | |
|
Rusia :
Turkmenistan : 3100 [4] Uzbekistan : 2700 [5] Kârgâzstan : 2400 [6] Ucraina : 1400 [7] Azerbaidjan : 1200 [8] |
|
| Descriere | |
| Limba | Limbi dargin |
| Religie | musulmani sunniți |
| Inclus în | popoarele din Daghestan |
| Popoarele înrudite | popoarele Nakh-Dagestan |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Dargins (autonume - dargan, darkkvan , pl. darganti, darkkvante, engleză dargwa, dargin ) - poporul Daghestan , unul dintre popoarele indigene din Caucaz . Ei aparțin tipului caucazian al rasei caucaziene . Darginii credincioși mărturisesc islamul sunit al madhhabului șafiit [11] .
| Populație istorică [12] , mii. | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1568 | 1796 | 1840 | 1862 | 1873 | 1886 | 1897 |
| 50-60 | 116 | 90 | 85 | 89 | 123 | 121 |
| 1917 | 1926 | 1959 | 1970 | 1979 | 1989 | 2002 |
| 136 | 125 | 158 | 230 | 287 | 365 | 510 |
Dargins reprezintă 16,5% din populația Republicii Daghestan. Conform recensământului populației din 2002, 510.156 de darghini locuiau în Rusia, dintre care 425.526 erau în Dagestan [2] , conform recensământului populației din 2010 - 589.396 de persoane, inclusiv 490.384 de persoane [2] în Dagestan .
Dargins trăiesc în diferite regiuni ale Rusiei. Cea mai mare comunitate Dargin din afara Daghestanului este reprezentată în Teritoriul Stavropol . Numărul darginilor din Teritoriul Stavropol a crescut de la 15.939 de persoane în 1979 la 32.740 de persoane în 1989 [13] , 40.218 persoane în 2002 [2] , 49.302 persoane în 2010 [1] . De asemenea, darginii au comunități mari în regiunea Rostov (8304 persoane, 2010), Kalmykia (7590 persoane, 2010), regiunea Astrakhan (4241 persoane, 2010), Moscova (3255 persoane, 2010) și altele [ 1] . Câteva sute de Dargins trăiesc în Krasnoyarsk Krai . Primii darghini au apărut pe teritoriul Krasnoyarsk în anii 1930 [14] . Conform recensământului din 2002, 367 de darghini locuiau în Teritoriul Krasnoyarsk, dintre care 32% erau în Norilsk , 20% în Krasnoyarsk , 20% în Sharypovo și Districtul Sharypovsky [14] .
În țările fostei URSS locuiesc și grupuri mici de dargini . Deci, în 1959, în Kârgâzstan locuiau 965 de darghini , iar până în 1999 numărul lor a ajuns la 2704 de oameni , ceea ce reprezenta 0,1% din populația republicii [15] . Conform estimărilor pentru 2022, în Ucraina trăiesc 1.400 de dargini [7] .
Dargins trăiesc și în Turkmenistan (1600 de oameni) [16] .
Dargins, descendenți ai coloniștilor din Caucazia de Nord în timpul războiului caucazian , trăiesc în Turcia ( Yalova , Bursa , Gemlik , Yenikoy , Goksun , Fyndydzhak etc.) și în număr mic în Siria ( Deir-Ful ) [17] .
Cercetătorul pre-revoluționar Pyotr Uslar a remarcat că cuvântul „Dargo” (“Dargva”) este un nume comun pentru mai multe foste districte, cum ar fi: Akusha-Dargo , Utsmi-Dargo , Kaba-Dargo , Burkun-Dargo și altele [18] , care, „ poate vine de la „darg” - interior spre deosebire de exterior ” [19] . În imaginația populară, numele de sine al Darginilor este asociat cu rădăcina „ întunecată ” sau „ darg ” - interior, interior. Astfel, strămoșii darginilor considerau că trăsătura lor distinctivă este aceea că locuiesc într-o parte „interioară” a munților, iar acest lucru ar fi trebuit să-i deosebească, aparent, de locuitorii unor ținuturi „exterioare, exterioare” [20] [21 ]. ] .
Profesorul Rasul Magomedov a scris că „Dargo”, „Darginia” este o asociație teritorial-federativă a unui grup de „ khurebas ” vecini , care a luat naștere pe baza unei comunități etnice mai vechi, dar la un nivel superior [22] .
În cronica siriană a secolului al VI-lea, 13 triburi sunt numite la vest de Porțile Caspice - Avgar, Sabir, Burgar, Alan, Kurtargar, Avari, Khasar, Dirmar, Sirirgur, Bagrasik, Kulas, Abdel, Eftalit. Pe baza legendelor populare, istoricii B. G. Aliyev și A. O. Murtazaev presupun că triburile „dirmar” și „sirirgur” (Syurgins, Sirgins) indicate în sursă, enumerate în sursă unul după altul, sunt Dargins-Syurgins [23 ] .
Istoricii consideră că observația lui Al-Garnati (secolul al XII-lea) despre posesia lui „ Darhakh ” [24] este prima mențiune mai asemănătoare cu Darga, Dargo, în plus, el a remarcat Zakalans (Gurkilani), pe care orientalistul Amri Shikhsaidov îi identifică drept Dargins. ( Khyurkilins ) [25] .
Etnonimul este menționat și în secolul al XIV-lea: o intrare în marginea unui manuscris arab vorbește despre campania lui Tamerlan împotriva satelor Darga [26] .
În 1404 arhiepiscopul Ioan de Galonifontibus [27] [26] [24] îi menționează pe Dargini sub numele de „Turigi” . În secolul al XV-lea, Darga a fost menționată în notele marginale în limba dargin.
Etnograful sovietic Boris Zakhoder , comentând informațiile transmise de scriitorul arab al-Bakri , despre Zirikhgeran sau Kubachi , notează că această formațiune statală medievală are și un alt nume - dayrkan , care, fiind înțeles drept zarakhgaran, poate fi descifrat simplu ca darganti , autonumele Darginilor [28] .
În perioada prerevoluționară, darginii erau cunoscuți și sub denumirile: Kaitags (Kara-Kaydaks, Kaydaks etc.), Akushins și Khyurkilins [29] . De asemenea, în ediția lui Minorsky , s-a remarcat asemănarea numelui antic al satului modern Akush , „Ashkuja” cu numele akkadian al sciților „Ashguzai” [30] [31] .
Kumyks vecini i-au numit pe Dargins „Dargilar”, pe care rușii i-au transformat în Dargins [32] .
Potrivit lui V.P. Alekseev , printre darghini, precum și printre majoritatea popoarelor din nordul și vestul Caucazului, predomină tipul caucazian al rasei caucazoide, printre kaitag dargins (precum și printre popoarele vorbitoare de kumyks și lezgin). ) există un amestec de tipuri rasiale caucazian și caspic ale rasei caucazoide; grade variate de astfel de amestecare explică diferențele locale în tipul antropologic al Darginilor [33] .
În ceea ce privește originea variantei caucaziene, au fost înaintate două ipoteze - autohton (dezvoltat în lucrările lui M. G. Abdushelishvili, V. P. Alekseev și alții) și migrația (propus de G. F. Debets ). Ipoteza dezvoltării autohtone pe termen lung — izolarea în condițiile zonelor muntoase greu accesibile — este confirmată de o analiză a descoperirilor paleoantropologice făcute în aceste zone. V.P. Alekseev credea că grupul de populații caucazian s-a dezvoltat pe același teritoriu pe care îl ocupă în prezent ca urmare a conservării trăsăturilor antropologice ale celei mai vechi populații, datând, probabil, din epoca neoliticului sau paleoliticului superior și aparținând Tipul paleo-european al rasei caucazoide [34] . Apariția vechilor Kubachins a fost descrisă de Abd ar-Rashid ibn Salih ibn Nuri al-Bakuvi , un geograf arab medieval din Shirvan în a doua jumătate a secolului al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea. Traducere de Z. M. Buniyatov [35] :
Zirich Garan înseamnă „făcători de scoici”. Locuitorii săi sunt înalți, blonzi, cu ochi ascuțiți.
Darginii de pe cromozomul Y au un procent semnificativ din haplogrupul J1 caracteristic popoarelor daghestane: 70% (între Lezgins - 44%, printre Avari - 59%, printre Kaitags - 85%, printre Kubachins - 99 %, un procent foarte mare din acest haplogrup printre Kaitags și Kubachins poate fi explicat prin deriva genetică ); al doilea cel mai mare haplogrup este R1a , a cărui pondere în rândul darginilor este de 24% (pentru lezghini 33%, pentru circasieni 25%, pentru abhazi 22%, pentru kaitag 3%, pentru kubachini 0%) [36] ; prezența haplogrupului R1a în rândul popoarelor din Caucazul de Nord nu este rezultatul unui flux de gene recent recent din Europa de Est, ci s-a format ca urmare a migrațiilor antice, probabil din stepa eurasiatică [37] . Compararea gradului de rudenie genetică și lingvistică a Kubachins, Kaitags și Dargins a relevat un fenomen de discrepanță între aceste două criterii, care este rar pentru regiunea Caucazului de Nord: limbile Kubachins și Kaitags sunt legate lingvistic de Dargin, dar genetic. Kubachins și Kaitags sunt mai aproape de avari [36] . În lucrările publicate mai devreme, s-a exprimat opinia că Dargins, Kaitags și Kubachins pot forma un singur subcluster genetic, căruia avarii se alătură la un nivel mai îndepărtat și apoi Lezgins se alătură [38] .
Dargins sunt aborigeni pe teritoriul lor tradițional de reședință [39] [40] . Academicianul V.P. Alekseev a scris că datele antropologice ne permit să afirmăm că strămoșii avarilor, popoarelor Ando-Tsunta, Laks și Dargins propriu-zis au fost cea mai veche populație din Dagestanul Munților , care, se pare, au fost primii care au stăpânit această zonă [41] . Monumentele arheologice arată că teritoriul modern al așezării Darginilor a fost dezvoltat încă din epoca de piatră [42] [43] [44] [45] . După cum susțineau cercetătorii pre-revoluționari, strămoșii darginilor locuiau nu numai mijlocul, ci și Daghestanul plat [46] . Darginii s-au format ca un popor separat în mileniul I î.Hr. în zonele de coastă și de la poalele dealurilor de la Makhachkala până la Derbent și în partea muntoasă, unde sunt stabiliți în prezent [40] . S. V. Yushkov , ca rezultat al cercetărilor asupra istoriei antice și medievale a Daghestanului, a scris că teritoriul de-a lungul coastei și în interior, aproximativ până la Buynaksk modern , a fost ocupat de Dargins [47] .
Strămoșii darginilor făceau parte din Albania caucaziană . Darginii au trecut prin evenimente istorice precum invazia hunilor , răspândirea islamului în Daghestan , invazia mongolilor , timurizilor , războaiele cu Iranul , războiul caucazian , răscoala din 1877 , războiul civil din 1917- 1919 și multe altele.
Pe teritoriul Darginilor existau state feudale: Kaitag utsmiystvo , Shandan , Filan , Al-Karakh , precum și societăți libere: Akusha-Dargo , Kaba-Dargo , Hutsul-Dargo , Burkun-Dargo , Syurga , Khamur-Dargo.
Baza organizării sociale a darginilor a fost comunitatea rurală - jamaat , care consta din asociații consanguine - tukhums . Comunitățile au format uniuni ale societăților rurale. Majoritatea darginilor făceau parte din confederația Akush , care a unit uniunile comunităților din Akush, Tsudahar, Mekegi, Usisha, Urakhi, Mugi, uneori Sirkha și altele [48] .
Asemenea formațiuni politice ale darginilor precum Akusha-Dargo , Kaba-Dargo , Khamur-Dargo , Utsmi-Dargo (Kaitag-Dargo), Burkun-Dargo , Gutsul -Dargo , Sirkha , au fost formate din „khureb” (xIureba), de exemplu - Akusha-Dargo a fost format din „Ahushala KhIureba”, „TsIudharila KhIureba” și alții. Prin origine, „khureba” este un cuvânt arab (din cuvântul „guraba”), însemnând literal „noi veniți”. Acest lucru se explică prin faptul că din „gazi” - voluntari („luptători pentru credință”), care s-au înghesuit la Derbent în timpul stăpânirii califatului din toată lumea islamică în secolele X-XI, au fost detașamente, miliții. s-a format aici, care apoi a răspândit militar islamul în ținuturile adiacente Daghestanului. Ulterior, acest cuvânt a început să fie perceput ca orice miliție de oameni care profesează islamul, ca o „armată-poporului”. Astfel, fiecare asociație de sate a putut să formeze un detașament militar comun pentru a le apăra interesele și a fost considerată de vecini tocmai ca o unitate militaro-politică [49] .
Înainte de Revoluția din octombrie , cultura Dargin a fost asociată cu cultura Orientului timp de multe secole. În acest sens, savanți arabi precum Damadan Megebsky , Daud Usishinsky , Muhammad-Qadi Akushinsky , Barka-Qadi Kavka-Makhinsky și alții au jucat un rol semnificativ.
Primul manuscris, care conține cuvinte și expresii din limba dargin în margini, datează din 1245-1246. Manuscrisul „Kitab al-kifayat” Salih b. Anas al-Hashnavi, transcris de Muhammad b. Abu Hamid [50] .
Următoarele manuscrise, păstrate în fondul manuscriselor estice al IIAE DSC RAS , copiate de dargini, datează de la sfârșitul secolului al XV-lea. Astfel, într-un manuscris transcris de Muhammad b. Hadji din Urkhnisch în 1493-1494, există cuvinte și expresii ale limbii Dargin, scrise ca traduceri ale cuvintelor și expresiilor limbii arabe [50] .
În manuscrisul lui Abu Hamid b. Muhammad al-Ghazali sub titlul „Minhaj al-Abidin” în 1494-1497, copiat de Idris din Akush, fiul lui Ahmad, de mâna lui Idris, mai mult de o mie de cuvinte și expresii Dargin sunt scrise în margini și între liniile. Un alt manuscris („Ihya ulum ad-din”), copiat de Idris, fiul lui Ahmad, este păstrat în același fond de manuscrise orientale.
De remarcat este și cartea de coduri a lui Rustam Khan din secolul al XVII-lea , care a fost scrisă în trei dialecte ale limbii Dargin [51] .
La sfârșitul secolului al XIX-lea , P.K. Uslar a compilat o nouă gramatică Dargin. În această gramatică, el a folosit alfabetul Dargin, creat pe baza unui alfabet chirilic modificat cu adăugarea mai multor litere latine și georgiene. În anexa la studiu, autorul gramaticii oferă un mic glosar. Aceleași glosare au fost citate în studii pentru alte limbi. Aceste „Colecții de cuvinte” de fapt „reprezintă primele experimente ale dicționarelor naționale ruse în limbile daghestane” [50] .
La începutul celor două secole - XIX și XX - a avut loc un proces interesant în literatura dargină: literatura orală și cea scrisă s-au dezvoltat în paralel, iar ambele au fost asociate cu folclor.
În acest stadiu incipient, literatura scrisă nu era la fel de diversă și artistică perfectă ca literatura orală, care își datora înflorirea poeziei lui Batyray. Reprezentanții literaturii orale au fost Omarla Batyray (1832-1910), Sukur Kurban (1878-1922) și Mungi Ahmed (1843-1915), reprezentanți ai literaturii scrise au fost Abdulla Haji (1870-1917), Ziyautdin Kadi (1877-1924), Rabadan Nurov (1889-1942) și Aziz Iminagaev (1896-1944).
Cea mai intensă muncă lexicografică a început în epoca sovietică. În această perioadă, la Institutul de Cercetare Națională de Cultură din Dagestan au fost create comisii terminologice și de ortografie și au început lucrările la compilarea dicționarelor terminologice și ortografice în limbile daghestane, inclusiv în limba Dargin. Bazându-se pe cele mai bune tradiții de vocabular din Rusia și pe realizările lexicografiei ruse, lexicografia daghestană a început să facă primii pași spre alcătuirea atât a dicționarelor monolingve, cât și bilingve. Acest lucru a fost facilitat de faptul că în 1938 limbile daghestane au trecut de la alfabetul latinizat la alfabetul chirilic. Dacă înainte de anii 1940. literatura a fost creată în dialecte, apoi până la sfârșitul anilor 1950. a apărut o întreagă galaxie de scriitori care au creat lucrări în limba literară dargin: A. Abu-Bakar , R. Rashidov , S. Rabadanov , M. Gamidov , Magomed-Rasul Rasulov . Toți au devenit ulterior scriitori și poeți naționali ai Daghestanului [50] .
La 11 septembrie 1961, la Izberbash , pe baza primului studio național Dargin de la Institutul de Artă și Teatru din Erevan , a fost deschis primul teatru profesional de dramă din Dargins - Teatrul de Muzică și Dramă de Stat Dargin, numit după O. Batyray [ 52] [53] .
Hainele tradiționale de tip general daghestan: bărbații poartă cămașă în formă de tunică, pantaloni lungi, beshmet, cherkeska , mantie , paltoane din piele de oaie, pelerine, pălării din piele de oaie , pantofi din piele și pâslă. Un atribut obligatoriu este un pumnal larg și lung. Baza costumului pentru femei este o rochie cămașă (în formă de tunică și cu talie detașabilă), pe alocuri o rochie leagăn - arkhaluk, precum și pantaloni strâmți sau largi, pantofi din piele și pâslă. Articolele pentru cap pentru femei sunt chuhta , precum și un cuvertură albă sau neagră, din in și calicot, uneori mătase, și în mai multe locuri, precum Kaitag și Kubachi , cu broderie și bordură [54] . Hainele moderne sunt în mare parte urbane.
Darginii vorbesc limba Dargin , care aparține ramurii Nakh-Dagestan a familiei de limbi din Caucazia de Nord. Limba dargin se desparte în multe dialecte, printre care se numără Akushinsky, Urakhinsky, Tsudaharsky, Kaytagsky, Kubachi, Chiragsky, Megebsky etc. [55] Limba literară Darghinsky dezvoltată pe baza dialectului Akushinsky [54] . Limba rusă este, de asemenea, răspândită. Primele informații despre limba Dargin au apărut în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea și deja în anii 1860, P.K. Uslar a creat o descriere fundamentală a dialectului Urakhin [55] . În secolul XX, scrierea limbii Dargin s-a schimbat de două ori: în 1928, alfabetul tradițional arab a fost înlocuit mai întâi cu alfabetul latin, apoi în 1938 cu grafica rusă. În anii 1960, a fost adăugată litera PI pI .
Există 46 de litere în alfabetul Dargin modern.
| A a | B b | in in | G g | Гъ гъ | gee gee | GI GI | D d |
| A ei | A ei | F | W h | Si si | th | K la | K k |
| ky ky | KI KI | Ll | Mm | N n | Oh oh | P p | PI PI |
| R p | C cu | T t | TI TI | tu u | f f | x x | xh xh |
| huh huh | XI xI | C c | CI CI | h h | CHI CHI | W w | tu u |
| b b | s s | b b | uh uh | yu yu | eu sunt |
În cele mai vechi timpuri, ei au aderat la obiceiuri de cult, s-au închinat diferitelor zeități, cunoscute sub diferite nume.
Potrivit surselor, creștinismul a fost popular în unele regiuni ale Daghestanului încă din primele secole ale erei noastre. Pentru prima dată, creștinismul a venit la Dargins de la misionari din Armenia [56] .
În februarie 685 , o delegație bizantină condusă de episcopul catolic Israel a sosit la Varachan . În predica sa citită în fața locuitorilor din Varachan după ridicarea unei cruci din stejar sacru, episcopul i-a îndemnat să abandoneze închinarea la copaci și să se închine lui Dumnezeu. Israelul a eradicat treptat și închinarea la soare, la luna și altele, răspândind creștinismul în Varachan. Copacii sacri au fost tăiați, construind din ei o cruce uriașă. Au distrus toate templele „ și pieile rele ale efigiilor sacrificiale au pierit ” [57] .
Orașul antic Dargin Sham-Shahar a mărturisit și el creștinismul [58] .
Creștinismul într-o anumită parte a Darginilor s-a răspândit și din Georgia prin Avaria , care, în special, a avut loc în Tsudahar .
Potrivit informațiilor din satul Kadar , până în timpul invaziei timuride , în apropierea Kadarului existau și alte așezări, în care, ca și în Kadar însuși, conform poveștilor bătrânilor locali, trăiau „armeni” (creștini) [56] .
Locuitorii unor zone au continuat să practice creștinismul și după cuceririle arabe.
Islamul în timpul expansiunii arabe nu s-a impus pe deplin în societatea Dargin, unele sate au continuat să profeseze creștinismul sub diferite forme sau iudaismul. Aceste sate au fost ulterior distruse de Tamerlan , după invazia căreia Islamul a prins în cele din urmă rădăcini în rândul darginilor, despre care ei mărturisesc până astăzi [56] .
O listă incompletă a sportivilor Dargin:
Există educație școlară în limba Dargin - se desfășoară conform programului integral rusesc și manuale traduse în limba Dargin. Excepții: manualele și lecțiile de limba și literatura rusă, engleză și alte limbi europene, echipele de la orele de educație fizică pot fi în limba rusă. Există și grădinițe vorbitoare de dargin. O școală seculară cu o perioadă de studiu de zece ani a început să existe în rândul darginilor odată cu introducerea învățământului secundar obligatoriu pentru toți cetățenii URSS.
În madrasele din districtele Akushinsky , Kaytagsky , Dakhadaevsky , Levashinsky și Sergokalinsky , educația se desfășoară în limba Dargin. De asemenea, în unele madrase din orașul Izberbash și districtul Khasavyurt .
Puterea aici este în mâinile sarazinilor. Aici locuiesc și georgieni, sarazini, darghini și lezghini. Între această zonă și munți trăiesc două naționalități: există Laks și Dargins.
Dargins - vechii nativi ai țării
Kumyks, veniți din nord, au alungat triburile Dargin care trăiau în avion în munți.
| Dargins | |
|---|---|
| cultură | |
| Limbi | grupul nordic megebian Limbi și dialecte Dargin de Nord Dargin de Nord , inclusiv Dargin literar , Akushinsky , Gapshiminsky , Kadarsky , Muirinsky , Urakhinsky și alții grupul sudic Kubachi Limbi și dialecte South Dargin sud-vestul Dargin , Amuzgi-Shirinsky , Ashtyn , Sanzhi-Itsarinsky , Usisha-Butrinsky , Tsudaharsky și alții alții Kaitag , Chirag |
| grupuri etnice | |
| Poveste | |
| State istorice | feudal Albania caucaziană Shandan Filan Sarir Zirichgeran Al-Karah Kaitag Utsmiystvo Șamhalism Hanatul Kazikumukh Hanatul Mehtulin imperiul rus societăţi libere Akusha-Dargo Kaba Dargo Hamur-Dargo Burkun-Dargo Hutsul-Dargo Surga Gapsh Gank Muira Kara-Kaitag Kattagan Irchamul Shurkant alții URSS Rusia |
| diasporele |
|
| popoarele Nakh-Dagestan | |
|---|---|
| popoarele Avaro-Ando-Tsez | |
| popoarele Lezgin | |
| Dargins | |
| Laks | lacs |
| oamenii Khinalug | oamenii Khinalug |
| popoarele nakh | |
| Popoarele din Daghestan | |
|---|---|
| Difuzoare de Daghestan | |
| vorbitori de turcă | |
| vorbitori de slavă | rușii |
| Difuzoare Nakh | ceceni - akkini |
| vorbitori de iraniană | |
| Popoarele Rusiei | |
|---|---|
| Peste 10 milioane | |
| 1 până la 10 milioane | |
| De la 500 de mii la 1 milion | |
| De la 200 la 500 de mii | |
| De la 100 la 200 de mii | |
| De la 30 la 100 de mii | |
| De la 10 la 30 de mii | |
| Vezi și: Lista popoarelor indigene din Rusia | |