Hacker, Peter

Peter Michael Stefan Hacker
Peter Michael Stephan Hacker
Data nașterii 15 iulie 1939 (83 de ani)( 15.07.1939 )
Locul nașterii Londra , Marea Britanie
Țară
Scoala/traditie Filosofie analitică
Interese principale Filosofia limbajului , Filosofia minții , Neurofilozofia , Wittgenstein
Site-ul web info.sjc.ox.ac.uk/scr/ha…
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Peter Michael Stephan Hacker ( ing.  Peter Michael Stephan Hacker ; 15 iulie 1939) este un filozof britanic. Domeniul cercetării științifice este filosofia conștiinței și filosofia limbajului . Cunoscut pentru comentariul său detaliat asupra lucrării lui Ludwig Wittgenstein . Critică deschis știința cognitivă .

Cariera

Peter Hacker a studiat filosofia, politica și economia la Queen's College , Universitatea Oxford, între 1960 și 1963. Între 1963-1965 a fost Senior Fellow la St Anthony's College Oxford , unde a început să lucreze la teza sa sub profesorul Herbert Hart . Lucrarea sa de doctorat „Reguli și responsabilități” a fost finalizată în 1966, în timp ce făcea cercetări la Balliol College , Oxford .

Din 1966, Peter Hacker este Fellow la St John's College, Oxford și Fellow la Departamentul de Filosofie de la Universitatea din Oxford . În diferite momente a predat la instituții precum Universitatea Makere din Uganda (1968), Colegiul Swarthmore , SUA (1973 și 1986), Universitatea din Michigan (1974).

În 1985, Hacker a fost profesor invitat la Queen's University, Kingston , iar în 2009 invitat în științe umaniste la Universitatea din Bologna . Din 1985 până în 1987 a fost membru al Academiei Britanice de Științe Umaniste .

În perioada 1991-1994, Hacker a fost Senior Fellow la Leverhulme Trust (un mare fond național de granturi din Regatul Unit).

În 2006, Peter Hacker s-a pensionat, dar nu și-a oprit activitățile profesionale. A fost numit membru de onoare la St John's College, Oxford , iar în prezent este profesor de filozofie la Universitatea din Kent.

Filosofie

Peter Hacker este unul dintre cei mai semnificativi exponenți moderni ai abordării linguo-terapeutice a filozofiei dezvoltate de Ludwig Wittgenstein . Conform acestei abordări, cuvintele și conceptele folosite de comunitatea lingvistică sunt luate de la sine înțeles, iar rolul filosofiei este de a rezolva sau desființa problemele filosofice prin analizarea utilizării acestor cuvinte și a relațiilor structurale dintre aceste concepte. Astfel, scopurile cercetării filozofice sunt destul de diferite de cele ale cercetării științifice, iar Hacker adoptă această poziție, considerând că există o linie de demarcație strictă între cele două tărâmuri: „Filosofia contribuie nu la cunoașterea umană, ci la înțelegerea umană” („Filosofia este nu o contribuție la cunoașterea umană, ci la înțelegerea umană”, citat din „An Orrery of Internationality”). Acest lucru l-a adus în dezacord direct cu filozofii neuroștiinței: Antonio Damasio , Daniel Dennett și alții. Spre deosebire de Hacker, ei cred că neuroștiința poate extinde lumina asupra întrebărilor filozofice precum natura conștiinței și problema psihofiziologică (așa-numita problemă minte-corp).

Peter Hacker susține că toate aceste probleme, ca toate problemele filozofice, nu sunt deloc probleme reale, ci miraje care decurg din confuzia conceptuală. Rezultă că cercetarea științifică (adăugând fapte despre oameni sau despre lume) nu poate ajuta să le rezolve. Cartea sa din 2003 Philosophical Foundations of Neuroscience, în colaborare cu neuroscientist Max Bennett, prezintă aceste puncte de vedere și critică ideile multor cercetători și filozofi contemporani, inclusiv Francis Crick , Antonio Damasio Daniel Dennett , John Searle și alții. În general, Hacker consideră că cele mai multe dintre locurile comune ale filozofiei moderne sunt inconsecvente.

El respinge teoria identității (fizicismul reductiv) în același mod ca funcționalismul , materialismul eliminativ și alte forme de reducționism . Hacker susține pluralismul metodologic, neagând că explicația standard a comportamentului uman trebuie să fie în concordanță cu cauzalitatea și insistând că explicația nu poate fi redusă la simpla cauzalitate. El neagă că caracteristicile psihologice pot fi atribuite în mod clar creierului, susținând că pot fi atribuite doar ființei umane în ansamblu. Hacker a încercat să arate că puzzle-urile și misterele conștiinței se evaporă de îndată ce o analiză atentă este aplicată formelor intranzitive și tranzitorii ale conștiinței și că așa-numitele qualia nu sunt altceva decât o ficțiune filozofică. Alături de M. R. Bennett, Hacker a afirmat că materialistul eliminator taie inevitabil ramura pe care stă. În numele rațiunii, adevărului și științei, el distruge toată rațiunea, adevărul și știința.

Hacker a colaborat adesea cu colegul său de la Oxford, filozoful G. P. Baker .

Cărți

Note

Link -uri